他们和家长申明后,准备好东西并出发了。他们带了枪、小刀、小杯子和斧头等。
他们到了山上,山上有清澈的小溪,有一块绿油油的草地,还有一片黑黝黝的土地,草地和土地的周围全是树和水,也可以说不全是树,大部分都是可以吃的水果,还有许许多多的野草,他们高兴的采着野果,一会到那儿采采,不知不觉的迷了路,李莎和艾力看见了一个盖了一半的小遮雨棚就跑上前去看,嗨!这棚子不错可一接着搭,他俩就搭了起来,艾力的力气大,李莎心灵手巧,艾力去砍树,李莎来造完小屋棚。就这样,他们花了五个小时,一个精致的.遮雨棚就搭好了,他们割下树皮,造了两张小床。他们把树枝给削尖了,做出了钉子,用竹竿做了篱笆,用树枝做了椅子,用兽皮做了衣服……一直过的非常幸福。
一年冬天,艾力问李莎:“生活改善的怎么样呀?”“你摘到草莓了吗?”丽莎不解的问,艾利回答:“没有,不过,我们享受了有趣的野外生活,难道这不叫改善生活吗?”
诚信是灯,点亮成功之路;诚信是石,铺就理想之基;诚信是水,装缀事业之花……
诚实守信,是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友,而有诚信的人,不仅仅是对朋友负责,也对每一个人负责。这样,就不会有虚伪的小人,也不会有这么多悲剧,会有更多人和家庭幸福美满。
近年来,诚信似乎成了被人遗忘的`角落,人与人之间相互防范,常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还,某单位言而无信,欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落,缺乏以诚相待的精神吧!
西汉初年有一个叫季布的人,他为人正直,乐于助人,特别是非常讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到,所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用,说话算数。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?
诚实守信,是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信,不撒谎,是我们做人的起码准则。但是,“谎言”,我们人类,始终是离不开的,更何况,是“善意的谎言”。
今天是12月7日,高三学生进入高考复习已经三个多月了。大多数学生经过高三初期生活的洗礼,逐渐地明晰了前进方向,找到了高三的感觉,慢慢地进入了状态。这是非常令人可喜一种现象。但是,就在跟个别学生沟通交流的过程中,询问学生,你感觉如何或怎么样时,学生的回答非常令人惊讶的,竟然是高度的一致:就这样、还好的、一般般。如果在进一步深问下去,在学习上大概花了几分力?学生的回答还是惊人的一致,大概用了五六分力或者七八分力吧。
“当秋天来临,树叶纷纷落下来的时候,人也开始变得浮躁起来”,有的同学如是说,这时你会发现有很多同学至少不像刚进入高三时那么拼命了。 所以,我们认为,“戒躁”是高三期中之后的首要任务,谁能在这一时期踏实下来,静下心来,谁成功的可能性就会更大。所以在这一时期收心、潜心是非常必要的。
在高三学习过程中,这里就涉及到一个问题,是尽力而为呢?还是竭尽全力呢?很多学生包括家长可能为自己的定位,就是尽力而为。但如果尽力而为,这往往都给自己留了一个退路,或者说都在为自己失败时找借口,最终的结果是没有尽力从而没有作为。这同时还涉及到一个人的潜能的问题。一个人的潜能远远超过他已经实现了的一切,奇迹往往都是在充分发挥潜能时产生。所以,我们要的不是尽力而为,而是竭尽全力。
在高三学生精神状态形成的过程中,有四个方面的要素值得关注。一是激情。激情能给平淡、单调、机械的高三生活,带来一点乐趣、充满一种活力。正如恩格斯所言,“现代的命运,取决于青年人崇高而奔放的激情。” 智慧的最大成就,也许要归功于激情。二是节奏。当快则快,当慢则慢,保持一种节奏,学习就不会感到很疲乏,学习的效益就能较好地体现。当效益产生时,学生体验到一种成就感,高三生活的愉悦就能感受,节奏带来成就。三是危机。“适者生存、优胜劣汰”这是一个自然法则。当今的社会无时无刻不充满竞争。高考作为一个高利害的考试,其残酷性不言而喻,“千军万马过独木桥”。如果没有一种危机感,温水中的青蛙,其结局我们是可以预期的。四是责任。作为一个现代公民具备的一个基本素质就是责任感。“不是世界给予我们什么,而是我们为世界创造什么。”这样一种责任,不能仅仅空乏的是为了民族的振兴,说得更加实际和贴切一点的`话,就是自己今后的人生之路该如何走的问题,高三学习,要为别人,更要为自己。
在高三生活中,学生如何保持一种良好的精神状态呢?分数、成绩固然重要,但更为重要的是一种精神状态和意志品质。当这些拥有了,过程也就好了,分数、成绩就会水到渠成。这里我提几点建议,供高三学生参考。
一是要有一种强大的精神信念,并由此产生巨大的精神力量。解放战争时期,解放军的一句口号“打过长江去,解放全中国”。正是这句口号,激励着成千上万的解放军,成为他们的精神支柱和重要财富。在高考的日子里,学生的精神世界在不断的成长和发育,更需要一种精神力量的支持。有些学生的做法,更富有可操作性。寻找一句非常激励人的话语或自己的一个梦想,将它写在三个纸片上,其中一个纸片放在自己的口袋里,可以随时激励自己;一个纸片放在自己的笔袋中,常常伴随着自己的学习;还有一个纸片,贴在自己的床头,每当醒来时或睡觉时,念叨几句。半个月后,再换一句,以此类推,让激励语伴随高三生活!
