1. 往昔丛林执事任期是一年，每年腊月三十日总辞。正月初一新选的执事就职。「执事」是為大家服务，不是特权，地位平等，好比住持与菜头、粪头的地位都一样。如果寺院职位期限太久，不但四眾弟子不服，实在也是妨碍自己用功。
2. 欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。——弘一法师
3. 不是厌恶学习，而是无法收回那颗贪玩的心。
4. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
5. 一个一个来，谁也错不过，谁也逃不脱。他什么都没有，唯有时间无限。
6. 视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，——弘一法师
7. 欲和爱本来并没有什么不好，只是它们常常容易引起人们贪的***，而欲和爱一旦和贪连在一起，就变成烦恼的名词。
8. 以前种种譬如昨日***，以后种种譬如今日生。
9. 自从遇见他，才知道被人疼是什么滋味。
10. 视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，——弘一法师
11. 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）——弘一法师
12. 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视——弘一法师
13. 人生苦短，生命危脆，从一个伤风感冒，我们都可以体会这个身体的脆弱。人命就在呼吸间，為什麼还要造业呢？财富再多，权势再高，都只是过眼云烟，我们為什麼不利用机会修善积福？聪明人当财富从眼前过的时候，就会运用智慧，支配妥当，作利益眾生的事业，这是修福；没有智慧的人，支配不妥当，反而会造业。所以「有钱是福报，用钱是智慧」，我们应该细心的体会。
14. 大家共住一个道场修学佛法，保持身心清净最重要；心不清净，知见就不正确；知见不正往往做错事，做错事就要承受因果责任。
15. 很多种美丽并非是第一眼就冲击眼球的惊艳，然后五脏六腑都有浩瀚反应，而是匆匆忙忙的看了几眼，在脑子里留下了一个美丽印象，但在随后的几天、几个月、几年甚至一辈子光阴里都在回味，每回味一次便会觉得美上几分，最终彻底沦陷。
16. 指尖已经磨出了白骨，他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂。
17. 这是他有能力要的，这些不是为自己，而是为大家要的。他付出自己的努力和计划，得到了好结果，就是他该要的。付出多少，得到多少。
18. 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。——弘一法师
19. 佛弟子一定要遵守国家法律，这些都包括在戒律裡面，不守法就是破戒。经典上说破戒比丘堕地狱。又说阿罗汉想起自己往昔在地狱所受的苦，还心有餘悸，身上流***汗。我们自己造地狱罪而不知道，这是真正的愚痴。
20. 心中拥有天使，怎能让她没有翅膀？
21. 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则***吾身。——弘一法师
22. 忍辱对治瞋恚，懂得涵容就是有福之人。
23. 世界上根本就没有这么多两情相愿的人，相爱是很难的，更多的是像我这样，爱就爱了，谁还会在乎有没有回报呢。
24. 以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师
25. 如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报，就没有办法改变命运、创造命运。我们起心动念不断造恶业，却想要得到善的果报，希望家庭美满、社会和谐，这是不可能求到的，一定要认真断恶修善、持戒念佛，时时迴光返照，检点自己，才能够改造命运，如愿以偿，过得自在安乐。所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
26. 能要.该要的才要；不能要.不该要的，绝对不可要。转贪心为愿心佛法说贪为苦本，想解决苦的问题，就要先从知贪开始。人的需求有两种，一个是需要，一个是想要。
27. 《无心法师》是搜狐视频和唐人影视联合出品，改编自作者尼罗同名作品的**玄幻季播网络剧，由李国立任总监制，林玉芬、高林豹共同执导，韩东君、金晨、张若昀、陈瑶、王彦霖、Mike、隋咏良等联袂主演。
28. 彼我同归无上觉。——弘一法师
29. 我的时间很珍贵，用在伤心或者后悔上，未免也太浪费了。
30. 有些话说了就是说了，没有相匹配的实力，那确实是错话，反之，就是再平常不过的一句。
31. 他站在任何一边，都是错的。因为这本就是不属于自己的纷争。静静的等待一个结果，便是对所有人最好的尊重！
32. 我总是犯错，甚至每走一步棋，子离手之后，都会马上后悔。可我还是喜欢这样的游戏，每一次愚蠢的行为都会让我意识到自己有什么地方做得不够好。
33. 这条路本就是泯灭他的道路，斩空踏入圣城之后便没有觉得安然无恙。
34. 与自己的名利起冲突，和自己的想法不一样，生不欢喜心，也是嗔。
35. 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——弘一法师
36. 佛陀的制度，所有的道场主权都是归属在家护法，出家人接受供养，有「使用权」，如果不能依教修学，就不共住。
37. 我们希望臺湾有一个真正修五德、六和合的僧团，那麼二千万的同胞就有福了。首先要问问自己愿不愿意与大眾和睦相处？要和合，第一个要放下自己的成见。见解与大眾不合，就应当离开，不要破坏僧团，这是敬重僧团、尊重自己，爱护诸佛正法。
