高考材料作文特殊文体格式【一】
如：以“人才的培养”为话题，写一篇不少于800字的作文。通过分析，我们筛选出话题的关键词是“培养”，那么，写作的重点就应落在“培养”上。
高考材料作文特殊文体格式【二】
1.要化“大”话题为“小”标题。怎样化大为小呢 首先，准确选择切入点，选择自己对话题最熟悉的角度，自己熟悉的问题，自然材料储备充分，同时也最易于表现自己的认识水平。另外，变抽象为具体。把抽象的话题转变为对某具体问题的议论，能够有效地避免作文空泛。 如：以“距离”为话题，写一篇不少于800字的作文。“距离”的话题是宽泛的，它包容许多层面的问题，可以从多角度切入，如以“调控好人与人之间的距离”为标题，就明确的缩小了论述的范围，有利于对“距离”的某方面做充分的论述，使作文内容集中，观点鲜明。2.论点式标题，标题有意出现话题中的关键词。以中心论点做标题不仅有益于提醒考生选材、论证不要偏离话题中心，而且能够对阅卷人起到内容提示作用，用标题明示自己的作文是扣题的。
高考材料作文特殊文体格式【三】
在一个森林里，住着许多动物。它们在那里自由自在的生活着，经常开会，举办比赛等等。
一天，一只灵敏的猴子在树上悠闲地晒着太阳。忽然，森林想要地震似的，摇晃起来。猴子觉得很奇怪，便想走过去一探究竟。原来是一头大象，正咋扬着鼻子，喷着响鼻，跺着脚呢。只见它拼命的吃香蕉，而它后面有纸老虎正准备吃它。猴子想：嘻嘻，这不是“螳螂捕蝉，黄雀在后”吗?他就笑着问：“你们在干什么呢?”大象惊恐的望着老虎说：“我们两个在比赛吃香蕉啊!”
“是啊，你也来吧!”老虎说道，其实它在想：哦，又来了一个猎物!油炸呢，还是清蒸呢，用烤的也不错啊……
比赛开始了，三只动物便狼吞虎咽地吃起来。吃着，吃着，成绩出来了：猴子吃了六十二个，第一。大象吃了三十八个，第二。不用说，老虎第三。猴子和大象都以为自己赢了，很高兴。老虎见状早有准备，它大叫到：“哇，肚子好痛!”把猴子和大象都下了一跳。
于是，猴子陪它回家，可好久也没回来。这下大象很着急，也急急忙忙的跑去看看究竟出了什么事，可它这么一去，也就再也没有回来。
傍晚时分，老虎大摇大摆的走了出来，摸着胀鼓鼓的肚子，舔了舔舌头，说：“现在，我终于赢了，真没想到原来奖品是那么丰厚，一份猴肉，一份大象肉，外加甜点，它们肚子里有一百根香蕉。
高考材料作文特殊文体格式【四】
从说明内容上可以分为事物说明文和事理说明文，事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《统筹方法》等。从语言表达方式上可分为平实说明文和文艺性说明文。
高考材料作文特殊文体格式【五】
在现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
高考材料作文特殊文体格式【六】
在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死;如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死;如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的'谦让转化成了你死我活的争斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
