1. 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
2. 我出石头，你出布，我输了，我要陪你一辈子。
3. 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
4. 注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。
5. 兆载永劫 佛教语。极言时间之悠远漫长。
6. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
7. 不空三藏法师（公元705~ 774年），狮子国（今斯里兰卡）人。
8. 九九归一、终成正果。
9. 出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
10. 醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
11. 喜欢就接受，不喜欢就早点通知。美国没有那么多时间陪你闹事。
12. 出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
13. 你随时要认命，因为你是人。
14. 出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
15. 往里走，往里走，里面还空着呢。烦恼到站了，霉运别上来，快乐赶紧上，好运挤挤，祝福列车将带着你开住幸福下站，请凭本短信搭乘。上午好。
16. 不知人间有羞耻事】(惯指人厚颜无耻。也做不知人间有羞耻的事。
17. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
19. 爱，大声说，如果你愿意等我做坏事，也许我会陪你住在海中央。
20. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
21. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
22. 者布施，二者爱语，三者利行，四者同事，善男子！如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。
23. 舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
24. 出处：语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
25. 出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
26. 佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。
27. 你是我得天堂，有些人与事，只有你经历了，你才能品尝出世态百味。
28. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
29. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
30. 出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
31. 辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
32. 第七最好不相误，如此便可不相负。
33. 挨当头棒】(惯比喻意外受到沉重打击。
34. 出处：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
35. 只要上午上班前不是特别匆忙，就会拿出它两盘盘刷刷，几分钟。老婆上午好。
36. 想起你，很甜，只要你愿意，我会一直陪着你。
37. 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
38. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
39. 如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
40. 鸠摩罗什（公元344~413年），西域龟兹国（今新疆库车县）人。
41. 诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
42. 冷腔】(惯是指说话冒失或不切实际。
43. 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
44. 中阿含经》卷五二《周那经》
45. 胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。
46. 华严经·夜摩宫中偈赞品》
47. 佛心禅语】 首先要学习一门生存的技能，然后才能够得到事业上和财富上的收获。
48. 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
49. 宝贝，爱你的心，从不改变，亲爱的。不要让我依赖你，然后无情地离开我。
50. 诚信是友谊的必备条件。
51. 如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。上午好！
52. 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
53. 香象渡河 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
54. 片白云横谷口；几多归鸟尽迷巢。
55. 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
56. 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
57. 烧饼枕头饿***人】看着蛋糕挨饿。
58. 尽其心知其性，知其性则知其天。
59. 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
60. 佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
61. 出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
62. 佛经里关于爱情的名句没有，有也不是你想要的那种。
63. 长阿念》卷十六《坚固经》
64. 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
65. 大乘本生心地观经》卷七
66. 用净土的眼睛看世界，世界才美。如同阳光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但这并不会让我们贪着这个世间，反而更加向往净土。
67. 我的心意和清晨的阳光一起，把祝福送给你！上午好！
68. 出处：《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
69. 若复有人作如是念：我除须发，乃为出家，当知彼人则住我相。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
70. 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
71. 功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
72. 大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
73. 你是我的最爱，我真的很想和你一起安然老去，不紧不慢，不慌不忙。
74. 金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》
75. 佛心禅语】 僧问：“如何是大阳境？”师日：“赢鹤老猿啼谷韵，瘦松寒竹锁青烟。”——《大阳警玄禅师》
76. 虎入深山，龙归大海】见龙归沧海，虎入深山。
77. 一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
78. 你是最亮的星星，亲爱的，你的世界没有他，还有我。
79. 喜欢生日的人会记得倒计时，一定很开心。
80. 压不住台】(惯比喻控制不了局面。
81. 爱，大声说我相信你，我陪你，我等你。
82. 不舍一切世间事成就出世间道。
83. 知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
84. 不恐怖他，不违他，不害他，慈心哀彼，是名护他自护。
85. 佛心禅语】 报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》
86. 你不是谁，你是我唯一的，生活是一场浪漫，我遇见了你。
87. 修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定.破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪.嗔.痴等烦恼，一层一层地剥掉。
88. 如来说世界，非世界，是名世界。
89. 爱，大声说我只在乎我在乎，只要你在乎我，我就会明白我在乎。
90. 有生灭心，有相续心。
91. 狗吃屎】(习惯形容人的身体向前摔倒，嘴啃地皮。多含讽刺意味。
92. 和气生财，如沐春风。一些成功的企业，譬如著名的百货公司，训练员工以客为尊，提示大家要时常面带笑容，才能带来生意兴隆。
93. 佛说：冬天就要过去，留点记忆
94. 菩萨畏因，众生畏果。
95. 出处：唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
96. 我在雨中拿着伞，但我的心湿了。如果你在，我宁愿和你一起下雨。
97. 芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
98. 祖大师法宝坛经·疑问品》
99. 头顶着星星，背着月亮】(惯比喻早贪黑，辛苦。
100. 佛心禅语】 忍辱不是叫你做缩头乌龟，而是学习乌龟的精神，暂时缩头，然后在 忍耐中寻找机会。
101. 莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
102. 升华净化感情生活，无缘大慈，同体大悲；升华净化，众生平等。
103. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
104. 邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
105. 佛语禅话】到德是本分事，礼仪是做人的规则。
106. 下联：恨众生不肯回头。
107. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
108. 背着石头上山】（惯）比喻徒劳无益。
109. 真诚是一种心灵的开放。
110. 你是我的最爱，你的人总想陪你，没有借口，没有理由。
111. 返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
112. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
113. 大乘本生心地观经》卷三
114. 生命有期限，但当你不断的进行自我探索，在努力中完善自己的时候，跟人相处之时不断的调整自己，你就会发现，生命也是无止境的，可以无止境的，你可以趋向美好。上午好！
115. 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
116. 信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
117. 出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
118. 上联：人生百年如朝露活在当下
119. 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
120. 道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
121. 经济社会法是根，规范经营诚为本；不欺不诈得民心，诚实守信才会赢。
122. 只要你敢真心爱我，我就敢陪你到老。
123. 出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
124. 尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
125. 诚实是人生永远最美好的品格。
126. 无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
127. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
128. 地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》
129. 始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
130. 相信爱，更相信你，很多人都能抓住我的眼睛，但只有你才能抓住我的心。
131. 超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
132. 梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
133. 相信爱情，更相信你，其实只要你站在我身边，我的心就会觉得很满足。
