作文本花边【一】
生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式，它的核心就是“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”，“ 关注人”是新课程的核心理念，应该说生本教育对新课程的核心理念阐述更清晰明确，具体可操作性的实践模式更为具体化。
郭思乐教授认为：生本教育提出对课堂进行根本的改造，使之成为儿童自己的课堂。具体说来，教师所要做的事情就是：积极地旁观;给学生以心理上的支持，创造良好的学习气氛;注重培养学生的自律能力。教师的角色时而是活动的促进者、平等的合作者、谦虚的倾听者、真诚的赏识者、得体的协调者、资源的开发者、得法的组织者，时而又是“顾问” 与“同伴”，“顾问”角色其行为特征是“指点”;“同伴”角色，旨在参与合作，教师以同伴身份参与学生的活动。
生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学习尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间;同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂，不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。强化学生的自主学习，课堂少预设性多生成性。
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上，学生不再是接受知识的“容器”，而是可点燃的“火把”。
认识一：教学不是要主要依靠教师的教，而是依靠学生的学。我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者，学习是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。课堂应该上在给予学生充分的前置性学习的基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。教师不做“拉动学生的纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。
认识二：学生是天生的学习者，而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这告诉我们，一方面是学生对学习充满了好奇***和创造欲，另一方面在它生活的经历中积累了学习的资源和学习的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在基础教育阶段，所有的知识都可以在生活中找到，而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子学习能力把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学习和学生的生活结合，让学生自己去做、去发现、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本质是提升生命，教育手段是依靠生命本身的内在力量。教育应该在此基础上进行，充分尊重和依循生命的本质，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥，使人的天性得到自由的发展，从而实现教育现代化实现人的现代化。
认识三：生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式给必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教学生厌学。
认识四：建立在美好学习生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要内容就是养成教育，我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知，人天生就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。
当然，在目前，我们还停留在观摩生本，感受生本的层面，还没有成为一个实践者，随着实践研究一定有那种为“为伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿着这个路坚持不懈地走下去也一定会有“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的顿悟，那个时候，我们的教师就会有一种“待到山花烂漫时，独在丛中笑”幸福与成功感了。
作文本花边【二】
六年级读书笔记花边
六年级读书笔记花边（一）
