我与大学语文之情缘作文800字【一】
《云中歌》中，Angelababy饰演一个灵气满满，直爽善良的大漠女儿，为寻找深爱的陵哥哥，只身来到长安，却一次次与陆毅饰演的刘弗陵擦身而过，期间又引发了她与孟珏、刘病已之间的情感纠葛。如此错综复杂的四角恋，小伙伴们快准备好小手绢虐心围观吧。
剧情如此揪心的《云中歌》，首次出演电视剧的Angelababy也是投入了很大的精力，可谓“受尽折磨“。在片场的她几乎天天“以泪洗面“，每天一小哭，三天一大哭，很多内心戏更是要连续拍摄24小时，连制片人于正都心疼不已。
这部筹备了两年之久的“大IP“，随着剧情发展，除了颜值，更有演技，请登录乐视视频、乐视TV超级电视、乐视超级手机观看古装爱情传奇大剧《大汉情缘之云中歌》，口水泪水一起流。
我与大学语文之情缘作文800字【二】
这本书的题注是“对美国大学本科教育的`反思与展望”。乍一看，似乎是给从事教育事业的人看的，对我们普通的大学生而言，看了之后似乎比较适合发发牢***。可是换个角度来看，我们何尝不能以此为针对，弥补所受教育的欠缺呢?
书中所提出的大学教育目标，就是学会表达、学会批判性地思考、培养品德、培养合格公民的素质、学会在多元化校园生活、为全球化社会做准备、培养广泛的兴趣、为职业生涯做好准备等等。
或许在大学中，教育的体制并不尽善尽美，但我们自己又该做出什么样的努力呢?
课堂上、实践活动中，我们是否能勇敢地走到台前，发表自己的独到见解?面对身边乃至社会上有争议的问题，我们是否能做出独立而公正的判断?除了学习专业课程，我们是否能真正做到投身校园的多元文化中去?面对这个联系日趋紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们是否已经做好了职业、人生的规划?
我想这是作为一个大学生，必须反复拷问自己的问题。
我与大学语文之情缘作文800字【三】
顶着高人气电视剧《花千骨》压力，开播当天，《云中歌》全国网收视达0.97%。但《花千骨》的被吐槽大势，似乎也随之蔓延到接档的'《云中歌》。先是剧情方面，只是制作人的于正被无辜躺枪，一贯狗血改编的作风，让他稳稳坐上了《雨中歌》的“空头“编剧，书迷们表示”桐华估计已经气厥在电视机前了” ”要有一颗强大的心脏来对抗于正改编的电视剧”。特效方面也是雷点不断，“整个画面像是没有涂开的水彩颜料”。
尽管不论从剧情到演员装扮，再到那“五毛钱”的特效等等一系列“雷点“，被网友们吐槽连连，直言绝对是挑战了审美底线。然并卵，丝毫不会影响到大家的狂热关注，因为“有baby的颜就可以任性啦!”“为baby忍了!”“baby用爆表的颜值撑起了整部剧“，乐视网友们对baby的这份真爱也是良苦用心。
我与大学语文之情缘作文800字【四】
日，改编自桐华同名小说的古装爱情传奇大剧《大汉情缘之云中歌》在乐视热播，这部集合了Angelababy、杜淳、陆毅、陈晓、杨蓉等当红实力派演员的大剧，首播当天，微博话题就已破5亿。对于Angelababy的荧屏首秀，乐视网友们纷纷表示美哭了。
我与大学语文之情缘作文800字【五】
让我们感到激动的是成康小学的小伙伴们要和我们同上一堂语文课。“叮铃铃？？”上课铃响了，我们三年级一班的教室里静悄悄的，窗外的小鸟也乖乖地站在窗台上好奇似地望着讲台。这节课是我们班主任刘老师讲语文第14课《检阅》，课文主要讲了一名小男孩儿博莱克左腿截肢，依靠拄拐走路，国庆节到了，同学们要组队参加庆国庆节检阅队，博莱克怎么办？参加不参加？站在什么位置？通过讨论最后博莱克站在第一排与小伙伴们一起走在检阅台前。课文被刘老师讲得有声有色，几十双眼睛一眨不眨的盯着刘老师，回头望望新加坡的小伙伴们，他们有的托着腮，有的抱着臂，还有的靠在椅背上，听得津津有味，同我们一样被课文中小伙伴间友好相助、团结友爱的精神所深深打动了。刘老师走到同学们中间，抚摸着小伙伴们的头深情地说：“新加坡百分之八十居民是华人，他们与我们一样是龙的传人，拥有着黄皮肤、黑头发。我们是兄弟姐妹、我们是好朋友！”
望着刘老师激动的.面孔，望着成康小学小伙伴们那入迷的眼睛。我不禁想到，我们同住一个地球上，同在一片蓝天下，和平是我们的向往，团结是我们的心愿，相信在将来，在我们双手共同的努力下，我们的家园、我们的地球妈妈会越来越美丽！越来越美好！
我与大学语文之情缘作文800字【六】
但是另一方面，中国人对政治又非常惧怕，常认为政治是以诈术为手段，目的在争权夺利。而所谓的公共利益，只不过是一种幌子，实际上在掩饰个人的权力动机。 久而久之，大家对于政治，便采取了两极化的看法、抱持不一样的心态。这种矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，试问，社会人群的共同事务应当如何推行处理?又该如何建立起共识，使大家能够求同存异，在和谐的社会秩序中分工合作，谋求整体生活的安宁与幸福呢? “政”指众人的事务，治理众人的事务即为“政治”。可见广义的政治，其涵盖面很广。在家称为“家政”;在国便是“国政”;邮有“邮政”;户有“户政”;学校也有“教育行政”;而各行各业存在的目的，实际上也是为众人谋福利，因此可称为“业政”。 换言之，把众人的事务推广到极致，便可成为创造一切人生文化价值的事业。、
我们从《论语》中可以发现，中国儒者倡导“礼让”，然而，一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候，就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出 “天下兴亡，匹夫有责”的理念，呼吁知识分子应当把政治清明，视为君子本来就应当尽到的责任。不像西方人那样，只强调权利与义务的均等。 自古以来，中国人就知道良好的政治秩序，是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来，西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如法律那么有效等学说。但我们心知肚明，中国人有自己行之已久的做法，可以在现代化的浪潮中，走出一条自己独特的`大道。
《大学》这一部经典，便是我国所独有的政治哲学之精髓。以自我修养和道德感化为基础，把“德行”与“德政”合而为一。采取除暴安良的做法，发挥仁者 “替天行道”(非“替天行道”的精神，从而建立起百姓安和乐利的生活，并引导整体社会走向止于至善的正道。以五千年的历史为镜，更印证了《大学》之道是 “经”，意即根本不变的常则。历朝历代不论实行哪一种体制，只要能够真正据以实践者，皆能缔造出良好政绩，获得百姓的拥戴。 “经”是根本，本立而道生。每个时代有其不同特性，我们不可能回到从前，然而，路是人走出来的，只要方向正确、方法有效、方式合理，并发挥中国固有的“持经达变”的精神，必能“继旧开新”，走出一个现代化的中国。
现代化的中国，既不是全盘西化，也不是恢复古代体制，更不是什么“中学为体，西学为用”，因为这些想法，都已经被证明了根本行不通。 “本立”实际上是我们研读国学的最大好处──把原来的“立国之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在现代可行的道来! “国际化”不应该是“西方化”，而“现代化”则必须是“中华文化的现代化”。这是一点小小的心意，敬恳各界先进朋友，不吝赐教为幸。
