水是人类的血液,是生命的需要。荷兰水利科学家曾经说过:“水是生命的源泉,繁荣的信使,幸福的根子。”假如没有水,世界将会变成什么样呢?
假如世界上没有水,那么大自然中的一棵棵树就会枯萎,一片片绿草会焦黄,一朵朵鲜花将会凋零,美丽的日月潭,无边无际的大西洋将会干涸,让我们见不到昔日的美丽。
假如世界上没有水,人类将无法生存。水是人类的命根。没有水就等于没有了人类,没有了人类就等于失去了整个地球,据科学家研究,人不吃饭可以活十天,可是如果不喝水,却只能活三至五天。因为水占据了整个身体的一部分,如果一天不喝水,人的脸将会变成白色。
水是宝贵的,我们应该节约用水,不浪费每一滴水资源。不然的话世界最后一滴水,将会是人类的眼泪。
一天晚上,我做了一个梦,梦见了云奶奶。我告诉云奶奶,我想变成一朵云,云奶奶问我:“你要变成云干什么?”我说:“我想环游世界、帮助弱小的人,还想到动物世界里做客……”云奶奶听了,给了我一瓶药水,告诉我:“喝下这瓶药水,你就会变成一朵云,不过,记住你说过的话,如果没有做到,你就会随时从天上掉下来摔死。”
第二天早晨,我发现床边有一瓶药水,便想起了云奶奶说过的话,我忙喝下药水,突然觉得身体轻飘飘的,我连忙一看,发现自己变成云飘起来了。
我向外飘去,看见了许多美丽的景色。我看见一个老奶奶在过马路,马路上没有一个人扶一下老奶奶,我连忙飘过去扶着老奶奶过马路。
我飘到了动物世界,看见了野猪和野牛在打架,我忙过去劝架,野猪说:“不要打了。”野牛也说:“不要打了。”
我又飘到了上海,看见了高高的东方明珠。我接着飘到了香港,看见了很多漂亮的景物。 我今天真开心啊!
平时很少看纯哲学方面的书籍,总认为纯粹讨论哲学的书籍太过于枯燥和复杂。由于辩证法课程的关系,最近大体看了看波普尔的《猜想与反驳》这本书,可是我看了这本书之后感觉自己对哲学的看法改变了很多,有些东西是我以前就模模糊糊有过的念头,但却一直并不清晰,通过这本书觉得有些东西一下子清晰了许多。而有些观点则是以前所从未接触或很少接触的,通过这本书对这些方面又有了新的认识,而且以前对这些内容的了解却是知之甚少。虽然只用了很少的时间,也没有在细节上深入分析研究,但我通过这本书和我所查找的一些关于这本书的读后思考和关于波普尔的文献资料中,还是学到了很多东西:我在这里不仅了解了波普尔的对于科学哲学的思想,还对自己的哲学思想进行了较为深入的思考和重新的定位;从这里我改变了对传统的看法,对我们一直所接触的和学习的主流科学与哲学有了另外的较为理性的思考。另外从这里我再一次深刻思考了关于理性和感性,其中有些观点我并不能完全明白。
首先我认为波普尔科学哲学的观点基本上和他的书的结构是相同的,即包含猜想与反驳两部分:对于他的猜想,他通过驳斥了归纳分析法和观察证实的方法,提出“科学理论是真正的猜测,他们不可能被证实但是可以北批判。”其意思就是说科学理论并不是在观察和实践中归纳出来的,而是一些大胆的猜测,这些猜测我们是无法证明的,因为我们只能在个别的场合下证明它的正确性,但是我们无法把所有的场合都证明出来,因此归纳法也是不能成立的;犹如我们在孙老师的课上所讨论的“天下乌鸦一般黑”这个命题一样,我们只能证明世界上所有乌鸦中有限的部分,而不能证明所有的乌鸦都是黑的,因为这个实际操作是不可能的,因此通过观察的归纳法是无法符合逻辑的来证明命题的正确性的。那么波普尔认为我们是通过大胆的猜想来引出命题的,哲学家的思辩才是命题的源泉。而且这些命题并不具有可证实性。