好词：腾空而起、理直气壮、九牛二虎之力、苦苦哀求、小心翼翼、横冲直撞、伸手不见五指
好句：
1、外面是碧绿的田野，起伏的丘陵，还有宽阔的河流和美丽的花丛??
2、滚滚的浓烟 刺得贝塔两眼流泪，连连咳嗽，直升飞机越往下，温度越高。
读了《舒克贝塔历险记》这本书受益匪浅，两个小老鼠都能为自己的新事业而努力，我们做为21世纪的少年更应该认真学习，为将来的事业打好基础，努力成为祖国的栋梁之材。《舒克贝塔历险记》讲述的是两只因不同的原因而离家出走的小老鼠在途中相遇并成为了无话不谈的好朋友，途中经历了种种坎坷和磨难，最后终于实现了自己的理想并获得了成功，在这个过程中，他们的意志得到了磨砺，他们的处事能力和生存能力都得到了极大的提升。在大人们的眼里舒克、贝塔属于那种坏孩子的形象：淘气、聪明、不安分、仗义，有超常的天赋而遭人误解。舒克是道德心和羞耻心很重的人。他因为不能接受“小偷”这种坏名声，为了洗刷自己的名声和改变自己的命运，他不惜化装成飞行员，去做好事。
贝塔是因为家中忠于职守的猫咪丽总俯视眈眈地盯着贝塔的老鼠洞，使他无法觅食，不得不驾驶坦克离家出走。谈们一个主动离家出走一个被动离家出走，可他们且成为了好搭档，真令人吃惊。他们认为一般人干成一件大事，就拿它当自己的终生事业，很傻。其实把旧的事业扔了，再重新做一个新的事业，就等于活了两辈子。我认为是对的，因为他们是不甘心受命运摆布的人。
舒克和贝塔尽管是两只小老鼠，但他们面对困难时不屈不饶的、顽强坚忍的男子汉形象，深深地映在我的脑海里。勇敢可以改变一切，命运掌握在自己的手中。我们要好好学习，让知识改变我们的命运。
六年级读书笔记花边（二）
今天，我读了一篇名叫《一堂生死课》的文章，是我感触很深，让我被深深地打动了，被震撼了。
>故事是这样的：**年6月10日那个天色阴沉的下午，黑龙江沙兰镇中心小学的老师和学生们正在学校上课，丝毫没有察觉到一场突如其来的洪水正悄悄向他们逼近。15时，天上下起大雨。当时是下午第二节课，四年级一班教室里一位女教师正在上语文课，她看到外边雨很大，就想让学生早点回家。然而学生背着书包刚出门，女教师突然发现操场上涌进大股水流。女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说，快回来，老师有事情安排。因为她知道学校出于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了点什么，纷纷跑回教室，女教师让学生们拽着凳子站到桌子上，水面越涨越高，浮力使桌子左右摇摆，女教师又大声说：“同学们别紧张，每人抓住一样东西别放手。”水深很快超过了孩子们的身高，双脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫，这时，女教师竭尽全力地连续呼喊：“千万别乱动乱喊，保持体力，救援的叔叔阿姨一会就来，一定要坚持住！”在女教师的呼喊中，孩子们渐渐安静下来，就这样，女教师与孩子们在洪水中一秒钟、一秒钟地苦苦支持着。两个小时之后，大水逐渐退去，救援队陆续赶到，女教师和她的学生们都安然获救。灾难终于过去，太阳重
新升起，然而在小学洪灾的现场，救援人员发现了一百零五具孩子的遗体，很多教室的白墙上留下了抓挠的痕迹和手印，是孩子们在洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。那场面沉重得让人窒息，凄凉的让人们心碎。
面对洪水，孩子们没有想到去寻找教室内触手可及的桌椅，而是选择了徒劳的挣扎。此
次洪水，被专家认定是一场百年不遇、人力无法抗拒的天灾。但是毫无疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次灾难中的人将会很少。
我想到了2008年的5.12大地震，那天，死亡的人数很多，人们都来抗灾。可面对灾难，大多数人们只有本能的反抗，很少会有人想到借助外力。
灾难给孩子们留下了不可磨灭的记忆。一名四年级一班的学生在日记中这样写道：“老师陪我们一起泡在水里，她告诉我们：任何时候都不要惊慌，抓住一样东西别放手，老师在你们身边。再遇到洪水，我就抱紧一样能漂的东西往高处走。”
那位女教师叫沙宪晶，年仅27岁，在巨大的灾难中，她给包括学生在内的全社会上了一课，让大家学到了一个简单至极却又在大学里也不容易学会的道理：面对灾难，抓住一切可能抓住的机会别放手。
读了这篇文章，我学会了许多道理，你，学会了吗？
六年级读书笔记花边（三）
我读了一本好书，书名《我们班的同桌冤家》。我看了以后，笑得死去活来，想必你们看了也会这样。书的作者我很佩服她，她能写出这么好看的书，真了不起！她就是伍美珍。里面的主人公名字就很搞笑，请让我一个一个介绍。第一个：阿呆，金牛座，哦，跟我一样的星座，不过，世界上难得有这样的名字。第二个：咪咪，摩蝎座，是书中阿呆的同桌，她的名字好像小猫的名字。第三个：惜城，双子座，名字好怪。第四个：惜城的同桌兔子，哈哈，天秤座。
