作文纸条怎么使用【一】
这时，陆老师在黑板上写了“写纸条”三个大字。然后发给每个同学一张纸条，让第一组的同学在纸条上写“时间”，第二组的同学在纸条上写“谁”，第三组的同学写“在哪里”，第四组的同学写“干什么”。陆老师还神秘兮兮地说：“大家写的.时候可不能相互交流哟，你们写出来的内容越新颖、越离奇、越古怪越好，老师看看谁最动脑筋！”我一听，马上用左手把自己的纸条捂得就剩一个小口，然后拿起笔来准备写。我是第三组的，应该写地点，但是写什么呢？要新奇，古怪……对，有了！我就写“在月球上”。等我把写好的纸条折好，看看其他同学也已经把小纸条折好拿在手里了。这时，老师请同学们把纸条放到自己组里的小盒子里。红、橙、黄、绿四个小盒子在讲台上一字儿排开，老师说：“我现在请一位同学分别从四个盒子里取出一张纸条组成一句话，大声念给大家听。”
第一个上场的是王超，只见他分别打开四张纸条看了一遍，立刻对着班长府佳怡笑个不停，在同学们的催促下，他终于忍住笑，念出了：“晚上府佳怡在北极钓鱼”。话音刚落，同学们哄堂大笑。你看，朱超越笑得露出了两个大板牙；府佳怡捂着嘴巴笑红了脸；陆敏笑得东倒西歪；王玉婷笑得更夸张，又是跺脚又是用手不停地拍课桌。接下来，同学们更是争先恐后地要上去读。
“星期天的早晨，猪八戒在讲台上跳舞。”“春天，我和爸爸在沙漠里游泳。”“2012年，小鸡在月球上玩电脑。”……同学们笑得前俯后仰，连陆老师都笑得不停地用餐巾纸擦眼泪。
“写纸条”游戏真是太有趣了！它带给我们无限快乐，我们多么想把这快乐的时光永远留住啊！
教师点评：能围绕“有趣”两个字来写这次活动，同学们写的纸条内容十分有趣，“读纸条”的场面写得更是精彩。
作文纸条怎么使用【二】
开学的时候，我刚起床，我的床头多了一张小纸条。小纸条上是这样写的：“权权，愿意听你讲学校的事，不管好的、坏的，因为你把我当朋友，很高兴做权权的朋友。做任何事态度很重要，有时快却马马虎虎，还不如不做，作业就是态度的一种体现。”看到这张小纸条，我心里想：“这张小纸条是谁写的，是爸爸还是妈妈呢？”我又仔细地看了一遍，经过仔细地判断，我觉得小纸条是妈妈留的。第二天，我的床头又出现一张小纸条，但纸条的内容和昨天的不一样。这样的小纸条，我陆陆续续收到了十几张，有祝贺的，有提醒的.，有鼓励的……终于有一天，我实在忍不住了，就去问妈妈：“妈妈，你为什么要给我留这么多小纸条？”妈妈笑眯眯地说：“因为写下来的话能让你去思考，去改正，还能提醒你变成更好的自己。”我听了非常感动。
接下去，我又收到很多这样的小纸条。这些小纸条让我确定了方向，帮助我改掉身上的坏毛病。每张小纸条都是妈妈的爱，就像冬日的阳光温暖着我。回头想想，实际我们身边不缺少爱。看，妈妈的爱就藏在小纸条里，被我找到了。
作文纸条怎么使用【三】
今天在笔畅作文课上，我们玩了一个游戏，名字叫“纸条里的秘密”。
听到玩游戏，同学们都乐的炸开了锅，迫不及待地期待着游戏开始。老师宣布了游戏规则：全班分三组，一组写时间地点，二组写人物，三组写干什么，然后选同学上台从每组里抽一张纸条组成一句话。同学们都拿到了自己的小纸条，教室里顿时鸦雀无声，有的同学迅速地在纸条上书写着，还有的同学埋头思索好一会儿，才拿起笔神神秘秘地写了起来，我写得是“干什么”，在上面写什么呢？我灵光一闪，对，就写“唱歌”。这时同学们也都陆续写完了，交了上去。
激动人心的时刻到了，同学们都争先恐后地举起了小手，想上去抽纸条揭开纸条里的秘密。结果第一个上去抽纸条的是史晓博，只见他大步流星地走上台，飞快地抽出了三张纸条读了起来“在世界末日前10秒，刘备在天空中玩电脑。”不等他读完，大家就哈哈大笑起来。我自己听了也笑弯了腰，“真是哪有的事呀！”