二是要有一种抵抗外界诱惑的定力,让自己沉潜和专注。同样是一堆木材,要烧开同样的水,有些人一会儿就烧开了,有些人始终烧不开。如果究其原因,主要是在一段时间只能做一件事情,才能做成这件事情,要持续不断地烧,而不是烧烧停停。所以在高三生活中,要有一种定力,让自己心无旁骛、专心致志、聚精会神、全力以赴,要能够让自己迅速进入状态,安捺住自己一颗躁动的心,“静得下、坐得住”,只有这样才能“水滴石穿”、“铁杆磨成针”,也才能让自己在学习中有所突破和提高!
三是要有行动表现,并且在学习和生活中有所体现。高三,大家一天的时间是一样的,都是24个小时,所以有效的学习时间不是延长出来的,而是挤出来的。如何挤?一个字“快”。一些后进学生,普遍存在这样一个通病就是拖拉和懒散。也正因为拖拉和懒散,也把自己的学习心态搞糟了,心态搞糟了,学习自然也就不会好到哪里去。如果,我们注意观察,一些优秀学生的行为特征,我们就不难发现他们优秀的原因。优秀学生普遍存在的一些行为特征:抬头挺胸、面带微笑、步伐有力、乐于助人、张弛有度、善于表达、勤奋刻苦、永不服输、积极质疑、寻求帮助、动作快捷等等。要想改变自己,我们从来不缺乏想法,我们缺乏往往是自己的行为。改变自己,从行为开始!
写到这里,想起曾经向学生征集激励语时,一同学只写了两个字的激励语,“且行”。
有人说,做人要讲诚信,不能撒谎,有人则认为,生活中有时也需要“善意的谎言”的,可我却支持做人要讲诚信,不能撒谎!
是的,做人一定要讲诚信,因为有了诚信,人与人之间才没有误会,也没有勾心斗角了,比如说:一个同学把她一直埋藏在心里的小秘密告诉了她的好朋友,并叫她不要告诉别人听。那个同学已经答应了替她保守秘密,不再告诉任何人。然而,那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后,再次落入她的耳中时,不但两人失去了友谊,还永远都做不成朋友。这说明了:不论何时何地,做人都要讲诚信的。
诚信是灯,点亮成功之路;诚信是石,铺就理想之基;诚信是水,装缀未来之花……
诚实守信,是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友,而有诚信的人,不仅仅是对朋友负责,也对每一个人负责。这样,就不会有虚伪的小人,也不会有这么多悲剧,会有更多人和家庭幸福美满。
可这些年来,诚信似乎被大家遗忘在了角落,人与人互相防范着,互相勾心斗角……为什么会有这些事情的发生呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落,缺乏以诚相待的精神吧!
