1. 分别迷惑相，是名依他起；相中所有名，是则为妄计；诸缘法和合，分别于名相，此等皆不生，是则圆成实。《大乘入楞伽经》卷六
2. ldquo;色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
3. 人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。
4. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
5. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
6. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
7. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
8. 内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
9. 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
10. 缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
11. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
12. 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
13. 宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
14. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
15. 人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
16. 前世如若不相欠，今生又怎会相见!
17. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
18. 心生种种法生，心灭种种法灭。
19. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
20. 凡事都是有定数的，不能强求。
21. 世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有***，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
22. 说我本卢舍那佛心地中，初发心中常所诵一戒：光明金刚宝戒，是一切佛本源.一切菩萨本源.佛性种子，一切众生皆有佛性．一切意识色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵网经》卷下
23. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
24. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
25. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
26. 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
27. 当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
28. 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
29. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
30. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
31. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
32. 我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
33. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
34. 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《阿含经》
35. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
36. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
37. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
38. 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
39. 改变命运靠自己，道德的观念可以改变命运；正确的信仰可以改变命运，善意的结缘可以改变命运；合理的持戒可以改变命运。
40. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
41. 佛心禅语】 与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得 以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静.淡然.幸福.圆满……
42. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生***亦不奈我何。
43. 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！
44. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
45. 为人五禅】识人不必探尽，探尽则多疑。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路寡。
46. 世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛苦集圣谛苦灭圣谛苦灭道迹圣谛。”——《杂阿含经》
47. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
48. 金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
49. 佛心禅语】 真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。
50. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
51. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
52. 所谓佛法者，即非佛法。
53. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
54. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
55. 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
56. 念念无相，念念无为，即是学佛。
57. 把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
58. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
59. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
60. 你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
61. 菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生***。
62. 这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
63. 无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心!一切皆是因果循环!
64. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
65. 世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
66. 佛心禅语】 生：“老师曾说，人心与佛心.本心非一非异。什么是非一非异？”心：“如光与电。不着光相，见光即见电；不着人心相，人心即佛心.即本性。”——心光
67. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
68. 戒***念佛兼放生，决到西方上品会。
69. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
70. 佛心禅语】 佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心.自大心.卑贱 心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。
71. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
72. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
73. 虽不即时暴应，善恶会当归之。
74. 所有一切众生语，悉以诸音而说法。
75. 最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安!
76. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
77. 末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
78. 醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。
79. 喜欢感恩，顺利就越来越多。
80. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
81. 觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
82. 若悟真心本空，万法自然消殒。
83. 万物于镜中空相，终诸相无相。
84. 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
85. 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
86. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
87. 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
88. 变化万千不离自身，善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈，佛陀都存善念之人!
89. 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
90. 于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
91. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
92. 任难任之事，要有力无气;处难处之人，要有知无言。
93. 人的生命，只在一个呼吸间。
94. 之所以痛苦，在于追求错误的东西。
95. 观乐作苦想，苦受如剑刺，于不苦不乐，修无常灭想。是则为比丘，正见成就者。寂灭安乐道，住于最后边，永离诸烦恼，摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七，第467经
96. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
97. 末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
98. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
99. 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。