对于反驳,波普尔认为对于科学命题的验证,应该是通过证伪来批判;具体就是说我们看一个命题是否是假的如果是假的,这个命题就被证伪了,如果是真的,我们继续进行证伪,知道它被证伪为止。波普尔在这里批判了逻辑实证主义,他认为用实证的方法是不能证明命题的正确性的,原因和猜想部分里的是一样的。
对于实证主义,它认为科学的发展或者说关于命题的提出和证实是这样的路线:由观察到归纳到命题证实。这样就是命题的提出到其成立的证明。而对于波普尔的证伪主义则不是这样,证伪主义的关于命题的提出发展路线是这样的:思辩到猜想到证伪如果是到下一猜想如果否到继续证伪。也就是说首先一个命题的提出并不是由实际观察所得到的,而是由哲学家(科学家)的思辨所得到的,而且关于命题的证明,波普尔认为命题的永远不能够被证实正确的,我们只能通过实际的观察实验来证明这个命题还没有错误,而这个证明过程将一直持续下去,直到这个命题被证明是错误的(即证伪),从而通过思辨提出下一个命题,并接着进行证伪,推动科学的不断向前发展。
通过以上的总结,我们可以看到:波普尔认为科学的构建是建立在猜想与反驳之上,而不是一般认为的归纳和证实。由这样的区别确实可以有很多的不一样的认识,因此波普尔的体系也是建立在这样的基本观点之上的。与传统的认识体系不同,从实际观察>猜想>理论体系>证伪的检验,每一个的理论体系我们都不能称其为真理,只是至今没有被证伪的理论。对于已成体系的反驳和改进也成为科学工作的必然,而不是应当被奉为神明,由是科学逐渐接近真理。
对于波普尔的观点,我是基本支持的,从科学发展的角度来看,永远没有什么绝对的真理,只有在一定范围内的适用度。只有暂时的、一定范围内的适用,而没有绝对的和永恒的真理。譬如我们所熟知牛顿力学及三大运动定律,在牛顿体系建立以后有很长时间人们认为这就是科学的终极理论了,因为利用这些理论可以解释当时所能观察到的`绝大部分现象,从微观到宏观,一直到星球的轨道运行,并且运用这个理论可以很准确的预测许多现象,并得到了证实。但是随着科学的深入发展和观测技术的不断提高,许多这个理论体系所不能解释的现象出现了,从而导致了二十世纪初期的物理基础理论的一次大革命。另外我联想到了爱因斯坦的理论,很有趣的是爱因斯坦的理论大都来源于他的思考,而不是从实验中观察到的现象中归纳总结出来的。
如果我们运用波普尔的观点来看,也许这个就很容易解释了:在牛顿体系建立的时期及其以后的很长时间里,人们是用证实主义来分析科学问题的,人们从当时所观测到的现象,运用了证实主义“证实”了这个体系的绝对正确性,并把它推为了自然界乃至人类社会的终极真理(其中出现了关于机械的人和机械的社会的哲学观点)。而当科技的发展最终打破了这个“终极理论”的适用范围的时候,人们才意识到它是具有一定适用范围的,于是作为终极理论,这个牛顿体系从某种意义上说是被证伪了的(被反驳掉的)。这个时候,相对论和量子力学的科学体系正在逐渐建立成熟起来,这两个科学理论都是在假设的基础上提出的,而且是基于科学家的思考想象提出来的,我想这个或许就是波普尔理论中所说的由思辨而提出猜想吧。关于这两个理论的证伪,现在还没有重大的突破,不过已经有些矛盾的东西出现了,例如量子力学和相对论理论在各自的领域都取得了前所未有的成果,给人类社会带来了极大的发展,但是这两个理论却是不相容的。我个人认为这将是另一个更高级的理论的生长之地,当然了,或许这两个理论本身的不断修正能够解决这个问题。
