渴望得到理解的作文提纲【一】
每个人都有自己的***，每个人都有追求，每个人都有向往，每个人都有渴望得到的。一本书，一太电脑？还是权力，魅力，魄力？而我，只渴望得到信任。
事情还得从四年级说起。那时，我在班里不是班长，不是组长，只是一个平民。学习还能说的出口，人缘不咋地，所以总受人家挤兑，污蔑。可是有一次，使我真的`忍无可忍。
那天，天气非常闷热，太阳似乎比以往更大，更毒，整个大地晒得炽热，同学们都带上了水，而且有位同学竟然破天荒的带了4瓶汽水。我的水放在书包，因为手上拎着高档汽水，大摇大摆的走着，在我看来多多少少有些显摆的成分。所以，就这样，我的汽水一直放在书包里，到了学校，也没拆开喝。第一节是体育课，我一放下书包，就来到操场，参与到了游戏中上课了，体育老师安排的任务很重，一节课下来，同学们各个都汗流浃背。我一回到教室，便准备畅饮我的汽水，谁知，我刚喝了几口，数学老师便进来，叫我过去，说是判作业，我刚准备放进书包，就又有位同学进来，因为条件反射，我赶紧把饮料放进书包
时间飞一样过去。放学了，那位那的、四瓶汽水的同学过来对我没好气的说：嘿，快点还我汽水！我没拿你的汽水，我自己带了！我被这莫名其妙的质问吓了一跳，然后便极力反驳。快点还我，要不我告诉老师了！说罢，那个同学显的很满足。而我，更是摸不着头脑了。都有人看到了！说着，他就拉来了证人。所谓的证人就是在我后面进教室的同学。他走过来，打开我的书包，那出所谓被偷的汽水说：我看见你就是拿了这样一瓶水放在书包里了！当即，我狂晕一阵：我的天，那是我买的！谁说的！我买的就是百事可乐！切！我还会买呢！就你？怎么了！下课后，是你第一个进的教室，你有偷汽水的时间！啊？
最终，老师还是把汽水给了那个同学。我非常郁闷，为什么因为我不想显摆，才收起来的饮料，就给了他！？
每次，我被污蔑，总是因为种种这样或那样的原因和巧合，而为什么就没有人相信我？
我真的渴望能得到信任！哪怕只是一个人的信任！
渴望得到理解的作文提纲【二】
人们都说“梦是人一生最宝贵的财富！”有多少人知道：梦，其实是你潜意识里的行为，是现实的延续，在生活中，你得不到想要的，只能在梦境中获得满足，所以，梦只是最浪漫的渴望，渴望却是一切财富的资本！
而对于贫穷的人来说，他们是不是应该渴望的呢？……
我去过一次贫困山林。那天晚上，一群同龄人围着我，让我讲我的生活。我记得我问过他们这样一个问题：“如果我可以实现你们的一个愿望，你们想要什么呢？”
难道从来没有人问过他们这样的问题吗？难道他们从来没有想过这个问题吗？
面对这突如其来的“惊喜”，他们有些震惊，但的是诧异！
这群同龄人很默契地回避了我，小声谈论着。许久………他们让一个稍大的女孩儿为代表，回答说：“我们想把每个人的愿望汇聚成一根魔法棒，只好彤彤的病，可以吗？”
彤彤这孩子我知道，有先天性小儿麻痹症，因此，她有点轻微自闭。
“彤彤自己也可以实现一个愿望的，你们应该把这个愿望留给自己才对！”他们思考着……
“我什么也不缺呀！”然而，打破沉寂的竟然是这么一句话，他们都习惯用这种方式来衡量愿望吗？
“彤彤比我们更需要愿望啊！”
“我还想不到自己缺少什么……”
“我想要的东西太多了，不知道应该实现哪一个，与其这样，还不如把愿望给别人！”
“我从来都没想过，有朝一日能使显示没冤枉的，我觉得现在的生活挺好的呀！”
“我们都没什么愿望，大家都健康快乐的生活就行了！”
……
突然觉得眼前的农舍、草屋都变成了金碧辉煌的宫殿，面前的'同龄人们都穿着华丽的衣服，哥哥身份尊贵……
可是山村终是山村，身边坐着的终是贫苦之人，方才那席话终是出自他们之口！
那么天真，那么纯净的几句话……
城里有车又怎么样？城里住高楼又怎么样？城里人还不是那么贪婪！自私！轻浮！庸俗！
是！城里人的愿望一个接着一个，起点那么多，却找不到一个终点！怕是一辈子都许不完吧？！
山里的孩子没有愿望吗？
山里的孩子太多愿望吗？
愿望？愿望……
也许，山里的孩子渴望得到的就是愿望！城里的孩子，你分他们一些吧！
渴望得到理解的作文提纲【三】
天，渐渐灰暗下来。我独自一人走在回家的路上。 路旁的花草树木似乎都在嘲笑我：“李若琦，这次语文考得那么烂，真差劲!”我这次语文考试没考好，只考了七十八点五分，等我回到家，爸爸妈妈会怎么说我呢?他们或许会把我臭骂一顿，也可能会给我一顿香香的“竹笋肉丝”。想到这里，我害怕极了，差点哭出声来。我放慢了回家的脚步，慢慢的走着。
回到家，妈妈的第一句话就是：“若琦，你这次语文考得了几分?”我害怕他们骂我，于是我支支唔唔地说：“我-我只考-考了七十-十八-八点五-五分。”妈妈一听，不但没有骂我，反而对我说：“你这次没考好，没关系，不能灰心，等会儿我们一起来分析一下你没考好的原因吧，好吗?”我听了，吃惊得张大了嘴巴，我没有想到他们会这么理解我。
于是，妈妈给我讲起了我为什么没考好的原因，妈妈讲得很仔细，让我好象知道了或者模模糊糊的懂得了下次应该怎么考的办法。
这次我没考好，本想灰心，可是爸爸妈妈帮助了我，他们理解我，他们树立了我下次考好的决心，我相信，只要我努力，我会成功的!
