关于中国科学家精神的作文【一】
随着科学技术的发展，我们身边到处有着科学的影子，它随时留在我们身边，帮助我们解决生活上的一些问题。可见，科学对我们还是挺重要的。有人可能会问：什么是科学？我想科学就是现在还没发现的，需要我们去发现、研究、探讨的吧。但我觉得最重要的还是科学带给人们的帮助，人们怎么去发现它，利用它。其实科学就在我们的.身边，只要我们留心去观察，我想你有可能是未来的“爱因斯坦”。
暑期的每当傍晚，蚊子常常成群结队猖狂地向我们进攻，有的时候甚至会扰得我们整夜睡不好觉。这样的吸血鬼有谁不恨呢？可是说来也奇怪，我们对蚊子却有一种奇妙的感情。但你别误会，这种奇妙的感情绝不是喜爱蚊子，而是一种科学兴趣。据我了解蚊子的生活习性，发现它们的活动和天气变化有着密切的关系。
人们的饮食也非常重要，如：在饭后不宜一杯茶，许多人有搁下饭碗就喝茶的习惯，其实这并不可取。因为刚吃过饭，胃内装满食物，胃液正在分泌，大量茶水入胃，会冲淡胃液，影响消化。同时，还加重了胃的负担，使腹压增加，对心脏也不利。美国佐治亚医学院的专家指出，饭后饮浓茶更为不利。因茶叶中含有咖啡含有物质和鞣质，前者会兴奋神经，可引起失眠；后者与胃内食物中的蛋白质结合，会形成不易消化的凝固物质，影响蛋白质的消化和吸收等等。
其时像这样的例子还有很多很多，只是我们没有发现而已。我相信不久的将来科学会成为我们的必需品，每时每刻都会用到它。
关于中国科学家精神的作文【二】
里约奥运会上，中国女排力克塞尔维亚，时隔12年再度折取桂冠。全国舆论因此沸腾，国人感动于女排无畏无惧、自强不息精神力量的同时，一种“女排精神成就中国”的说法也随之蔓延。但，殊不知，中国梦才是成就女排精神的根本。
历史总是最有说服力。1932年，刘长春成为中国登上奥运舞台的第一人。但当时的中国内忧外患，不能为他提供更多。三周的海上漂泊、勉强填饱的肚皮让他在与装备精良的专业运动员竞争时尽显劣势。首战排名垫底，不仅遭到嘲讽，甚至因路费不够而无法回国。我们参加奥运，是为站在国际舞台上，是为证明中国人可以，是为让中国更强大。但现实让人清醒，国之强大才是民众力量之源。就如同一离开大地母亲就失去神力的古希腊神话人物安泰一样，没有强盛的祖国支持，刘长春注定无法实现自己心中的梦想。温饱问题都不能解决，何来强身健体、更快更高更强?
走过战乱、贫穷、饥饿，新中国成立，中华民族走出积贫积弱的.困局，走向社会主义现代化建设并向世界敞开怀抱。中国有了港口城市、建了经济特区，国家基础建设遍地开花，老百姓的温饱得到满足。改革开放的中国处处充满了生机活力。
1984年，在那个国家蒸蒸日上，充满理想主义和开放精神的年代，我们以更健康、更进步的形象参加洛杉矶奥运会。这一次，许海峰创造了历史，以一场漂亮的夺冠实现了中国奥运史上金牌“零”的突破。这一次，中国女排夺得第一块奥运金牌，此后，越战越勇，成为世界女排史上第一支奥运会、世界杯、世锦赛连续五次获得冠军的队伍。女排的气势，振兴了一个时代，也惊叹了整个世界。中国早已不是东亚病夫，而是一只昂然走向世界中央的雄狮。浓缩时代记忆的女排精神从那时起成为一种凝聚中国力量、振兴中华的精神支柱。
梦想是引导前进的目标。女排精神并非凭空产生，也不是无根发芽。而是源于一种力量、一种激情，那就是把国家利益、民族利益和每个人具体利益紧密联系在一起的中华民族伟大复兴中国梦。
实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。因为有着中国梦的引领，因为坚持正确的道路不动摇，中国才得以日益繁荣，成为全球第二大经济体，祖国健儿才能在奥运会上尽情拼搏、超越自我。强盛的祖国产生强大的力量。正是因为背后有强大的祖国支持，女排精神的种子才有了生根发芽和成长所需要的坚实大地和肥沃土壤。
梦想是坚持和奋斗的动力。中国女排一路走来的坎坷曲折如同祖国成长踏过的脚印。“虽然走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定”。正是因为中国人对未来有期许，对国家强盛有憧憬，才能一次次地磨练意志，凭着坚韧顽强推动国家走向强盛。拼搏中，两弹一星、量子卫星研制成功，女排强势崛起。两弹一星精神，女排精神也应运而生。
女排精神凝聚了理想的追求、奋斗的价值、精神的力量，不论是1984还是2016，一脉相承，从未改变。女排凭此成功夺冠，而中国也凭此走向世界舞台，与国际接轨，逐渐成为世界的火车头。
时代发展永不停歇。今天，我们从未像现在这样如此接近中国梦，人们对精神的渴望和呼唤也从未如此强烈。中国梦成就了女排精神，中国梦的实现也需要女排精神。犹如一面旗帜，女排创造的奇迹，向世界证明了“中国人能行”，让世界见证了中国力量和中国精神。中国崛起势不可挡!