对于波普尔的观点,我有一点不太明白,或许是我还没有深入的研究过这个哲学体系的原因,就是关于数学中的完全归纳法。完全归纳法确实可以证明命题的正确性,而不是所谓的证伪,我想这个或许是因为这个方法中的“完全”的因素,因为它就包含了直到永远的成分。还有ε–δ语言证明关于极限的问题,也许也是因为它包含了直到极大或者极小的成分在里面。但是有的数学方法确实可以证实命题的正确性,这是研究工具的问题了,至于由这个工具所证明的命题是不是真的正确则是不一定的。
通过这本书我又重新定位了我的哲学观,我以前的哲学观(也可能是我们大多数人的)基本上是以马克思主义哲学为基础的哲学观,具有一定的阶级性和政治性,排他性很强,而且我们所受到的哲学教育也有故意贬低其他哲学流派和观点的嫌疑;对于其他的哲学理论批判的态度很多而且对于西方的其他的哲学观点也是知之甚少。通过对这本书的学习,我发现如果真正的要想了解哲学,就需要稍微抛开阶级和政治的思想;学习西方哲学家们的思辩和逻辑的思维,学习他们的认识世界的方法;不去考虑他的流派的问题,每一位伟大的哲学家都给我们留下了很多思想财富,从古代的苏格拉的、柏拉图、亚里士多德到复兴时期的笛卡尔、牛顿、康德等,到近代的罗素、维特根斯坦等。这里面我对康德的看法是改变最大的,在我们的学习里一般认为他是唯心主义的代表,但是康德的很多观点确实值得让我们好好的思考;他说:“我们的理智不是从自然界中引出规律而是把自己的规律强加于自然。”这句话对我的影响很大,我认为我们现在的人类社会正是如此,我们很多东西都是人造出来的都是人为的制度和规律,这些东西是随着人的变化而变化的,即我们的知识是人的思想,虽然我们存在与物质之中,但是我们的知识是我们自己的意识,我们无法证明这样的规律在自然中是正确的,我们只能批判它的错误;这正是波普尔的观点的来源。
所以宣扬一种终极理论,无论是关于自然科学的,还是关于社会科学的,都只是当时的统治阶级的一种愚民手段,用来巩固自己的统治,这是历史的必然,但这是不正确的,因为时间会证明这一切的,这就是证伪主义,只是时间的问题。
今天晚上,我复习完后躺下睡觉,一下子便进入了梦乡。
忽然,我感觉我的身子好象变轻了,一看,原来,我变成了一朵白云。我在天空中自由地翱翔。这时,我遇见了我的`同伴们——白云,然后我和同伴们一起去环球旅行。我们走到中国,第一眼就看见了长城,长城屹立在崇山峻岭之间,蜿蜒盘旋,高大雄伟,犹如一条长龙。看了哈尔滨的冰雕,冰雕非常的漂亮,都是我们的近亲冰爷爷变魔术变出来的,有小鸡小兔等。我走着走着,到过了美国的自由女神象旁,游览了泰山,还观望了刚果瀑布…… 当我们有说有笑时候,我们飘到了沙漠的上空,看见那寸草不生,还经常引发沙尘暴袭击附近的城市。我们还发现地上种了许多白杨,白杨们正在受着干旱的折磨。我马上召集众多白云,大家一起,把自己的身体抖动,将小雨一颗颗迅速降落地面。白杨们贪婪地吸允着乳汁。他们朝我们眨着眼睛,好象对我们说:“感谢你们,我们一定会让沙漠净化成绿洲的!”
我们都会心地笑了。最后我们帮助了几个干旱地区,人们都需求我们。我向大海阿姨求助,大海阿姨马上让太阳公公将自己的身体的一部分蒸发,变成白云,由我带领他们去支援。世界上大部分地区都不会缺水了,我才放心了。
“零零零——!”我被闹钟惊醒了。我希望世界上再也不会有地区缺水了。
水经常给我们带来安全隐患,但也给我们提供了方便。
假如自然界真的没有水,我们将会面临怎样的情形呢?
