以社会实践为题写一篇作文【一】
早晨，只听一声军号，所有人翻身而起，开始整理内务。
当我整理内务时，感觉好累，比平时在寝室里做的累多了。
上午，我们摘菊花，缚稻草。可我只摘了一点点菊花，而稻草一个也没扎成。
下午，我们种完青菜，便开始野炊了。我的任务是去摘青菜和萝卜。青菜我是按老师说的.数量去摘的，而萝卜我少摘了几个，因为我想组里的人应该不会爱吃萝卜吧？可是，拿回去后，张宇琦说萝卜太少了。晕哦，又跑回去摘了一个！
接下来就是准备菜了。先是陈伊枚在切肉，我说，还是我来吧。过了一会儿，陈伊枚说，我切得太烂，她说着切了几刀。我看了一眼，天，这是什么？还是肉片吗？简直是肉块！又是一番争论……
经过我们的努力，用了两个多小时的时间，终于完成了九道菜：两碗菜汤（其实就是菜加开水），青菜（苦的，咸的），西红柿炒蛋（先是太咸，后来又放到锅里焖了会儿），炒蛋（又焦，又咸）……以上的菜都是别人烧的，当然本大厨烧的“鸡尖”——才是本次野炊我们组的主角。
晚上，我们在火光冲天的场面里载歌载舞，尽展我们的特长。
又是精彩的一天，充满欢乐的一天！
以社会实践为题写一篇作文【二】
有一个成语，大家可能都很熟悉，那就是“纸上谈兵”。这个成语背后的故事，或许很多人也都熟悉。可是大家似乎都明白这件事情，却很少有人真正的汲取教训。
就像现在，一谈到“学习”两个字，大家的第一反应就是读书。然后在倡导着“终身学习”的时候，大家都去读书了，对于学生来说更是如此，每位学生每年都被要求要有一定量的课外阅读量。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”，似乎只要多读书，就一定能写出好的文章，能成为学识渊博的人。可是事实上，真的如此吗？
一个去外国的留学高材生，在外国学习的时候也很刻苦努力，上课认真听讲，下课也会读很多的书。他每门的笔试成绩都是名列前茅，十分出色的。可是到最后的时候，他并没能如他想象般获得教授们的'一致好评。
因为他有一项弱点。他的实践成绩糟糕透了，他甚至无法和其他那些成绩差的同学一般，将实践进行下去。他的交际、分配和整合管理能力都十分欠缺。他的理论是很棒的，该怎么做的道理他也是很清楚的，可就是无法出色的完成那样的实践活动。
这说明了什么？他的智力有问题吗？很明显，一个能考出那般出色成绩的人不会是个有智商缺陷的人。那么究竟是什么原因呢？
回头看看中国的学生们，在学校里做什么。他们在刻苦的读书、做笔记、背诵。然后，他们要将这些记忆的知识用来考试，取得好的成绩。可是对于那些知识，他们是真的全部弄明白了吗？他们在学习中就没有思考过书中的知识究竟是真的完全正确吗？
他们大部分都没有时间思考这些，他们只是在忙着读和背，忙着应付一场又一场的考试。
尽信书不如无书。这是一句十分正确的话，它能引导学生进行探索和思考。可是现在信奉这句话并且做到的学生太少了，他们甚至没有实际动手验证书中知识的习惯。所以我们不仅应该明白和铭记实践比死读书更重要的道理，更要真正有所行动，力有所用，学以致用。
以社会实践为题写一篇作文【三】
从古至今，无数伟大的思想家、政治家、科学家都曾经做出过各种各样的奇特畅想。柏拉图曾畅想一个没有纷争、没有贫困、充满友爱的乌托邦。卢梭曾畅想一个在理性指导下的“永恒世界”，欧文曾畅想以工业文明为基础的“黄金时代”，焦耳曾畅想出一种永不停息，永远工作的永动机……这些畅想固然是人类思想天空上美丽的星辰。但是人类的发展不仅需要畅想，也需要将其与具体情况相结合，脚踏实地的实践。
钱学森曾在1959年发表了一篇名为《农业远景推算》的文章，指出在将来高度发达的科技条件下，粮食亩产可达到两万公斤的极限值。在当时浮夸风盛行的年代，这篇文章引起了巨大的的轰动。一时间，“亩产万斤”成为了人们的常用口号。面对人们的疯狂，钱老只有苦笑——他的预测是以未来高度发达的生产力为基础的猜想，而非当下可实现的目标。但是疯狂的人们没有理会他的提醒，继续为了亩产万斤而做着艰苦但注定无用的努力，最终，在几年的癫狂后，中国的农业几乎崩溃，经过几年的休养生息才得以恢复。由此可见，畅想倘若脱离实践，就变成了荒唐可笑的梦呓，而按照梦话去行事，失败是不可避免的。
