老师的第二课堂作文【一】
那天，在少年宫的作文课上，老师神秘地走进教室，笑嘻嘻地问：“大家看过《西游记》吗？”同学们七嘴八舌地说着：“谁没看过呀？”“我都看了N遍了”“一定看过噻”。老师又问道：“如果让你们在孙悟空、猪八戒、唐憎、沙僧中选一位给你当同桌，你会选谁呢？”同学们都觉得很好奇，老师怎么会提这么个问题哦！不过又都认为非常有趣，大家开始思考起来。
“《西游记》嘛，就是讲唐僧师徒四人去取经……”不知道谁把这个话匣子打开了，大家热情度很高，你一言，我一语地说开了。
龙彦宇站起来说：“我绝不选猪八戒，我自己都够胖了，还得跟一个胖子坐一起，真是丢脸！他IO又低，来了，又给我们增加一个差等生。”话音刚落，大家哄堂大笑起来。不知谁又补充了一句：“就是嘛，跟他坐一起，不仅丢我的脸，还给我们班丢面子！有损形象噻！”古文菲又冒了一句：“猪八戒胃口好，吃中午饭时，他一定会把我的饭碗抢去，影响我的成长发育。”
大家笑归笑，到底选谁呢？这是我们 “严肃”思考的问题。我忽然站起来大声说：“我百分之百不选唐僧，因为他胆小如鼠，说话又娘娘腔。我身边坐着一个千古美男子，脸往哪儿放呀！”我像打机关枪一样说了一大堆，“我们都穿校服，而他却穿着一件袈裟。我如果想找他摆摆龙门阵，他一定会说：‘阿弥陀佛，贫僧从不思考，与佛教无关的问题，善哉、善哉。’”大家听了我的话，哈哈大笑，都决定把唐僧淘汰出局。这会儿，教室已经沸腾起来，张家瑜抢着说：“沙僧缺心眼儿，我决不选他。”“还有，还有他长得黑不溜秋的，难看死了。”许子一又说。
排除了唐僧、猪八戒、沙僧，选谁呢？当然是孙悟空了，孙悟空是最佳候选人。大家一致认为：他英勇善战，有一双火眼金睛，可以帮我们看答案。他那金箍棒可以保护我们的安全……
到底选谁呢？真是有趣的选择啊，让你来选，你会选谁呢？
老师的第二课堂作文【二】
我想和大家分享一下感受，我看到与学到什么。
首先，我看到了很多五颜六色的伞，看到了很多刀和剑，还看到了踩着玻璃下面的“运河”。
我终于知道了古代的伞是怎么做成的？而且花纹很漂亮。古代的伞和现代的伞打开也是有区别的，现在的伞只要一点击按钮就可以打开，而古代我看到的伞是没有按钮开关的，直接用手拉开的。而且我知道了刀的用途，可以用来日常的生活工具，比如切菜，比如***猪等。但是古代的刀和剑是用来作为防身和打仗。而且每个年代的刀和剑都不一样，同时在古代，佩戴的剑不一样，也是有身份和地位的象征。还有我知道杭州有个有名的张小泉，他制造的剪刀是很知名的，还出口国外呢。
其次，我还知道了在杭州有一条很有名的运河，南起杭州，北到北京。就在我家附近，我记得小时候妈妈还经常去运河旁边跑步呢。在古代，运河主要的作用是方便输送南方的粮草到北方，因为南方物产比较丰富，也是促进了南北的经济交流，不过这是妈妈告诉我的。
通过这次的参观学习，让我知道了其实古代的.人民是很厉害的，因为可以让我们的雨伞那么精美，还有能开凿那么大的运河。还有看到了古代的人民的匠心精神。我觉得我们要学习古代的人民的勤奋和持之以恒的努力，还有他们的创新精神。
老师的第二课堂作文【三】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
