有句名言说得好:“书籍是人类进步的阶梯。”没错,书籍中蕴藏着无穷无穷的知识,是它让我们认识这丰富多彩而又精彩的世界。多读则博,我们只有多读书,读好书,才会获得知识,让我们博古通今,学多识广。书籍蕴含着人生道理,是它教会了我们应该怎样做人,要做一个什么样的人。我们还要“活到老,学到老”,这会让自己更充实,更有才能。读书给我们带来了知识,这便是读书的一大乐趣。
走进童话的世界,你会发现这个世界是多么的奇妙。读过《卖火柴的小女孩》,你会忍不住地产生同情之心,想伸出援手帮助她,陪伴她度过那个寒冷的圣诞夜;读过《丑小鸭》,你会发现在遭遇不幸,遇到挫折与困难时,只要永不放弃,坚持到底,便会像文中的丑小鸭那样,最终成长为一只美丽的白天鹅。在童话的国度里,你会感到世界的奇妙,犹如走进了仙境一般,这便是读书的又一大乐趣。
走进诗文的美景中,会让你深深地陶醉其中,抛开一切烦恼与忧愁,全身心地融入到大自然中。读过《紫藤萝瀑布》,你的眼前便会浮现出一株生机勃勃的紫藤萝,它们顽强的生命力,会使你体会到生命的.美好,感到生命的长河是无止境的。这些美景不仅使你流连忘返,也会让你更加热爱大自然,热爱这个世界,这不正是读书的有一大乐趣么?
读书会给你带来知识,会领你走进仙境,会让你体会到大自然的美好,这就是读书的乐趣了!
朋友们,让我们与书为友,来享受读书的乐趣吧!
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。
佐藤学认为,从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”,学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话,只听教师的讲授、牢记书本知识,表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须在课堂中实施“活动式学习”,即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。
佐藤学认为,受个人主义价值取向的制约,从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识,将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动,在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。
为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动,在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
勤奋、勇敢、好学、善良的女主人公在十五岁时就到离家很远的地方当教师,在之后的三年里,她利用身边的各种机会半工半读。她辛勤地读书、做各种工作,只为了让目盲的姐姐玛丽过得好一点,并不时补贴相对清苦的父母。劳拉是坚强的,第一次当教师,寄宿家庭的主妇对她冷默敌视、年龄比她还大的学生处处为难她,在课堂上调皮捣乱,她没有退缩,凭着自己的坚忍和来自父母姐妹等的关爱坚持住了,最终圆满完成了为期八周的教师工作。
《快乐的金色时代》最吸引我的是女主人公劳拉与阿曼佐的爱情故事。劳拉第一次离家当教师时,阿曼佐就开始以每周五下午和周日下午准时用雪橇接送她的方式示爱,从那以后,几乎每个周日下午阿曼佐都会如期来到劳拉家门口,用雪橇或马车载她出游。书中的恋爱氛围是静谧的、纯净的,两个深深相爱的人坐在马车上,不仅没有什么亲昵的动作,甚至连对话都很少。他们以自己的方式表达着对对方的倾慕。阿曼佐不断地驯养着野马,桀骜不驯的野家伙们在他的驯育下逐渐驯服,他凭自己的勤劳和智慧赢得了土地、牲口,并在很短的时间为劳拉建起了不大但温暖舒适的'家。他每周日下午准时驾御着这些烈马载劳拉出游,在风驰电掣中与劳拉共享征服的快乐。劳拉勤奋地读书,做教师、打零工,她用劳动所得补贴了父母,为自己装备了体面的衣服,她穿着自己挣钱置办的美丽衣服与心上人共驾马车自在地奔驰在旷野上。
《快乐的金色时代》的结尾,劳拉与阿曼佐终于幸福地生活在一起了。他们的爱情里没有你侬我侬,没有卿卿我我。但这个故事令那些整日沉浸在软绵绵、甜腻腻现代版爱情中的人们汗颜。真正强大的人不见得是占有财富最多的人,但一定是凭自身能力合法渠道赢得财富最多的人。真正美好的爱情不见得是两个人终日厮守、耳鬓厮磨的,但一定是哪怕两人相隔多远也时刻思念着对方,并尽最大努力让对方生活得更好的。劳拉和阿曼佐的故事使我明白,真爱是一首美好的歌,它歌咏着勤劳、奋斗、坚贞和创造。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.