渴望得到理解的作文提纲【四】
我只是个孩子，正值豆蔻年华却满心忧伤。在学校，我有慈祥和蔼的老师；在外面，我有重情重义的好友；在家里，我有年迈可亲的奶奶……可是，爸爸妈妈，为什么没有你们？我知道你们工作很忙，每天起早贪黑地工作都是为了我们！我也知道，再苦再累你们都没有说出口过，只是为了不让我们担心！可是你们知道吗，我还只是个初中生，也需要父母你的陪伴啊！
还记得，每天放学铃声响起，同学们便以迅雷不及掩耳之势收拾好了书包，三三两两手拉着手走出校门，隐约听见她们的聊天声音：“唉！今天我爸来接我，说会给我带面包，一会儿一起吃哦。”“呵呵，我妈妈也来接我了，就在前面呢，提着零食的.那个。”……每每听到这些，我的心就立即如沉入了深不见底的大海。
也还记得，放长假期间你们说会带我出去玩儿，我满心欢喜地早早做完了功课，推掉了与同学一起出去的邀请，激动地期待着这次外出。可时间一天一天过去了，你们似乎忘记了几天前的约定……一次次看到同学们向我展示出她们与父母出去游玩的照片，我除了羡慕还能做什么呢。一次次听到好友与我分享她们与父母之间的点滴趣事，我又是强忍住摇摇欲坠的“金豆子”惯性地闭上了双眼，回忆那童年时期的欢乐。
我的愿望并不大，只希望你们能够抽出些时间，多陪陪我关心关心我。即使只有一天，半天，我也会好好珍惜，好好享受……
渴望得到理解的作文提纲【五】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
渴望得到理解的作文提纲【六】
存在与不存在，这是一个问题。
——莎士比亚
我是一个喜欢躲在自己的世界的人，喜欢写一些忧伤的句子，想一些在旁人看来古怪的问题。我觉得自己很安静，只是到了一种异类的境界而已。周围的同学认为这是孤僻的表现。认为我有拒人千里之外的冷漠，纷纷远离了我。
我也想要一个朋友，一个能理解我的朋友。没人知道我怕黑，我也怕孤独。我尝试着改变自己，用自己最大的热情投入到他们的世界中去。可这没用，这不是我和她们的友情。而是我编造出的另一个女孩的友谊。
我感觉我好像失去了自我。机械般地微笑，一副永远乐观的老好人模样。
直到遇见了她。她是转学生，长得十分清秀。眼瞳里闪着我不曾拥有的坚定。像一只有着利爪的猫咪。她在黑板上写下一串娟秀的字——刘雅妮，简短的自我介绍后走下讲台。我的心也慌张地跳起来：她往我这边走来了!我该打个招呼吗?说什么呢?没人发现我的慌乱。她径直走向我身边的空位，嫣然一笑。轻声说：“你怎么了?那么紧张?”她不说还好，一说。我平静下来地心又开始乱跳。她是怎么知道的?我目瞪口呆的样子一定傻极了。她嘴角扬了扬，坐到了座位上。一整堂课，我都不敢向左边偏一点点。我的脸就像被火烧过一样。脑子处于一片空白状态。刘雅妮?我一遍遍地记住这三个字，用了全身力气，把每一笔每一画细致地，像守护绝世珍宝那样刻在脑海里。
这是我至今为止做的最正确的事。我们渐渐熟悉起来，我终于知道原来不只是我，刘雅妮也喜欢画画。我们有同样的梦想，有一样的追求。她能从我的诗中找出我寂寞的灵魂，我能从她的画中到她孤独的影子。
我们之间，再也不是朋友，而是知己，是同一个人。我们可以一起像疯子一样爬上最高的天台看冬日的繁星，我们也背靠背传递彼此的温度看繁花初绽。
那是一段快来的.时光。一段永恒的记忆。一段珍贵的友谊。一份彼此的依靠。
我终于真实地放开自己，释放被关押过久的灵魂。这是她带给我的。一份理解，一段友谊。我终于可以开怀大笑，也可以不顾他人的眼光落泪。我终于给予自己的诗一份活力，让诗下潜至内心的海底。
有人说过：我用前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。我感谢命运，将她送至我身边。我不再是齿轮，而是我自己。
感谢命运，让我探览众生独独遇见你。我的刘雅妮，我真正的自己。
