1. 超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。
2. 于一切万物，随意自在。
3. 人在爱欲之中，独生独***，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
4. 觉了一切法，犹如梦幻响。
5. 悉获诸佛无量功德。智慧圣明，不可思议。
6. 我建超世志，必至无上道。
7. 斯愿不满足，誓不成等觉。
8. 三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
9. 世间自在王佛，即为法藏而说经言：‘譬如大海一人斗量，经历劫数尚可穷底。人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。
10. 人于浮世，独来独往，独生独***，苦乐自当，无有代者。
11. 人在爱欲之中，独生独***，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。
12. 善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。
13. 人在世间，爱欲之中， 独生独***，独去独来， 当行至趣，苦乐之地， 身自当之，无有代者。
14. 世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。
15. 为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。
16. 兴大悲，愍有情。演慈辩，授法眼。
17. 神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
18. 道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
19. 人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
20. 若曹当熟思计，远离众恶，择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
21. 要当孝顺，至诚忠信。当信佛经语深，当信作善得福。
22. 虽不即时暴应，善恶会当归之。
23. 殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
24. 先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。
25. 若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。
26. 具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷，遍游一切佛土。
27. 天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。
28. 开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。
29. 远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
30. 当自端心，当自端身，耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶，言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。作事仓促，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
31. 令彼诸群生，长夜无忧恼。
32. 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。
33. 诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
34. 改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。
35. 为求法故，不生退屈谄伪之心。设入大火，不应疑悔。何以故？彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背。多有菩萨，欲闻此经而不能得，是故汝等应求此法。
36. 人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。
37. 善能分别众生语言。开化显示真实之际。
38. 心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？
39. 所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洗心易行。自然感降，所愿辄得。
40. 复为大施主，普济诸穷苦。
41. 杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己。
