有时候,我们确实愿意承认,改变的需要必须从自己家里着手。
我们的行为的确需要改变!但问题在于,这个途径只是对付外在的行为而已,至于你为何如此行事,并没有找到内在的原因!
这种治标不治本的手法,也许还会包含几句经文,指导我们以崭新的方式来装腔作势,模拟一番,这种行为上的改变是虚妄的,忽略了它对基督的需要,忽略了神的大能是改变人心在先,而改变的行为是随之而来的。
圣经中所有有关于改变行为的经文,都建立在一个基础之上——靠着圣灵的大能,神恩典的工作来改变我们的心。
一踏入大门,眼前群山环绕,空气清新,立马就令人有股好奇“南北湖里面到底是怎样的呢?”带着这份疑问,我们首先就来到了陈从周艺术馆也就是所谓的也就是"梓园"。
黄源藏书楼内,主要是以黄源老先生生前的书籍,作品,文稿,照片……等等。
接着,我们又来到了谈仙岭石城,进了山门左侧有陈将军塑像,一旁有一口大钟,一旁写着敲几下的寓意五元一人,我趁他们没留心,连忙敲了四下,四季平安嘛!然后来到五大财神殿,里面各有五财神,还有福禄寿三星,紧接着来到了甲子殿,里面共有六十余神仙,但特别之处在于得按照出生年份找到那一位神仙,这一位才是我们要拜的!
时间飞逝,我们的.旅程随着时间的流逝也接近尾声,但我坚信,在我的脑海中是永远不会忘记这美丽而富饶的景区——南北湖!
这里介绍几种常用的拟题方法。
1、添加
所谓添加,就是在话题或者话题中心词前或者后也可以是前后添加一定的词语,组成一个完整的意义整体。这样的文题可以使作者时时紧跟话题,也可以让阅卷教师一目了然,有一种先声夺人的效果。
2、借用
借用就是借名句、警句、古诗文的句子以及流行歌曲中的句子等等。因为这些句子有生命力,影响力,如果借用得好,也是可以让阅卷教师眼前一亮的。
3、修辞
这种方法就是在文题中运用比喻、拟人等修辞格。这样的文题如果用好了,自然显得生动而形象,而且有一种让人耳目一新的感觉。
没错!但是在寻求改变的过程中,我们需要信靠的这位主耶稣到底是个怎么样的人呢?治疗师?救赎主?还是其他?
基督里的丰盛
一切有关神的丰盛与奥秘,皆在基督的身上彰显出来,而且,当一个人成为基督徒之后,这些丰盛也内住在他里面。
我们不需要其他任何事物来填满我们,因为我们拥有基督。
基督的丰盛赐给我们两件事:一个是洗净我们的罪,另一个是将我们提升到新生命的境界!
圣徒的洗礼,是这两者结合最好的象征。
在基督里我们也有真正的自由!
罪在我们身上再也没有权势了,我们不再是罪的奴仆,律法不再能定我们的罪了。
这个福音带给我们巨大的盼望和鼓励。
信徒在成圣的过程中,必须积极、主动地仰赖基督。
我们与基督连合,是为了一个目的——成为圣洁。
圣洁,必须始于基督!忠于基督!
我们必须先将自己归给他。
若是想要通过改变“我的想法”这种途径来做改变,那么你的思维就会作出调整,在你的环境当中,你的行为会反映出你适当的想法。
人们常会建议我们重新调整对自己的盼望,这样当那些目标没有达成的时候,就不会这么郁郁。
这是一种比较接近圣经真理、寻求改变的方法,但是,这样仍是不够完全的。
圣经确实要我们在思想意念的层面更新、改变。
但这种只注重以思想来解决我们问题的方法,并不能使我们认清:这位道成肉身的耶稣,不仅让我们对于生命的看法有所改变,他也能全然改变我们。
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