助人与回报作文议论文【一】
西方有感恩节，那原本是感谢神的，由此延伸到尘世间的感恩。讨论中国是否应该设立这样的节日也许有“崇洋”之嫌，但是，可以肯定，我们每个人应该学会感恩。
从来没有一所特别的学校开设感恩课，可是作为自然的人和社会的人，我们受到的恩惠实在是太多了。父母给我们以生命，历尽艰辛养育我们，给我们以呵护和温暖，使我们得以成长，当然应该感谢。历史先人创造了灿烂的`民族文化，成为我们思想和精神发展的沃土，应该感谢。革命前辈浴血奋战，创建了我们的共和国，应该感谢。照耀着璀璨的灯光，享受着清凉的空调，不是应该感谢那些在黑暗的、令人呼吸不畅的矿井里劳动的煤矿工人和高温车间里的电厂工人吗？每每看到煤矿发生事故的报道，我就会痛心地想到，煤矿工人不仅用劳动的汗水，而且是用鲜血和生命为人们送来光明和温暖。
这些应该感谢的人，列举下去，可以是无穷尽的。扩大一些，在自然界里不也应该感谢光辉的太阳，和煦的微风，温润的细雨吗？
涓滴之恩，涌泉相报。知恩图报是顺理成章的事。深圳歌手丛飞，因为青少年时接受过别人的帮助，他的报答，是帮助了贵州山区一百多位贫困学生，使他们完成学业，成为对社会有用的人。孩子们自己和他们的家庭也因此改变了命运。这些被救助的孩子，理应感谢丛飞。但是，其中也有一位大学毕业在深圳工作的被救助者，竟然说他每月只有三四千元的收入，无法报答这位病魔缠身，债务缠身的善良歌手。
像这样不知感谢为何物的人不是绝无仅有。有些人不仅不感谢父母，反而埋怨父母为什么不是高官，不是巨贾，没有给他带来权力和财富。西方有人为面貌丑陋而起诉自己的父母，也算把恩将仇报演绎到登峰造极的地步。
曾经从报纸上看到，一位官员在回答记者提问时，说过一句非常意味深长的话。记者的问话里隐含着指他相貌平平，会不会影响工作的意思，他回答说：“关于这一点，我的母亲有不同的看法。”回答不仅机智，而且非常睿智、深刻。都说“儿不嫌母丑”，实际上是“母不嫌儿丑”。母爱的博大，确是三春之晖；子女的回报，不过是一滴水。但是在父母眼中，子女的涓滴之报，都是阳光，都是涌泉。一位先生在外漂泊十年，回家见到白发苍苍的母亲，他愧疚于十年没有伺亲，却让母亲有许多牵挂。怀着这样的心情，他问母亲对他有什么要求。母亲想了想，说让儿子陪她到街上走走。到了街上，遇到认识的人，母亲就含笑向人家介绍：“这是我的儿子。”说这话的时候，脸上洋溢着满足以至骄傲的神情。不久儿子又回到工作岗位，仍是很少有探亲的机会。几年以后母亲去世了，儿子所能报答母亲的，似乎只有那一次让母亲得到的些许满足。
施恩不望报，但受赐者却不应该忘记。北京曾经从山西和河北调水，而这两个省都是缺水地区，尤其是山西北部。我曾去过那一带，由于缺水，那里的庄稼长得稀稀落落。同样因为缺水，那里的树很难长大，被称为“小老树”。从那样干渴的土地上向北京调水，而且一调就是几千万立方米，这真该使我们生活在北京的人震憾。那些地区的人对我们有什么要求呢？很可能什么要求也没有，支援首都嘛，理所应当。也许，希望来到京城的时候，少看到一点来自某些人的鄙夷目光，少听到一些来自某些人的轻蔑语调。
助人与回报作文议论文【二】
花儿得到太阳的照耀，才娇艳欲滴，色彩斑斓；小草得到大地的孕育，才葳蕤葱茏，生机盎然；溪流得到雨水的滋润，才奔腾不息，蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳，以缤纷的花朵，去辉映太阳的灿烂；小草不忘回报大地，以如茵的绿意，去昭示大地的生机；溪流不忘回报雨水，以奔流到海的行动，去证明雨水的渊源。
由此可见，世间万物，在得到之后，都不曾忘了回报。
可人类呢？谁言寸草心，报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣，已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝，心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草，而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情？
作者孟郊真是心灵手巧呢，选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说，末句竟鬼斧神工，用语贴切，以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重，真是一语破的'，使天下游子潸然泪下。
人生于世，谁无母亲？谁没有沐浴过母亲的养育之恩？人从呱呱坠地到长大成人到事业有成，哪一步能离开母亲的呵护，教诲，影响，扶持？子女的一个个足迹，哪一个不印记着母亲的深深情意？子女的一步步成长，哪一步不侵透着母亲的殷殷心血？母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代，延续生命，更重要的还是寄托着后浪推前浪，一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚，最崇高，最深厚的感情。每一个子女都应当理解“子女”两字的含义，它之于母亲不只说明一种血缘，一种秩序，更主要的是意味着一种发展，标志着一种角色。
谁言寸草心，报得三春晖。朋友，在时间的催促下，我们只能连滚带爬的走向终点；在短暂的人生中，身为人子的我们，作为一个特定的角色，在事业拼搏有余之际，何不找点时间，找点空闲常回家看看呢？
朋友，末了，让我们真情地高歌一曲《常回家看看》，勾起我们灵魂深