其中阿呆伤心事是最多的，星期天，阿呆和兔子，惜城，咪咪约好了一起去逛新开张的商城，阿呆总是很守时，所以就第一个到了。他在那里等啊等啊。一个美眉停好了她的自行车，径直朝他走过来，问他：“叔叔，多少钱？”阿呆说不出话了，（伤心的理由：他看起来像是看车的大叔吗？）no中午轮到他们这一小组出黑板报，组长派他出去买盒饭，他骑上单车跑到校门口，一口气买了七份，小心翼翼的放在车前框和车后座上面，然后平稳的骑回去。刚进校门，几个背着书包的低年级美眉从他身边走过，她们用诧异的眼光看着他。他很得意，以为她们惊讶的是他的车技。可是，今天刮得是东南风，她们说的话都刮进了阿呆的耳朵里，她们说：“不是不准送外卖的进学校吗？”说到惜城他的口才真让我惊叹，比如说这段话，对手要选聪明能***，同桌要选埋头苦干没脾气的，朋友要选猪头猪脑流鼻涕的。这段话我可是练了好久才熟练的。咪咪是电影大师，无论是什么电影她都能知道。兔子是样样精通，所以我最喜欢她。我读了这本书，非常喜欢它，希望你们读了以后也能喜欢它。篇二：寒假读书笔记 格加背景花边,装订线
篇三：修辞学读书笔记
修辞学读书笔记
一．分析比喻和比拟的关系。
比喻是指将甲事物比作乙事物，一个比喻包含了主体和客体两部分，而且主体和突破口体是互不相同的两事物，这样，比喻才有意义；但是二者在书籍在性质或特征上双必须具备某些共同点，这样，比喻才能被人理解的。
例如：这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民明明暗暗、软软硬硬的围剿“杂文”的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只地深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。（鲁迅《且介亭杂文序言》）
文中用“诗史”比喻不朽的巨篇鸿著，用“英雄们的八宝箱”比喻集名家名著之大成，用“深夜街头”的“地摊”比喻这两本集子是在黑暗势力重重压迫下的零散作品，而“几个小钉、几个瓦蝶”的意思则是说，这些文章虽然短小，却不是什么小摆设，而是一些实实在在的对革命人们很有用的东西。这几个比喻中的主体和客体的相似点都在内在属性方面，作者用人们比较熟悉的东西说明比较生疏的东西，使他要说明的复杂的道理变得浅显易懂，使抽象的东西具体化了。 比拟分为拟人和拟物。拟人是将物当人来写，拟物是将人当物来写，本体和拟体二者在特征和属性方面同样也要有共通点。
例如：不知为什么，原来挺敞亮的店堂变得特别黑暗了，牌匾上的金字也都无精打采了。（汪曾祺《异秉》）
句中将牌匾上的金字当作人来写，“无精打采”显然是人才有的精神状态，用拟人的手法就使抽象的东西具体化了，更令读者容易接受，使句子生动形象了。
但是，比喻和比拟在有些句中是很难分辨的。
如：不错，半农确是浅，但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。（鲁迅《忆刘半农君》）
这句话既可理解为比喻，把刘半农的浅比喻成一条清溪，又可理理解为比拟，将刘半农当作物来写，二者理解都可以。
对于这一点，在姚殿芳和潘兆明著的《实用汉语修辞》中作了解释：“有相当一部分的比拟是借助比喻来表现的，或可看作比喻和比拟的兼格。”所以我们可以将这句话中的修辞理解为比喻和比拟的兼格。
二．分析短文中修辞手法有哪些。
古老的长安街，宽阔明净的长安街，你这伟大的历史见证，经过几回今天这样的场景呢？且不说那遥远的岁月里，你曾亲眼看到农民起义大军怎样纵马驰奔到你身边，一箭射中明皇朝皇宫的南匾额；且不说你曾亲眼看到八国联军侵略者的铁蹄
怎样地践踏街心的青石板，义和团的勇士们怎样视死如归，血染长安；且不说你曾亲眼看到英雄的人民，怎样砍倒黄龙旗、五色旗和青天白日狗牙旗，怎样折断日本鬼子的膏药旗和美国侵略者的星条旗，终于，在那个金光灿烂的十月，***在万众欢腾中亲手升起鲜艳的五星红旗，长安街上响彻了胜利的礼炮声??且不说那么远了，就说今年这一年里，长安街啊，你经历了多少不平凡、多么难忘的三百多个日日夜夜！（袁鹰《十月长安街》）
这一段话作者在描写十月长字街的时候，连用了四个“且不说”句子，这是一种排比的修辞手法，用简单的言语概括了自明末李自成农民起义到1949年新中国成立这三百年中国人民与本国反动势力和帝国主义侵略者英勇斗争的历史。四个“且不说”语气较委婉，实际上却强调了中国人民光荣的革命斗争传统，四个“且不说”连用更加引起了读者的共鸣，使全文更具一种感染力。
纵观整篇短文，用了一种设问的手法，第一段提出问题“经历过几回今天这样的场景”，
在第二段中作者就自述了长安街的历史，采用这种自问自答的方法，一开篇就会引起读者的兴趣。
作文本花边【三】
记得很小时候，你看看我，又抬头看看天，那是我感觉你看我时很远，看云时很近。遇到你之前，我的世界里，天是灰色的，路是灰色的，楼也是灰色的。但是，在这一片死灰中，你光彩照人的缓缓走来，又匆匆离去。我从那时起开始追逐你的脚步，而你也慢慢的注意起了不起眼的我。你开始给我讲故事，带我玩耍，向我诉说你的烦恼。这时，你看我时很近，看云时很远。
