传承征文600字作文【一】
最近，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。
家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。中国是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝……”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的'家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。
在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱?可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。
钱是生活中必不可少的物质 ，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。
家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。
在经济发展大浪潮下，物质生活水平不断的提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。
传承征文600字作文【二】
国有国法，家有家规。家风是什么?有的人说家风就是勤俭持家，有的人说做人不忘本，也有的人说尊敬老人，爱小朋友之类的······我家的家风是最简单的——爱之风，诚信之风。
爸爸妈妈在我很小的时候就教育我要尊敬长辈，要勤劳，要有一颗爱心。当然，他们也会以身作则。
一次，奶奶生病了。爸爸妈妈每天守候在奶奶身边，直到奶奶好了为止。受到爸爸妈妈的影响，我也跟他们一样尊敬老人。
妈妈每次教会我要有善心，要有爱心。
听说现在不能扶起摔倒在地下的`老人，你一扶起老人就说是你让他摔倒的。一次，我跟妈妈出去逛街。看见有一位老奶奶摔倒了，妈妈正准备去扶。我把妈妈的手拉住，说：“妈妈，现在好多老人见到你扶他起来，你一扶起老人就说是你让他摔倒的。”
妈妈说：“别人说什么就是什么吗?做人要有一颗爱心，见到摔倒的老奶奶怎么能不帮助她一下呢?如果老奶奶说是我把她摔倒的，那就付一点医药费呗。”我说：“可是···”妈妈打断了我，说：“做人要有爱心。”
说完妈妈就去扶了一下老奶奶，没想到老奶奶却说：“谢谢你啊，年轻人。”妈妈走过来跟我说：“看到没，做人要有善心，要有爱!”
妈妈的举动感染了我，我以后见到摔倒的老奶奶就扶起来，因为做人要有善心嘛。
爸爸每次都嘱咐我做人要有诚信。一次，我去帮爸爸买东西。买完过后，由于我买完东西后十分匆忙，没有看找了多少钱。回去后，直接把钱交给了爸爸。爸爸看后，多出了5元。爸爸把我叫过来，说：“老板给你多找出了5元，你把钱送过去。”我说：“爸爸，我不想跑了。再说，多给5元钱不是更好吗?”
爸爸说：“做人怎么能这样呢?贪图利益，做人有讲究诚信，如果你不讲究诚信，别人会怎样对你?”听完，我把钱交给老板。老板是一位老爷爷，他说：“谢谢你啊，小朋友。我年纪大了，找的时候没看清楚。你把钱送过来，真棒啊!”
学会了妈妈身上要有善心，有爱心;学会了爸爸身上有诚信。把两种加在一起，我就是爸爸妈妈的结合版。
是爸爸妈妈教会我要有善心，爱心，诚信。这些简简单单的家风，却使我受益匪浅!
我们家的家风——爱之风，诚信之风，希望你永驻在我们家，使我们家变得更加完美。愿我们家的爱之风，诚信之风能感染全世界，让全世界都生活在爱的世界里!
传承征文600字作文【三】
朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。
朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。
孕于政和：宣和五年(1123年，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年12月，刚要调建州(今建瓯工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的.9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。
朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。
朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。
朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。
