刘可钦校长引用了苏霍姆林斯基的话说,如果我找了一百种方法也不能改变这个孩子,那我会去寻找第一百零一种,读懂孩子-中关村三小、四小刘可钦校长讲座观后感。
每个孩子是不一样的。不能用好与坏来评判孩子,不能给孩子贴上“特殊”的标签。他们的一切只不过是儿童所呈现出的特性。作为老师,无权选择孩子,只能选择方法。
如何对待孩子:
1.不要告诉他什么不能做。换种说法:你如果能这样做就更好了。
2.不要当众批评孩子。
3.一次只提一个要求并坚持一段。
4.家长要有和孩子独处的时间,观后感《读懂孩子-中关村三小、四小刘可钦校长讲座观后感》。
5.要给孩子选择的空间。如:你是做三道题还是五道题?
6.鼓励孩子经过努力取得的进步,表扬具体的事件。
7.给予孩子成长的帮助与引导。如:某某在公众场合表现很好,你想不想像他那样?如果是,需要我们提供什么帮助?
8.父母与孩子之间建立信任的亲子关系。如:活动之前与孩子先商讨。
9.家长应鼓励孩子有问题直接与老师沟通,而不应该由家长代替沟通。
下午,阳光明媚。我们来到阶梯教室。首先,李欣老师给我们讲了一个大石头的故事,教育我们要关爱自己的.生命。因为生命就如一盘棋,一步失误,全盘皆输。接着,大屏幕上出现了一行字“俄罗斯的一个人说过‘健康是1,其余的全是0’”。是啊,健康比什么都重要。李老师告诉我们在青春期要注意:1、要苗条的同学不能节食,会导致损坏智商。2、每个人不能太过于紧张,会影响自己。3、我们要爱护自己并且尊重自己。4、要注意合理安排营养和体育锻炼。让我们对青春期有了更深的了解。在青春期的同学会有心理变化,有的会有独立意识但又有较强的依赖性;有的会出现逆反的心理;有的会对异性更加的迷恋……。最后,李老师教育我们要学会:行为得体,意志品质健全,正确认识自我,这样我们的生命才会开花结果。通过这次讲座,我深有感触:每个孩子都是父母辛辛苦苦养大的,只有我们爱护自己的生命,努力学习,长大后才会收获通过自己浇灌的果实。
呵护青春,关爱生命。让我们从现在开始,珍爱自己,创造灿烂的明天,迎接新的自我。
草长莺环,春华秋实,在这个收获的季节,我们富平县公交公司举办了司乘人员道路客运职业道德规范培训,并且观看了艾莫老师的多媒体讲座,通过观看讲座,我受到了深深的启发。
以前认为,作为一名乘务员其实很简单,乘客上车后只要把票售出,到达目的地让旅客下车就可以了,其实不然,道路旅客运输是一项长期,负责,艰巨,任重而道远的工作,如何让旅客感到安全,舒心,愉快,文明,感到无处不在的心与心的交流,是我们每一名乘务员的首要任务。作为乘务员,在以后的工作中首先做到“说好第一句话”,对于乘车购票,候车的乘客,应主动热情地“先声夺人”,先开口说话,让服务工作从良好的气氛中开始。常言说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,让优美的语言给旅客留下愉快的印象,赢得旅客的好感,为整个服务工作打下一个良好的基础,并且用乘务员职业道德规范来严格约束自己,在工作中保持乐观开朗,积极向上的情绪,保持仪表整洁,大方,得体。和驾驶员和睦相处,紧密合作,互相尊重,保持坦诚,公正,客观的态度对待人和事,个人利益服从集体发展利益,爱护公共财物,不故意损坏和浪费物品,保养和管理好各类设备和物品,维护公共卫生,主动搀扶老、弱、病、残、幼及孕妇上下车,沿途中经常巡视,询问。乘客上车后,及时宣讲乘客须知,包括车辆运行路线,车内设施使用,提醒乘客检查自己携带的物品,始终坚持乘客至上的原则。
作为一名乘务人员,与南来北往的乘客有着较多的接触和联系,我们的道德素质和修养水平不仅代表个人,更代表整个公司形象,必须树立整体观念和一盘棋意识,树立正确的人生观,价值观和世界观,用屈原的《离***》中的“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,我将以此铭志,干好今后的乘务工作。
语文该教些什么?很多语文老师教了一辈子都回答不了这个问题,因为他们从来就没有思考过。一辈子都靠着教参与,靠着指导老师,于是教出来的学生(指走出课堂而未走上社会能自学的)你问他一节课下来的收获,他们只会重复课文内容和教师教给他们的中心思想或说主题意义的收获,偶尔还会说出几个词来,语文失去语文之意义,不知所教又怎么让学生知其所学。肖川老师板书的语言目标、章法目标、认识目标却让许多老师窃笑,我不知老师们笑什么?为什么笑?或许他们没有看到肖老师在用自己的思想与学生交流。肖老师的执教背后有着他个人的文化底蕴,有着他对语文教学的独特见解之背景,他在贯彻自己的教育教学思想,是生命在场的有灵魂教学。 不知有多少教师有反思过语文教师与其它教师差别在何处?语文课堂的凸显意义在何处?做为教师有着教师共同特质相似之外,走进课堂因为学科之异,教师也就异了。语文教师更应人性、人道,更有人文精神、更善灵魂交流,因为语文教师更多别于其它教师的与作品灵魂交流的机会,其它学科教师看课文,看到的可能是情节,是思想主题,而语文教师看到的更应当是作品之灵魂在于自己对话。教学是让自己的灵魂注入课文中,使"一部分作品有了生命"得以复活,复活的灵魂流入教师心灵而提升自己的精神生命,因而语文教师对语文的目光应是更深邃的、更全面的。肖川博士教学中归纳的几点:
①生活中冲突是不可避免的,当冲突发生时我们应当怎么做?《争吵》告诉了我们什么?这一总结来自对孩子们答案的归纳与提升。学生都说:"同学之间不应斤斤计较","朋友之间不能因鸡毛蒜皮的小事而伤友谊","我们要宽容别人的缺点"这些感悟听起来很动听,但这些都不是出自内心的,是缺少情感注入的语言,可以说不是对课文的真悟,而是生活中听来的语言搬用,事实上一到现实中,说这些话的孩子没有几个不斤斤计较的,没有几个能宽容别人的',如果仅停留在孩子们的这种认识则教学就是肤浅的。所以肖老师在学生回答的基础上进一步深入为"冲突是不可避免的,只是在冲突发生时,我们应当怎么对待,怎么化解日常不可避免的冲突?这就是现实,就是活生生的人的生活(孩子生活),从《争吵》中获得什么感悟?这就从逃避问题到怎样正确面对和解决问题,因此学课文的意义就升华了。
②我非常羡慕安利科有一个这样的好爸爸,他有这样好的教育思想;"我非常羡慕"带着老师的情感,也带着老师的感悟去默化学生,把学生带向文中的崇高人物——引导学生感悟人格的高善,严已宽人。朗读安利科爸爸的话,引导学生感受人性的真,没有人文意识的教师是挖掘不出这样的思想的。
③孩子当我们成为爸爸妈妈的时候,我们将怎样教育自己的子女呢?一听此言,老师们又笑了,我听不懂这笑背后的含义,但我认为这就是语文老师的独特慧眼,这慧眼的背后蕴蓄的是肖老师把孩子看着人,看着是一个个生命,只有心中装着生命意识才有这样的人性教育思想,教育是对现实的负责也是为将来而准备(斯宾塞满生活说观点),教育自己的子女这是任何人(独生主义者除外)都要面对的,这亦是生活,这一问表面看来是对将来生活的预设,而实际这教学的背后深藏着人文、人性教育,是极富现实意义的。 他摒弃了一般教师要向学生进行的思想教育不知高了几等,这是真正的人的教育,是从灵与性的高度进行的教育。 尽管课堂并不热闹,学生也不显得聪颖,教师也无惊人的出奇表演。但却让我心灵为之一震,感受一种语文教学人性的享受,不由心中反复言叹,这就是"有灵魂的教育"。
天还有些暗,刚下过雨,空气有些阴冷,天微微泛白。早晨看了一个关于学习的讲座,使我获益匪浅。学习。何为学习?如何学习?
首先,学习必须讲究方法,而改进学习方法的本质目的,就是为了提高学习效率。可以这样认为,学习效率很高的人,必定是学习成绩好的学生。学习可以说伴随着每个人的一生,而好的学习方法则往往能起到事半功倍的效果。
要做到先复习、整理课本内容再完成作业的习惯,省时省力。俗话说“不动笔墨不读书”,读书尽量要朗读,而且要做笔记。另一方面是巩固记忆力,记得又快又准则是我们的所追求的。要及时复习,在未忘记之前24小时内多次记忆,让后逐渐拉长,起到强化作用。记忆知识点也要有方法,理解记忆、分散记忆与整体记忆相结合、左右脑结合记忆、图表类记忆都是不错的选择。
学习上很重要的一个方面就是合理分配时间,集中注意力,不要把时间浪费在毫无意义的事上。除此之外,北大清华的尖子生也讲解了他们的学习方法,例如:错题归类,图表总结,扩散思维等方法。
以上全部就是我从讲座中所学习到的。
今天,我读完了吴祚来的《孔子学堂》,里面的名句有:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”可见礼让多么重要,只要礼让治国,还有什么事办不到呢?人们要学会礼让,别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让,战争也不会发生;君臣民之间互相礼让,这个国家民心不会动摇,将坚不可摧。孔子对他人礼让相待,他人也就以礼相待。 “三人行必有我师焉”,几个人走在一起,一定
有我的老师。每个人都有长处与短处,要学会谦虚,要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时,子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时,孔子让学生们各抒己见,只要有道理,就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
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