关于中国科学家精神的作文【三】
??国精神叙事文导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！
神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。
大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。
太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的'使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。
面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了，但烤不死的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜血浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。
中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。
关于中国科学家精神的作文【四】
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
关于中国科学家精神的作文【五】
艺术的精神是什么？是乐？是游？
我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****，我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。
关于中国科学家精神的作文【六】
什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的'瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我，我的职责是好好读书，将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神，让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心，大胆创新执着坚守。工匠精神，不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神，同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神，争做行者达人吧。
关于中国科学家精神的作文【七】
中考说明文阅读，根据“新课标”中“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求，说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展，有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。近年来，这方面的题目已经在说明文阅读的试题中占有一席之地。并重视从文本的领会感悟和探究创新的能力等角度来考查。
纵观近年全国各地中考语文试卷，那种纯粹说明某一知识的，介绍事物的形状、性质、构造，或者解说事物的成因、功用的说明文入选的概率是很低的，命题者通常会依据这么两条标准选择材料：1.内容方面，在符合学生认知水平的前提下，在介绍说明某一事物特征或说明事理的同时，体现出一种科学精神，或者蕴涵了较为丰富的文化内涵。2.表达方面，以说明为主，穿插记叙、描写和议论、抒情，灵活生动，可读性强。试题的编制，由传统的说明文阅读四大块题目(说明对象及其特征、说明的顺序及文章结构、说明的方法、说明文的语言特点逐渐转向把通用的阅读能力与文本特点结合起来设计考题，强调能领会科技作品中的科学精神和科学思想方法，具有初步的探究能力和创新精神。
【实例精析】
成功登陆火星的“勇气”号探测器
⑴2004年1月4日，带着人类探索太空奥秘的千年梦想，“勇气”号火星探测器经过半年多的飞行，成功登陆火星。这对于了解火星及其演化，了解地球自身的过去和未来，都有十分重要的意义。
⑵火星是地球外侧的比邻星，距离地球十分遥远，探测器登陆火星远比登陆月球艰难得多。月球表面几乎没有大气，制动火箭可以引导登月舱准确地进行软着陆;而火星大气的密度虽然远远低于地球大气的密度，但仍可使登陆舱在着陆的数秒钟内烧毁。同时，火星风能把登陆舱吹离目的地。因此，航天专家们给火星起了个绰号叫“死亡行星”，意指探测火星非常艰难，稍有疏忽就会前功尽弃。
⑶美国科学家总结了四十多年来国际上火星探测的成功，并汲取了多次登陆失败的教训，采用了多种技术措施相结合的方案，终于使“勇气”号成功登陆。