如此晴朗的天空却因你的皱眉而蒙上了阴雨，这本该是破碎的'预兆，我却傻傻的将它视作我驱散炎热的甘露，你的脚步越来越凌乱软弱，越来越飘渺虚无，越来越难以捉摸。静静地，我跟不上了你的步伐，丢失你的世界，又蒙上了一片死灰……我在街道上亡命的狂奔，你在白色的病房里痛苦的挣扎。我到了，你走了，我疯了，你睡了。你累了，我痛了。你是魔鬼中的天使，给我带来了无尽地快乐与欢笑，同时还无情的给了我痛苦与悲伤。我一次又一次的将我细小的神经割掉，感受割神经时那撕心裂肺的痛楚，享受割掉神经后那安详的感觉……
你说过，雨天是最美的，所以，我将在下个雨天，手持你的发卡，化身为恶魔，去寻找那个冷酷的、无情的、自私的，以愚弄凡人感情为乐的上帝，质问他为何带走你，为何让我陷入痛苦的深渊？然后我要用你的发卡亲手挖出他黑色的眼球，放于你的墓前，血祭于你——我亲爱的姐姐。
做完这一切的一切，我将脱去我恶魔的外衣，回到你的身边去守护你，就像小时候你守护我那样守护你……
作文本花边【四】
这章讲的是达尔大尼央从英国归来，沿途去见了波尔朵斯、阿拉密斯和阿多斯，并分别送了他们一匹好马，自己也留了一匹。但是，不幸得很，当四个朋友再次见面时，四匹马都没有了。阿拉密斯卖掉了马，波尔朵斯赌博输掉了，而阿多斯不仅输掉了自己的，也把达尔大尼央的马输给了别人。这样，当四个人在酒店会面时，也不禁为他们自己的不约而同相对大笑。
除了情节上的有趣，这一章也生动的将各个人物的性格展现了出来。如波尔朵斯，他把马输给了两个英国人，但嘴上却不肯承认，说是卖掉了——不过买主少付了不少钱。
全书的特点也从这一章中表现了出来：语言诙谐、情节起伏，多用语言描写，人物性格鲜明。
语言描写是这一章乃至全书最成功的地方。人物语言代替了情节叙述，又是人物性格的最佳体现；爱慕虚荣的波尔朵斯，沉稳干练的阿多斯，痴迷于宗教的阿拉密斯，还有关心朋友的达尔大尼央，他们似乎活生生的站在我们眼前。
作文本花边【五】
刚接触生本教育来自同学说他们那里正在进行教育改革，问我们这边有没有开始。***加上生产几个月，没有接触教育教学让我发现，教育在我不经意的时候又发生了翻天覆地的变化。同学在说他们那里开始实施教师一节课只说10分钟，说他们在实施以学生为本要把课堂的时间交还给学生，我们还在讨论这个可行性。这时学校领导引进了“生本教育”，让我们认真学习生本教育的理念，当我捧上《人民教育》静下心来认真读的时候我才开始理解同学所说的到底是一个什么样的教育改革。静下心来认真读，说真的读一遍我还真的对这些理论有些理解不过来，只能再次细细品读。当我读了生本教育的案例的时候我才真正惊叹，原来这就是“生本教育”这里的老师才是在真正的“教书育人”这里学生的学习才是真正的亲身经历探究的过程啊！
通过学习郭思乐的生本教育，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解，而抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是以前我们的教师在课堂将知识讲解的太多太细，给学生发言的机会太少，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
两年前我杜郎口中学的影响下也实施了课堂教学改革，课堂上由一名同学展示完成后，其余有不同观点的同学会抢着讲解，无需教师点名指派，课堂上常常会出现同学争论问题的情景。但这时候我们经常会为课堂的组织纪律而忧心了。做事情应该从小做起，良好的行为习惯也要从小养成，由于改革的时候孩子们已经高年级了，要想让他们改变上课的学习方式，不是一朝一夕能办得到的，所以教改革上困难重重。
在我的科学课堂上，也曾多次出现这样的情况。虽然课前我精心准备了大量教辅用具（比如图片，实物模型等），课上还亲自带领学生动手做实验，可我发现，课堂气氛是活跃了，但学生的注意力不是放在新授知识上，而是被各种教辅用具吸引了，他们忽略了学习知识。热闹的一节课上完后，真正掌握新授知识的学生寥寥无几。通过学习，我了解到郭思乐教授的“新错误观”——“评研”的理论基础。他说：“儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。发现错误，改正错误，就激发了思考。正是在克服错误的过程中，儿童获得了真知。”他提到“传统上，我们总要求学生的认识‘一次性完成’，这并不符合他们的认知规律。‘生本’的学生，我们给他这样的机会，使他们的认识，可以通过多次或长期地反复式提高来完。我们给学生足够的时间，让他们逐步地去感悟。
作文本花边【六】
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学习，教师喜欢教育教学工作。郭教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢?