我很荣幸被选中了第二个上台抽纸条，不知道我抽出来的句子会是什么，心里特别激动，抽的时候手都有点抖了，不过看到组成的句子后，我便乐呵呵地读了起来：“20世纪，仙女在唐山看电视”这时同学们又一次发出阵阵笑声，尤其是赵晓帆听后的反应最有趣了，刚喝的一口水全喷到了地上。我想真是有意思，仙女怎么还跑到唐山看电视呀。接下来还有更搞笑的：“赵云在石家庄的游乐场荡秋千。”“王
小红在冰箱里打妖怪。”……大家都沉浸在游戏的欢乐中。
这节课真是太有意思了，不过也使我们明白了一个道理，在写作文时一写要合理搭配好时间、地点、人物和事情，否则就会闹大笑话哦！
作文纸条怎么使用【四】
回到这本书，拿到这本书的时候有些惊讶，惊讶为何是一个日本人写出这样一本“未来学”的书。但读过之后，也就不怎么惊讶了，作者在书中的前半部分所写的未来可能发生的事情，实际上几乎全部已经在我们的生活中发生了，正如这本书的腰封上所写的“过去未去，未来已来”。所以，这本书或许根本称不上是一本“未来学”的书，只是对已经发生的'事情做出一个陈述，然后试图找出一条我们作为个体面对这样一个时代所应作出的改变策略。
最近刚刚读完罗萨的《新异化的诞生》，其“时间加速”理论相较于此书更为学术，也更为深刻。但松冈真宏的这本书以更接近我们日常生活的描写告诉我们如何应对这个社会全面加速的时代。松冈真宏提出，在这个时代中，我们应用时间的方式分为两种，一种是“时间的高效化”，另一种是“时间的舒适化”。所谓“时间的高效化”就是在一定的时间内可以完成更多的工作，或者耗费更少的时间来完成同样的工作。而所谓“时间的舒适化”则是让我们可以充分享受生命中有限的时光并感到幸福和快乐。这种现象突出地表现出来，其基础必然是“丰盛社会”的到来。在机械取代了绝大部分的人力劳动，人类生活的基本需要被充分满足（商品供应已经超过生活所需）之后，在生物科技还没有能够解决人类寿命问题之前，时间便成为了制约人类的最后一个因素。
从今天来看，我们大概可以预计，在我们这一代，人类的寿命问题不会得到解决，这也就意味着无论权贵或是平民，面对死亡我们还是相对平等。每一个人还是占有着有限的生命时光，在物质丰盛的社会中，我们越来越不再奔波着为“活下去”而努力，而是渴望在有限的生命时间之中获得更为丰盛的精神感官体验。松冈真宏为我们拿出的药方便是，将你的工作时间和生活时间打穿，.让你的单位时间更具价值。打穿工作时间与生活时间所需要的，是一个人的多面视野，在电脑技术如此成熟（并将更加成熟）的今天，知识在很多时候都不再成为制约一个人的关键因素，而创造力可以让一个人在未来社会更具竞争力，其单位时间也就能够创造出更多的价值。全方位的视野之所以能够让一个人更具创造力，也就有了在未来世界的核心竞争力。而全方位视野带来的创造力不仅仅能够让一个人的工作时间更加高效，同时也让他的工作变成了一种舒适化的享受时间。在享受生命的过程中创造价值，具有创造性的工作是人类社会追求的理想目标，马克思所谓“人的本质力量对象化”或许可以在未来社会的日常工作中变为现实。
而创造性会带给我们更加丰富的世界，差异性在大众文化中被消灭之后，其保留下来的星星之火会在未来的时代重新归来。包括周宪老师在内的很多学者专家都在批判大众文化对文化的破坏，但我却似乎看到了未来走出大众文化怪圈的一点希望之光。中国社会的城乡差异和地区差异让不同地理位置的人们的日常生活图景产生了巨大差异。在北上广深，时间被压缩，人们每天在做了无数的事情之后却仍旧感到一天下来没有做过什么。而在山东临朐的乡村，人们仍旧日出而作日落而息，每天耕种田野，做有限的事情却感到时光的充实。时间加速还没有能够完全将地理区位上的差异抹***，社会多元取向若能在差异消失之前尽快到来，让每一种生活方式都能够获得充分的保障和不同的生命体验，那么这种文化和生活方式的差异还可以保留并让人们在未来各取所需，获得其渴望的生活，也能够在不同的生活之间快速转换。
当然，种种美好的愿景都建立在生产力足够强大，物质足够丰富的基础之上。在未来，人工智能或许可以让我们距离生命的美好更近一步。我相信未来。