像在我国有一个临水的小村庄,家家几乎都有孩子,而孩子们都会游泳,只有一家例外,因为那家人世代单传,生怕让那无情的水带走了他们的儿子,所以,他们的祖先就撒了一个谎,说那条河淹死过人。所以孩子们就都不敢去。直到一天,村子发了大水,全村的孩子都游走了,只有他们家都被淹死了……
诚实诚信,是我们华夏儿女的传统美德。讲诚信,不撒谎,是我们做人的起码准则。所以,从今日开始,大家都应该讲诚信。
家事连着国事,家风连着党风。通过建设、传承良好家风,洛阳将集聚更多正风正气。
布置必答题,力倡好家风
李亚引用名句“忠厚传家久,诗书继世长”来强调家风的重要性。
他说,***在十八届中央纪委六次全会上专门讲家风问题。***强调,领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。“我们一定要按照***要求,注重家庭,注重家教,注重家风,把更多精力放在家庭、家教、家风上。”李亚强调,节日期间,领导干部全家相聚,除了欢乐喜庆,也要开个家庭会,对老人尽尽孝心,对孩子提提要求,立规矩、正家风。
6日,市纪委下发了《关于在2016年春节期间加强家风建设的通知》,要求全市各级党组织利用好春节这个重要契机,组织党员领导干部带头加强家风建设,树立清正家风,度过一个欢乐、祥和、安定、廉洁的春节。
春节前夕,西工区委向全区党员干部发出“家庭助廉倡议书”,倡议党员干部家属牢固树立“家庭助廉”的自觉意识,主动做反腐倡廉的宣传员、“守门员”,绝不利用亲人的职权职务谋取私利,共同将家庭建设成为温馨、幸福、祥和、廉洁的港湾。节前,500份倡议书已发放至全区副科级以上党员领导干部手中,节后,该区将组织各单位“一把手”集中上交家属签字的倡议书。此外,该区还将通过“个人自荐、单位推选、事迹核实、选树典型”的程序,选树一批家风优良、家庭助廉的典型。
“春节前,我们已经按照市委、市纪委的要求,给全体中层以上干部布置了春节讲家风的‘必答题’。”市金融办主任刘茂钦表示,家风是干部自身作风的重要体现,家风建设更是反腐倡廉的重要举措。干部家属不仅要做好贤内助,更要当好廉内助。他认为,由于受各种影响,不少好的家训和家风在传承上遇到了断层,社会影响面也小了。新春佳节,合家团圆,讲家风、传家训正当其时。
每年春节,市委市直机关工委书记来学斋都要回灵宝老家陪母亲过年。“人,要有一颗感恩的心。”来学斋说,他虽出身贫寒,但从小父母就教育他要知恩图报,这就是他家的家风,代代相传。来学斋认为,自己的成长进步是党培养教育的结果,所以,更要知恩、感恩、报恩,具体来说就是要勤政为民、廉政守身。同时,作为“机关党员之家”的市委市直机关工委,也应引导广大机关党员积极开展家风建设。
注重家风建设,古今都有榜样
注重家风,是中华民族的优良传统。在我们洛阳,从古至今都有这方面的榜样。
伊尹是商初名相,也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师,还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的,所以他十分强调“慎终于始”,也就是说对教育要尽早开始,并且要始终如一地持续,一刻也不能放松。他把对君主后代的'家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事:“惟天无亲,克敬唯亲;民罔常怀,怀于有仁。”也就是说,君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁,才能保有天下。
洛阳是焦裕禄成长进步的重要地方,也是焦裕禄精神孕育生成的重要地方。为人民“鞠躬尽瘁,死而后已”的焦裕禄,经常教育孩子热爱劳动、艰苦朴素。但其子女心里,记得最清楚的一句话是“千万不能搞特殊”这条家训,它就像一把尺子,深刻地影响了焦裕禄子女们的一生。如今,焦裕禄的子女大都已退休,焦家人四世同堂,家庭成员中没有靠着焦裕禄的巨大影响谋私利的,都是认认真真做事、清清白白做人的人。多年以来,“千万不能搞特殊”的焦氏家风与焦裕禄精神同样历久弥新。
马海明是全省“三严三实”专题教育的典型,曾任栾川县潭头镇副镇长,他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者,父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信:“从今天开始,你又增了一岁,生活的快乐和烦恼在前面等候着你,愿你能更加懂得生活,理解人生,创造价值,贡献社会。”这条短信,是对子女的期望,更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。
尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的'尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如:你认为吸烟有害健康而且污染环境,他却将其视作一种调剂,他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈,而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,只求正视相异。
因此,懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容,因为有足够的自信支撑自己,也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重,只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。
尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都是可以避免。
古人云:爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。
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