38. 这也是我说的四要：需要.想要.能要.该要。
39. 年份即智慧，什么阴谋、背叛、欺骗没有见识过。
40. 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。——弘一法师
41. 你的躯壳不***，我的灵魂不灭，我们才是天造地设的有一对。
42. 不公平是当下的感觉，想找到原因并不容易。在现实上，不公平的事情太多了！
43. 张显宗一手揽着怀中的岳绮罗，一手紧紧握了缰绳。手指黏腻的渗出了脓水，掌心的***肉蹭上了粗糙的缰绳。指尖已经磨出了白骨，他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂。
44. 行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。
45. 「无量寿经」会集本，有李炳南老居士的眉註、慈舟法师的科判与黄念祖老居士的註解。李老居士眉註虽然简单，重点都已经标明清楚，对於学习讲经的人，的确是难得的好本子。
46. 想念阿弥陀佛的人，是世间第一等的大福报、大智慧，再过不久，就要到极乐世界成佛去。
47. 省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示——弘一法师
48. 安莫安于知足，危莫危于多言。——弘一法师
49. 我这人有个破毛病，就是不管事情再糟糕，境况再绝望，都想要去试一试。结果怎么样我不知道，就是胆大妄为的想改变点什么。
50. 只要不被拆穿，一个人内心再恶毒，都会被他温和的一个笑容给掩盖。
51. 需要不多，知足常乐现代人的物质生活非常丰富，生活环境却因此而变得极为复杂。因为物质愈丰富，人类的***就愈强烈，见到人家有的，自己也希望拥有；已经便利的，希望更便利。
52. 我的智慧不是最高的，但活得比你们都长有一个还算欣慰的地方，那就是深深的明白一个道理——人类是最不可靠的。
53. 无心为不老不***之身。不老不***，一般都能牛逼得惊天动地，但搞不好可能穷困潦倒讨饭万年。很不幸，无心，是后者。
54. 万万不可以骗人，骗人是妄语。当然，更不能够欺骗自己。
55. 俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
56. 处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？——弘一法师
57. 人有的时候就是这么的卑微，就像深处万丈深渊之中抬头能够看见得一点点光亮，于是再坎坷、再腐朽都会往发亮的地方爬。
58. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一法师
59. 能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
60. 对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。——弘一法师
61. 又该如何取得内心的安定呢？
62. 我说：不一样，同中有异.异中有同。
63. 永生是种惩罚，孤独比***还可怕。
64. 锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。
65. 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。——弘一法师
66. 斗志不能灭，即便敌人再强大，恐惧也不能流露出来。
67. 牺牲是毁灭自己而利益他人，奉献却是永远的成长自己又成就他人。
68. 无心法师是位异人，永远不老，永远不***。他不知道自己从何处来，往何处去。流浪在无边无际的岁月长河中，他一边历险，一边恋爱。
69. 无心法师》剧情介绍/简介
70. 她白白的美丽了一世，对于她所处的大世界，她永远是冷若冰霜、心如铁石。
71. 好的皮囊只要过了二十年，也会衰老变成干枯的花瓣没人欣赏的埋在土里，灵魂却不一样，可以丑陋个数百年一直不变。
72. 处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。
73. 善于伪装的人，往往需要格外小心。
74. 临事须替别人想，论人先将自己想。——弘一法师
75. 以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。——弘一法师
76. 对于情绪，最好能够化解.融化，我们讲消融情绪，而不要控制情绪。
77. 世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
78. 他在温暖的春夜中疾驰而过，一边求生，一边腐烂。
79. 好你个混账东西，大半夜的胡跑什么？万一把本道爷摔出个三长两短，你赔得起吗？
80. 以情恕人，以理律已。——弘一法师
81. 你以为你长得丑，我就怕你了？本法师行走江湖的时候，你的三魂七魄还没凑齐呢！
82. 小座复讲是培育弘法人才的最佳模式，也是中国歷代祖师所传下来的老方法。
83. 不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。——弘一法师
84. 凡事都要勤奋、努力的去作，才会有成就。
85. 无心的眼睛陷在了阴影中，心中的主意迅速有了雏形。为什么要***月牙？因为月牙***了张显宗。为什么要把张显宗制成行尸走肉，即便化成了一具腐尸还不抛弃？因为对于岳绮罗来讲，张显宗与众不同，很重要。
86. 清净心最合乎自然。心裡打个妄想，障碍自性功德，就是现代人所说的「破坏自然生态」。