与之相反的是，另一位同样关注粮食问题的科学家——袁隆平却与那些盲从者不同。他从钱学森的畅想中得到了巨大的启发，坚定了对粮食增产可能性的信念，但他深深懂得，亩产万斤还是遥远的未来，当下实现粮食增产，还是要立足于实践。于是经过二十多年的艰苦研究，杂交水稻问世，随着他的广泛应用，中国在经历了几千年粮食匮乏的折磨后终于战胜了饥饿，摆脱了饥饿的中国从此走上了快速发展的现代化道路。由此可见，畅想只有与实际结合，才能创造出美好的未来。
***曾说过：“空谈误国，实干兴邦。”畅想中的完美世界固然美好，但只有埋头实干、实事求是，才能让畅想由空中楼阁变为建造在现实土地上的宏伟大厦。因此，让我们，大胆畅想，认真实践。
以社会实践为题写一篇作文【四】
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问有目者。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
以社会实践为题写一篇作文【五】
我走上大街，寻找需要帮助的'目标。我看到路上有一个乞丐，五十岁左右，只穿一条又脏又破的裤子，上面还有几个大口子，前面还放着一个破碗。他拽住一个年轻人的裤腿，苦苦哀求：“先生，求求你可怜可怜我这个苦命人吧！”而那个年轻人却踢了乞丐一脚，还说：“滚开，臭乞丐，弄脏我的裤子啦！”乞丐坐在地上呆呆的看着年轻人远离的背影，眼中充满了泪水。我急忙跑过去，扶起了乞丐，说：“大伯，您没事吧？”把他扶起后，又向他的碗中放了五元钱，面对大伯感激的泪水，我笑了笑，转身离开了。
我继续走，突然看到一位老奶奶装土豆的袋子漏了，土豆掉了一地，老奶奶手忙脚乱地拾土豆。旁边的人若无其事的从一旁走过，不时传来几声冷笑声。老奶奶边拾边叹息说：“现在的人啊，哎……”我立刻跑过去，帮老奶奶拾土豆。老奶奶说：“谢谢你啦！小朋友。”我说：“不用谢！”拾完后，老奶奶拿出几元钱说：“孩子，收下吧。”“不，这是我应该做的！”我转身跑开了。
我又来到广场上，看见一个小弟弟的头撞到墙上，流血了。许多人围了上去，都不敢上去帮助。我急忙跑上去，抱起小弟弟向医院跑去。到了医院，医生把小弟弟的头包扎好了，医生向我索要包扎费，没办法，我只好忍痛给钱包“瘦了身”……
十件好事终于完成了，不容易呀，我撕开包装纸，吃下那块巧克力，忽然，我长出一对洁白的翅膀，翅膀扇动起来，带着我飞上了天空，我欣喜若狂。我听到下面人的惊叫声后，十分得意，冲下面的人打招呼，没有看前面。结果，我一下子撞上了大楼，冲着繁华的大街掉了下去。
我突然醒了，原来是个梦呀！
以社会实践为题写一篇作文【六】
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的'小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”，忙得不可开交。没多久，我就开始*了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗？当然有时候一定有一些“小”意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊！腰酸死了！我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇！咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了！
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶！分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊！更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊！因此，我吃了满满一大碗耶！
这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些平时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我到了自己平时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊！我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱！