我们可以用水洗衣服,可以为我们烧饭。如果没有水,我们的衣服弄脏了,就无法洗干净;人们就无法烧饭了,就会挨饿。水可以用来洗手,我们的手很脏的时候,可以用水来洗。如果没有水,那么手就永远很脏,吃饭的时候,细菌应付钻进人的肚子,使人疼痛难忍,甚至生病。水可以用来浇花。如果没有水,花草就会枯死,如果没有水,就种不成粮食了。那么,所有的人都会挨饿。水可以用来灭火,如果哪些地方发生火灾,那么人们用水把火熄灭,果没有水,那么房子就会失火。
如果没有水,动物能生存吗?没有水,世界将会变成什么样?
假如没有水,世界将没有花草树木,没有丰收的果实,人们将会因没有食物而死去。
假如没有水,再水下生活的动物将会死去,再陆地上的禽兽也会死去,人自然也会死去。
假如没有水,太阳将晒得大地寸草不生,那长满树的山也会变成荒山,田地也会变成荒地。
假如没有水,人们的生活将极大困难,没有水喝,没有水煮饭,没有水洗澡……
水是生命之源,生命之本,人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食,但不可以几天不喝水。而现在,全球有20亿人口正处于严重缺水状况!也就是说水是20亿人生命只所系。水不是无限多的,虽然大海占地球表面的2/3,可大海中含有盐份,不利于人类的饮用。所以,人类要生存就必须珍惜水,如果每个人都污染水,全世界有多60亿人,水有能在这个世界上生存几天呢?当全世界只剩下最后一滴水时,后果是不堪设想的。
请珍惜水吧,不要等到失去了水才知道我的珍贵。
我们一直飞到北京,见那里黄沙茫茫,日月无光,迷得我们睁不开眼,我们只好往上飞一点。我们逆着吹来的沙子往前飞,不知不觉中,我们就来到了腾格里沙漠,原来北京沙尘暴的罪魁祸首就是它。这下我们可忙坏了,一会儿飞去请龙王,一会儿飞去请风婆,一会儿飞去请闪电姑娘,一会儿又飞去请布云童子……一切安排妥当后,我又飞去土地神那里,要来许多泥土、树种、草籽、花种,撒在沙漠里。我干完后,急忙飞上云端,这时就该龙王和其他几位神仙大显身手了。只听“哗”的一声,风、雨、雷、电、云这五位神仙一起施威,下起了蒙蒙细雨。连绵细雨一直持续了几天几夜。雨过天晴,原本黄沙遍地的腾格里沙漠,现在已是生机勃勃的绿洲了。
只见地上的树棵棵挺拔,小草绿得逼你的眼,小兔子在草丛里跑来跑去。看着这美丽的景色,我和雷震子也落下云头,在草地上快乐地追跑。我一步没有踩稳,摔了一跤,突然惊醒,原来是一场梦!虽然这是一个怪异的梦,但我以后一定能够实现这个梦。
假如我是一个男孩我会怎么生活呢?哈,我知道!
假如我是一个男孩,就可以在操场上大大咧咧地跑着,不像女孩还要斯斯文文地走路。下课还可以张牙舞爪地与别人疯疯打打,不像女孩还要安安静静坐在位子上装淑女。
假如我是一个男孩,早上就可以节约许多时间,不像女孩那样还要在镜子前把头梳得光溜溜的,男孩子三下五除二穿好衣服,把头随便抓一下就可以出门了,照样朝气蓬勃!
假如我是一个男孩,就不会被一群淘气的男孩叫成“暴力女”、“男人婆”等等等等,因为男孩的力量毕竟比女生的力量更强大,力量大的女生自然就被叫成“暴力女”、“男人婆”了。男生却不会,他只会被人崇拜。
假如我是一个男孩,长大以后不用生宝宝,我会成为一个爱家人的好爸爸。而且爸爸是家里的顶梁柱,在家人遇难时可以帮助家人挣脱掉大难的危机,多么了不起!假如我是一个男孩??
其实根本就没有什么“假如”,你自己根本没权利选择自己的性别,但是,我仍然憧憬当一次男孩,一个真正的男孩!
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