奥修把这样一句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话，给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，就是生本教育。我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
这样的课堂不要怕走向杜威的“儿童中心论”，生本教育改革是在东方文化背景下进行的，“东方讲究系统的、秩序的儒家文化传统，这种作为背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它会顽强地表现出来，成为教育改革的潜在的稳定的甚至是制衡的力量。由此，我们朝着生本的方向进和体系性的较为彻底的改革，乱不到哪里去，反而会在独特的文化背景下结出丰花硕果。”《新基础教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也强调了这样的观点，“基础教育改革不是一场哥白尼式的.革命，它不是简单的将传统教育与现代教育彻底分离，而是取长补短、相互融合和与时俱进的过程”。美国素来就比较强调儿童个性，推进儿童中心教育当然也是必要的，但却可能产生较多的问题;然而，“在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应”。
韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
书中还谈到了生本教育的方法论，即“先做后学、先会后学，先学后教、以学定教、不教而教”。江苏洋思中学闻名遐迩的“先学后教、当堂训练”的教学模式与生本教育的方法有异曲同工之妙，不知该校蔡林森校长是否读过这本书或聆听过郭教授的报告?洋思中学取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，应该说，不同地域、不同背景的教育实践取得了同样令人瞩目的成绩，充分体现了这种理念和教育体系的强大生命力。
反思我们的教育习惯，有太多的“以师为本、目中无生”，也有太多似是而非的“看似以生为本、实则以师为本”的例证。包括学校内部的某些汇报课，包括我自己的某些教研课，当然也包括某些带头人、特级上的示范公开课，或多或少过于强调教师对文本的解读。我不由得想起我们“课程资源开发”小组研究的“核心课程资源——教材的适应性应用策略的研究”子课题，分明也是在适应教师适应学生等角度改变、替换、拓展、重构、自主开发教材，原来一切的适应就是为了学生更自主高效快乐地学习。但愿我们在实践“生本教育”的过程中少走弯路，在彷徨中探索，在摸索中奋进，也在反思中不断落实和提升我们的“生本”理念。
作文本花边【七】
最近，刘校长向我们荐读了《生本教育》，我们在平台上学习了好多教育教学理论及心理学等知识，不但拓展了我的视野，而且更有意义的是使我再次认识到：上课是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。要善于引导学生自己去学，真正成为课堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪浅，茅塞顿开。
作为教师，我体会到要终身学习，平时要勤读书、勤思考、勤动笔。只有及时地充实自己，提高自己。面对竞争和压力，我们才可能从容面对。同时还要学会以“诚”待人。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做孩子的表率。
我们教师，要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，放下包袱，抛却沉重，让微笑永远绽放在您的脸上！我们要善待学生，尊重生命。要善于引导，能理解、宽容。我觉得在一天上班的时间内，能很好地完成教学任务，快乐度过这一天就觉得是很有效的一天！
《生本教育》从根本上改变了我的教学思想及方法，让我感受到教育是一种享受，是一种创造。今后我们将生本教育深入开展下去，真正把学习的自主权还给学生，努力构建积极、欢乐、自主的课堂。同时，自己也要学着做一个魅力老师，从而让我们的课堂更加有精彩！
