作文本的一页等于多少【一】
以记叙为主要表达方式，综合其他表达方式；
以记人、叙事、写景、状物为主要内容；
通过描述人物、事件及状物、写景来表达一定的中心。
记叙文的语言的特点：准确，生动。
除此之外，记叙文还具有创造性、形象性、情趣性的特点。
作文本的一页等于多少【二】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
作文本的一页等于多少【三】
记得除夕夜的前一天，因为与妈妈意见不合而吵架、顶嘴，当时妈妈非常生气，而我事后也非常懊恼，令我感到不知如何是好，正为如此，所以妈妈都不与我讲话。唉!早知道会这样的话，那我就不会顶嘴了。这时，脑中突然浮现出一句话：“千金难买早知道。”但是，尽管如此，在除夕当天，妈妈依然带着灿烂的`笑容，将压岁钱放在我手中，并告诉我：“妈妈知道你不是故意的。”使我顿时感到无比的欣慰。
对于以往的三百六十四天里的种种，发生了许多令人欢喜、悲伤、愤怒的事情。在就小学阶段中，老师时常告诉我们：“没有人是十全十美的，不要轻易放弃任何人、事、物。”这句话，是我印象非常深刻的，因为它在我受挫折的时候，常常出现，来安慰我。
这些年来，我要特别感谢教导过我的老师，以及非常关心我、爱我的妈妈，谢谢妈妈将我生下来、谢谢老师传授学问给我，谢谢有你们，有你们真好。
过了今天，我的新年新希望就是要永远做妈妈的乖小孩，我会“尽量”不惹妈妈生气了，嘿嘿……因为不想要妈妈瞬间气的变成了老太婆啊!
零点的钟声响了，我想到了为昨天的过失而惭愧；为今天的启迪而欣慰；为期待的未来而兴奋……啊!除夕之夜是我生活中最难忘的一页。