87. 人都会改变的，只要不是朝着一个“迷失深渊”走去，并且无论多少亲朋好友都拉不回来，便没有什么好顾虑的。
88. 何况你真以为所有民众都是良民？即便是上层阶级的人，那也是从下层阶级中跃升上来的。其实只要赋予了人权力，那些你认为的良民反而可能会做出比冈玛更残忍、更丧心病狂的事情！社会本就是在人吃人，妖魔能吃得了几个？
89. 只要时常以好的念头取代坏的念头，就可以把情绪管理得更加圆满吗？
90. 「若真修道人，不见世间过」，常常看到别人的过失，就要认真的反省、懺悔，自己已经跟清净心违背得太远。
91. 律已，宜带秋气。处世，须带春风。——弘一法师
92. 真相，从来就难以寻求，在深渊中看到的光不一定就是出口，还可能是魔鬼的虹膜。
93. 用我的一辈子去爱你的一瞬间，我不后悔。
94. 修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫？布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
95. 念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。——弘一法师
96. 我们现在修清净心唯一的办法，就是老实念佛，用一句佛号代替一切妄念。这一句佛号是自性功德，所以念佛就是恢复自性。心地清净、性德流露，我们就会有庄严的相貌和健康的体质。
97. 般人认为能对美色不动心，已是很有修行的人了。
98. 学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会為我们安排一切。
99. 人需要的不多，想要的太多。物质文明发达之后，刺激每个人希望拥有
100. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
101. 过去我们曾经开印经、製作录音带的风气，现在希望大家再开「养五德，修六和」的优良风气，使臺湾成為福国，救度一切眾生。
102. 知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。——弘一法师
103. 我们生生世世学佛修行不能成就，没办法超出轮迴，是因為有冤亲债主来找麻烦、作魔障。不学佛的人，不知道释仇解冤，所以冤冤相报，苦不堪言。学佛的人，对一切眾生，不论是讨债、还债，都劝他念佛，这样就可以把所有的善、恶、恩、怨都转成法缘，世间人情眷属也转為法眷属，修行才能成就。
104. 在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
105. 般人并不懂得管理.控制情绪的方法，如何才能做好情绪管理？
106. 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。——弘一法师
107. 我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
108. 你看看你每天穿的都是什么？你再想想你每天吃的都是什么？我没本事，养不活你，什么都给不了你。你真跟我过一辈子，***了你都闭不上眼！桃桃，你别对我上心，没有用，不值得！
109. 精神的心，包括感情.理性.思想.观念等。这些虽然和头脑都有关联，但头脑却不等于精神，头脑是精神所依，精神是头脑产生的功能。
110. 佛门中讲「发露懺悔」，是向大眾说出自己的过失，希望同修督促自己。如果要说别人过失，一年当中只有一天，也就是结夏安居圆满日，称為「自咨日」。这是佛陀的制度，非常圆满。
111. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
112. 如果人在满足***时，没有考虑自己有没有能力要.是不是应该要，就容易犯错。甚至有的人在***之下，连犯法都不怕了。
113. 真心显露，是圆教初住以上菩萨的境界，在净宗来说，则要有一心不乱的功夫，才能做到，我们凡夫学也学不来，这是需要真正修持。虽然如此，但是我们仍然努力朝这个目标去学习，也就是当六根接触六尘的时候，要把分别执著儘量放淡，实在做不到，就用一句佛号把它压住。
114. 天赋只是老天赐给某些魔法师的一个小小礼物，有天赋，不努力，一样是一个废物，天赋惊天动地的年少魔法师我见的不算少了，到头来名动四方的又有几个呢，没什么好羡慕的。
115. 我最开心的事，就是跟你要了半个窝窝头。
116. 若能慢慢地练习，不为过去的事烦恼．
117. 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。——弘一法师
118. 可是牺牲就不一样了，牺牲只能一次，例如用身体来牺牲，牺牲后就没有了，一粒麦子种在土底下，生出
119. 对於兴趣不同、法门不同的人，我们应当要尊重。
120. 儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。
121. 没有学校，没有高考，你们怎么斗得过富二代？
122. 修行要在人事环境裡面把烦恼习气磨掉，在顺境的时候不生贪爱，逆境不生瞋恚，顺、逆境界都是增上缘，成就自己的戒定慧。
123. 当时如果我真的认为参加这样的会议，非要有一辆自己的车子不可，岂不就是受了环境影响，而失去自我了吗？
124. 贪图佛法将来生三善道，还是不能出三界，所以佛教我们断贪心，而不是换贪的对象。金刚经上说：「法尚应捨，何况非法」，「法」就是指佛法。
125. 人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。——弘一法师
126. 但是，曾经有一个人告诉我：师父，你看，那些人来了，又不送红包，只会眼睁睁地瞪着你看，这些人真是罪过！
127. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。——弘一法师
128. 金刚经云：「菩萨无我相、人相、眾生相、寿者相」，凡夫四相具足，所以定业很难转变；只有心地清净、破除我执，才能够消除业障。凡夫所有的过失，都在於有个「我」，有「我」就四相具足，自私自利，贪著名闻利养、五欲六尘，所以会招来魔障。认真修行、心地清净，***很淡泊，什麼妖魔鬼怪都不能障碍我们。
129. 无量寿经虽然分量不多，体、相、理、事、因、果都讲得很圆满。这部经，就是阿弥陀佛的化身，我们在日常生活中，一切想法、看法、做法，如果都能够依照经文百分之百做到，也就是阿弥陀佛的化身。这种修学方式，在大乘佛法裡面，真正是登峰造极，所以古大德讚叹是「如来所说第一经」，帮助我们这一生，自行化他圆满成就。
130. 她像夏天的花，冬天的雪。她没什么用处，可是因为有了她，风景才好。
131. 而且现代人需要的东西不多，想要的东西太多；不应该要的也要，不能够要的也要。如果想要的得不到，便会导致内心不安定，社会问题丛生。
132. 我们平日里在做某件事，在说什么话，到什么地方时，心中会忽然涌起似曾经历过的模糊错觉，当你努力去回想究竟在哪里有经历过这些时，却根本没有半点印象了。
133. 讲经说法只是為贪图名闻利养，虽然可以获得眼前的小利益，但是已经造下地狱的恶因，这是「不净说法」，我们不能不谨慎。
134. 般人贪五欲，修行的人，即使修苦行不贪求五欲，也有贪，贪的是圣果.圣位。得解脱，才真不贪。
135. 越是不愿意去面对残酷的现实，也会走入一个泥潭之中，最后连自己都摆脱不了，缓慢的走向灭亡。
136. 很多人会问，人生的目的是什么？我认为，人生的目的是还愿和许愿，在还愿和许愿过程之中的就是我。
137. 三千世界皆为草芥，凡夫俗子具为尘泥。
138. 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。——弘一法师
139. 一成不变，那说明人也是迷失的，找不到属于自己的前进方向。
140. 所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。——弘一法师
141. 虽然，一切事，一切现象，一切人有不同的位置.立场和不同的环境，但对自己的感觉而言，不要当作是和自己有冲突或无冲突。这种感觉愈减少，见到的世界愈和谐。
142. 真是应证了那句话：这世上本没有那么多事，但有了一颗爱管闲事的心，便一定会屁事缠身！
143. 处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。——弘一法师
144. 总拿自己的优点与别人的缺点比较，越比越会感觉不顺眼，越不顺眼越会感觉上火。
145. 印赠经典、流通录音带，这些好事许多人都知道，也有很多人在做。但是像延续文化、从根救起的工作，却很少人知道，我们应该认真去做。这种工作需要有远大眼光的人，才能做得到。
146. 多以自己之长善补别人之短，多看别人的长处，越看越会顺眼，越处越会融洽。
147. 何必为过客痛苦，忘了吧！
148. 离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》）——弘一法师
149. 佛法一定要以固有文化為基础，才能够建立，因為文化是根本的根本。这种文化的复兴工作，是大家看不到的，所以要能够捨弃名闻利养，默默去做，这的确是一项真正伟大、了不起的事业。
150. 跪在地上久了，膝盖就会生根，然后再也站不起来。
151. 人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。
152. 所有的灾难，都是由烦恼感召而来的，没有烦恼的因，就不会有灾难的果，所以消灾免难要从断烦恼作起。
153. 缓事宜急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。
154. 人生的价值，则是在于奉献.感恩，当我们有东西可以奉献给别人的时候，我们会感觉到这是我；当我们接受别人的协助，而且愿意感恩对方的协助，这也是我。
155. 讲经是以正法布施眾生，修第一等的大福报，尤其是弘扬净土五经一论，功德利益更殊胜，改造命运也最快速。
156. 来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。
157. 人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一法师
158. 无论是世间亲属，或者是出世间的法眷属都有弊病。我们看世尊和提婆达多两个人，在家是堂兄弟，出家是师生关系，但是提婆达多却处处障碍世尊，所以认清事实真相以后，我们的心只管安住在道业上，对於一切人、事、物，不管顺境、逆境，都不必牵掛，道业自然成就，障缘才能够消除。
159. 自己生***有把握，至於什麼时候去极乐世界，就要看缘分。如果与眾生有缘就要留下来，多帮助一些人往生。没有缘分，不妨自己先去，将来倒驾慈航，再来普度眾生。
160. 佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。
161. 我跟你说，英雄这玩意儿其实不存在的，大都是因为有一个人跳河快溺***了，你身边有一条不会游泳的狗，一只视而不见的猫，一个只会大喊大叫的女人，只剩下你这么半吊子会水性的人，不得不去。我其实是介于没法视而不见和也不想涉险一起被淹***的自私之间。
162. 小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。——弘一法师
