小学的中国笔记本作文【一】
在暑假里，我看了一本名叫《中国通史》的课外书，书里面讲的都是关于历史方面的知识。我被书里面的内容深深地吸引住了。
人类历史上，已经经历了史前史、夏商（西）周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋、辽、金、西夏、元、明、清、民国时期。
其中，最让我印象深的是司马迁忍辱写《史记》这个内容。司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，受父亲的影响，司马迁积累了大量的历史资料。司马谈死后，司马迁继任了司马谈的官职，并且牢记父亲嘱托，一定要完成史书。一次，因为司马迁为一位将军辩护，所以得罪了汉武帝。入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但史记还没完成，便打消了这个念头。就这样，他忍辱负重，发愤写作，整整用了13年的时间，终于完成了前无古人的著作《史记》。
读到这里，我被这不屈不挠、自强不息的精神所感动。又想到了国家体操队的队员们，她们一个个在赛场做出优美、轻快、高难度的动作，可又有谁知道在这成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句谚语来说最合适不过了，台上三分钟，台下十年功。
在读完了司马迁忍辱写《史记》这篇文章，同时也让我明白了一个道理：在漫长的人生途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废的精神，希望之光就会驱生途中云。
小学的中国笔记本作文【二】
当我在读书报上第一次看到对《中国的乡愁》这个书名时，唯一的反应就是掏出手机写在记事本里，回到寝室立刻在网上下单。吸引我的无非是“乡愁”二字。
如果中国的文学主题都能幻化为人，我想有两个人是不可缺少的，一个是盼归的思妇，一个是漂泊的游子，他们已经被镌刻在中国人灵魂中的.最重要的角落，即使念起来也能体会到唇齿间的绵密温柔。
对于这本书的作者，一群日本汉学家来说，“乡”却有着不同的含义，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段话，可以让我们一窥这群日本汉学家口中的“乡”之意——不管怎么说，中国的思想，都是人类的故乡之一，一到某种时刻，有意无意的，就在讲述着对它的乡愁。乡已经不是具体的地方和人，它可以是曾在北京亲手栽种的一株小花，可以是卯时饮得一口热酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳树，它们都是穿越时空的钥匙，让他们得以回到中国的历朝历代，和过去的历史发出共鸣之音。
着重推荐的则是所选的文章，须知这小书选辑的时间和人选的都刚刚好，中西碰撞的时期是中国历史上再难重现的时机，在这个时期在中国留学过的日本汉学家也再难碰到，人选和时机都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在国内找些对照，我以为还是周作人的文章，所记多为一些小事琐事而引出的东西，却不失学术性与趣味，淡而有味，实在是难得的精品。另外也有些和章炳麟、鲁迅、周作人、胡适等交流的记述，也很值得一看。
过去有比现在更多的未来，乡愁，还真是令人着迷的字眼。读罢此书，心神宁静，仿佛已忘却积压已久的作业，回到宋时那杨柳依依的西子湖畔了。
小学的中国笔记本作文【三】
翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。 随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。
小学的中国笔记本作文【四】
没有教科书的教条、没有过多意识形态的影响、也没有大陆版过多的删节，这版中国近代史让人觉得更加真实。作为中国近代史，作者并没有单独去叙述近代中国的衰败与名族解放运动的伟大，而是从对近代有较大影响的清朝一直写到二十世纪末期，这早已超出了通常人们所认为的近代史范围，但正是“超出”的这部分才让我们对我们的国家有了更深刻的认识。
在当前的图书市场上，介绍中国近代史的书籍充塞着各大书店，但这其中要么是像教科书一样的避重就轻，要么就是标准的主旋律，让人看了感受不到历史的气息。对于这本书的大陆版则更让人倒胃口，港版一千多页的书到了大陆就少了四百页，其中缺少的内容则不言自明。当然，除了一些被河蟹的内容之外，能够成系统的写清中国近代史也不是件易事，毕竟中国这段时间发生了太多太复杂的东西。
第一历史已经随着时间而消逝，书本上的第二历史将随着文化的传承而代代相传，但是历史的真相是不容掩盖也不容篡改的，所有的民主的文明的.社会一定会尊重历史，不会将历史用于自己的统治，那种《1984》下的社会必将受到人民的审判和历史的惩罚。
一提到中国近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢？可是，当我看了《重说中国近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。
这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。
我读了《中国近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。
翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆（貌似）购得。
这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。
我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：
李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了20xx年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国***如***等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。