⑷“勇气”号是迄今人类遣往其他行星的第一个可以移动的、自动化的大型实验器。其实，它就是一台车式机器人，长1.6米，宽2.3米，高1.5米，重174公斤，靠太阳能电池板获得能源。它有自己的大脑、颈、头、眼睛和手臂。
⑸“勇气”号的“大脑”是一台每秒能执行2000万条指令的计算机。不过，与人类不同的是，它的大脑并不在头部，而在腹部。所谓“颈”和“头”，是指“勇气”号上部伸出的一个桅杆式结构，上面有一对“眼睛”——其实是两台可拍摄火星表面彩色照片的全景照相机。(甲两台相机的高度与人眼高度差不多,使“勇气”号能以类似人的视角环视四周，这儿瞧瞧，那儿看看，寻找有价值的探测目标。(乙当发现值得探测的岩石等目标时，“勇气”号会像地质学家一样，走上前去对岩石敲敲打打，搜集数据，然后向下一个目标前进，因此科学家们亲切地称其为“野外地质学家”。
⑹“勇气”号配备了野外科学考查所需的“全套武装”，其中包括全息摄像机和显微镜成像仪。“勇气”号上有多台高清晰度摄像机，可以拍摄高分辨率的火星地表和天空影像。而显微镜成像仪就像地质学家手中的放大镜一样，能以几百微米的超近距离对火星岩石纹理进行审视。探测器还配备了一个相当于地质学家常用的小锤子式工具，能对岩石内部进行采样研究。另外还有一些先进仪器，可用来对岩石构造做进一步分析。
⑺“勇气”号火星探测器拥有一套独特的通讯系统。借助这套系统，“勇气”号可以直接与地球控制中心交流信息。
⑻火星上是否存在生命，一直是人们非常关心的问题。“勇气”号也将围绕此问题进行有益的探索。它肩负着两大使命，一是用先进的生化手段探测火星上是否存在生命，二是探测火星上是否有水。
⑼“勇气”号成功登陆火星，为人类进一步探索银河系打开了一扇希望之门;不过，这条探索之路仍是漫长而艰难的。尽管在这条道路上随时都可能遭受挫折，但是人类绝不会停止探索宇宙奥秘的脚步。目前，航天专家们正计划在发射无人探测器的基础上，选派航天员登陆火星，对这颗神秘而美丽的红色星球做进一步的科学探索与研究。
⒈请你根据文章提供的相关信息，用一句话概括介绍“勇气”号探测器。(答案不超过42个字
⒉文中对“勇气”号的结构、装备及其功能进行说明的是第 段到第 段。
⒊既然火星被称为“死亡行星”，登陆非常困难，为什么人类还要坚持对火星的科学探
索?请根据文章内容简要写出四点理由。
⒋形象、生动是这篇科普短文的语言特点之一，请你以第⑸段中画线的(甲(乙两个句子中的一个为例，进行具体分析。
⒌“勇气”号这一名称是从参加火星探测器命名比赛的一万份美国小学生中挑选出来的，中选文章的作者是一名9岁的小女孩。人们为什么把火星探测器命名这样神圣的使命交给孩子们呢?为什么“勇气”号这一命名能够中选呢?谈谈你对这两个问题的理解。
【解析与点拨】：
第1题考查对信息的提取和概括能力。答案是：“勇气”号探测器是人类遣往其他行星的'第一个可移动、自动化的、用来对火星进行科学探测的大型实验器。(意思对即可
第2题考查对文章各部分内容的感知。答案是：第⑷段到第⑺段。
第3题既是考查对信息的筛选、提取和概括能力，也考查了考生对科学探索的意义的理解。人类对火星的科学探索既有它的现实的、具体的目的和意义(文章第⑴段和第⑻段的相关语句，也有它关系到人类的探索精神和科学理想的意义(文章第⑼段的内容。理解了这一点，才能准确地从文章中筛选、提取出相关信息来回答这个问题。答案要点：①了解火星及其演化过程;②了解地球自身的过去与未来;③探测火星上是否有生命;④探索火星上是否有水;⑤为人类进一步探索银河系打开一扇希望之门;⑥探索太空奥秘是人类的千年梦想。(答出其中四点，意思对即可
第4题考查语言的分析品味能力。对第⑸段中画线的(甲(乙两个句子中的分析，应该着重从语言的生动形象所表现出的趣味性、形象性来分析品味。参考答案：(甲句：“以类似人的视角环视四周”“这儿瞧瞧，那儿看看”形象地写出了“勇气”号寻找目标时视野广阔、动作灵活的特点，饶有兴趣。(意思对即可(乙句：用“敲敲打打”、“搜集”、“前进”等词语形象地写出了“勇气”号工作时像地质学家一样科学严谨、有条不紊，语言生动有趣。(意思对即可
第5题第一问是拓展题，考查语文综合能力。答案要点是：①孩子代表人类的未来和希望;②孩子具有丰富的想像力;③为了激发孩子探索宇宙奥秘的兴趣;④为了培养孩子的科学精神。(答出其中两点，意思对即可第二问体现了对科学探索精神的考查。答案是：因为人类探索宇宙奥秘需要勇气，需要有不畏惧任何艰难险阻的精神。(意思对即可
说明文阅读重视考查考生能否领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。例2中的第4题，例3中的第3、5题都涉及到这个方面的能力。这些题目将会更多地以开放性试题的形式出现。解答这类问题，要重视对文本的整体把握，善于发现知识内容之间的内在联系，拓宽思路，深入探究，广泛联想，大胆创新。但又要注意有的放矢，合理恰当，不违背常识。
