第二天早晨,“哐,哐……”原来是从桑娜屋里发出来的声音。只见桑娜边快乐地哼着小曲,边在做早餐。她的五个孩子醒来了,揉了揉睡眼朦胧的眼睛,发现床上多了两个小弟弟。
大哥他脑袋里装满了许多问号,他困惑不解的问妈妈:“吗,怎么床上……”桑娜一五一十地告诉他,还叫他要好好照顾两个小弟弟。太阳升得高高的,几缕夺目的阳光射进屋子里。这一天,五个孩子都为自己家多了两个新成员而感到高兴。他们争着要抱一下,喂有水旺旺眼睛金黄头发的两个小孩吃东西。屋里充满着笑声,回荡着,回荡着……
时光老人走得真快,转眼间西蒙的孩子都长大了。他们很懂事,总想报答桑娜和渔夫。阳光照在海面上,波光粼粼的,真好看!两个孩子在沙滩上有说有笑,玩得真开心。“弟弟,你看周围的树木郁郁葱葱,如果我们砍了许多树木,不就攒了笔钱?不就报答了养父、养母吗?“哈哈……对啊。”两个孩子一路上为自己的想法鸣得意。这几天,他俩总是早早起来,嗫手嗫脚地拿着斧头往树林里走去。
天有不测之风云,人有旦夕祸福。一天,桑娜有起床来擦桌子,手先投入眼帘的是一叠花花绿绿像彩叶般的纸(钱)和一张收据。上面写着:树木收费。树木质量好,能制出许多光滑好写的纸。数目:***钱数:1000经手人:西蒙西市西蒙富。这不是西蒙的孩子吗?他们怎么了……树木好?……哪来这么多花花绿绿的纸(桑娜他们可没见过钱)她心里充满着疑惑,边想边在胸前画十字。经过渔夫和桑娜的询问,终于弄明白了。你听,“我真的不是故意的,哥哥说好的就是好啊。”西蒙富(比较小的孩子)说道。“我们都是为了报答你门!你们很辛苦,我和弟弟想攒笔钱来……”西蒙西振振有词,怕弟弟不会说,自己终于出声了。刚听完这番话,桑娜的眼泪快要涌出了眼眶,她抱着一蒙的两个孩子边哭边说:“傻孩子,真傻,真傻……”看到这里渔夫哭了,一些孩子似懂非懂地也跟着流泪,屋里充满着哭声,它像一支动听的歌在回荡着,回荡着……西蒙的孩子终于明白了,他们更加懂事。从此以后,桑娜一家九口过着美满、幸福的生活。你听――“哥哥1啊,我要找一份有意义的工作,我要让活一家人。”两个孩子在欢乐地聊天,嘻嘻哈哈的……
书籍是全世界的营养品,也是当代真正的大学;是智慧的钥匙、最好的朋友,也是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
读书,有何用之
读书是人类进步的阶梯。凡有所读,皆有所用。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。读书使人充实。因为读书,你足以怡情,足以傅彩,足以长才;因为读书,你狭窄的心灵逐渐变大,变得丰富多彩,以至变成一个大的心灵宇宙。
读书与境遇
不同的境遇中的人读同一本书,会产生不同的理解和感悟。所以,读者务必需知“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”的道理。
顺境中读书,可贵的是精神愉悦。关键是确立“欲穷千里目,更上一层楼”的`高远目标,广采博纳。同时,还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑,平心静气,深思精进。
逆境中读书,可贵的是坚持不懈。古今中外,在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。如在司马迁、海伦凯勒等人身上,我们可以看到的是“水滴穿石”的韧性。
闹境中读书,可贵的是心无旁鹜。社会愈是嘈杂,愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态。
因此,读者务必要做到“境随心转”,才会学有所成。
书,我们应怎么读
在古代,古人就有许多的读法。如:“史学家候外庐的‘热处理法’:读书学习都应趁热打铁”、“理学家朱熹的‘三到法’:读书有三到——心到,眼到,口到”、“教育家孔子的‘学思结合法’:学而不思则罔,思而不学则殆”。那么,站在古人繁盛的读法面前的我们,又应如何选择呢?因为人各有志,人之才智但有滞碍,所以择其善者而从之,其不善者而改之。而不应一味地与古人求同,宛如:“儿童文学家冰心的‘创新法’:读书恨与古人同”。读书时,亦不可尽信书生所言,宛如:“孟轲的‘独立思考法’:尽信书不如无书”。
热爱读书吧。让书陪伴你一生。时刻把读书学习作为一种追求,一种境界,一种信仰,就一定能拓展视野,更新观念,振奋精神,不断进步。
碎片化的空洞噬咬着人们的心,而与之相对的传统阅读恰如一味良药,可以治愈眼界的狭隘,消弭自我认知的不清。在成长路上,让我们以书为友,识书中万千世界,观自我复杂之心。
书籍,作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”,能让我们足不出户就见多识广,赋予我们那天地蜉蝣般短暂,沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》,短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》,让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》,以超越时空的广度,让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实,批判还是文艺,读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”,认识世界的光怪陆离。
而在同时,对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知,帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说:“从来没有人为了读书而读书,只是在书中读自己,在书中发展自己,或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,人们在阅读时不只是在复刻书中的内容,也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴,照清自我之心。唯有如此,人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒,放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”,并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”,以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系,在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建,而在同时,对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏,穿越“达克效应”的泥淖,在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下,人们自溺于“娱乐至死”的死海,在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球,在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗,还会使人们的双眼被蒙蔽,囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下,唯有重拾经典阅读,方可读书中世界,观自我之心,在娱乐的狂潮下坚定自我,不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说:“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄,我愿在书籍的桃花源中认识世界,观照自我,上下求索,无愧于心。
冬天,冷的像冰库,或许说冬天的世界就是一个大冰库。人们把自己包裹在厚重的衣服里,像个粽子一样。冬天就是这样无聊,严寒连游戏的'机会都不给你。
还好有雪,虽然我从未见到雪,对于雪我却总有一种崇敬。一点点的水珠,慢慢的在空中变成白色的雪花,一瓣又一瓣。很快,整个大地都是白色的,石头的夹缝里也被它占据。一片雪花落在树梢,轻轻的,把树枝压断。雪便不从枝头落下,满满一个世界,宁静被打破了。雪飘起,和空气一起,一起飞向天空。雪很轻,像我的梦。但夜过了,梦醒了,雪沉寂下来,和它的伙伴一起看着自己的杰作。什么都是它们的,毫无声息的把世界征服。
远方,猎人归来。带着他的猎物和他的孩子,踏着雪归来。地上留下了两排脚印。茅草屋在不远处,他们走进去,脸上满是笑容。
小猎人把猎具忘了,他寻找着。地上只有一排弯弯曲曲的脚印。
我一直认为鹅毛雪很小,很轻。我错了,这雪很大,每片都像鹅毛一样,那么纯洁,那么大。我喜欢这雪,喜欢这不受束缚的感觉。我想把雪握在手中,一伸手,雪化了,只留给我一滴眼泪。
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