1. 为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打***，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
2. 肝胆相照，荣辱与共。
3. 月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
4. 仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
5. 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
6. 千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
7. 宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
8. 嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
9. 明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
10. 以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
11. 积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
12. 以狸致鼠以冰致绳
13. 以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
14. 静如**，动如脱兔：**：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
15. 防民之口甚于防川
16. 祸从口出，患从口入：祸：灾祸；患：病。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。
17. 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
18. 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
19. 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
20. 好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。
21. 八公山上，草木皆兵——将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
22. 我若为王，谁敢争雄！
23. 前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
24. 豹***留皮，人***留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。
25. 二人同心，其利断金。
26. 拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
27. 贫而无怨，富而不骄。
28. 奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
29. 前人失脚，后人把滑：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
30. 关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
31. 高屋建瓴，势如破竹。
32. 水能载舟，亦能覆舟。
33. 风声鹤唳草木皆兵
34. 养兵千日，用兵一时。
35. 万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
36. 富贵不淫，威武不屈：富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。
37. 耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
38. 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
39. 一人向隅满坐不乐
40. 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
41. 乘兴而来，败兴而返：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。
42. ***诸葛吓走生仲达
43. 进可以攻，退可以守：进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。
44. 从善如登，从恶如崩——比喻学好很难，学坏极容易。
45. 圣境之下，调心养神。
46. 巧妇难为无米之炊
47. 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
48. 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
49. 风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
50. 九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
51. 麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
52. 道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
53. 家有敝帚，享之千金——敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
54. 尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
55. 己所不欲，勿施于人。
56. 失之毫厘谬以千里
57. 青出于蓝而胜于蓝
58. 不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
59. 宁为玉碎，不为瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而***，决不苟且偷生。
60. 独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
61. 比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
62. 八仙过海，各显神通。
63. 褫其华衮，示人本相：褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。
64. 谋事在人，成事在天。
65. 关西出将，关东出相：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
66. 比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
67. 耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
68. 差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
69. 百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
70. 桃李无言下自成蹊
71. 奋发有为，时不我待。
72. 乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
73. 善有善报恶有恶报
74. 项庄舞剑志在沛公
75. 人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
76. 水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
77. 大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。
78. 矢志向学，敢于胜利。
79. 无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
80. 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
81. 棋逢敌手，将遇良才：逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。
82. 机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必须抓紧，失去就不会再有。
83. 老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。
84. 差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
85. 言而无文行之不远
86. 公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
87. 靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利条件而生活。
88. 艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
89. 将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
90. 扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
91. 追求目标，坚持不懈。
92. 一叶障目不见泰山
93. 水能载舟，亦能覆舟：水既能让船安稳地航行，也能将船**吞没，沉于水中。
94. 欲人勿知莫若勿为
95. 道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
96. 卧榻之侧岂容鼾睡
97. 家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
98. 蝮蛇螫手，壮士解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
99. 成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
100. 一箭易断，十箭难折。
101. 君子之学，***而后已。
102. 青出于蓝，而胜于蓝。
103. 福如东海，寿比南山：南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久。
104. 既有今日，何必当初：既：既然，已经。既然现在后悔，当初为什么要那样做？
105. 波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
106. 鸷鸟将击卑飞敛翼
107. 不塞下流不止不行
108. 目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
109. 千里之行，始于足下。
110. 兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。泛指行动前做好准备工作。
111. 水来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
112. 太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
113. 知无不言言无不尽
114. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
115. 一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
116. 前不巴村，后不巴店：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
117. 眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。
118. 西楚霸王，两汉王朝！
119. 以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
120. 身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
121. 尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
122. 不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的。
123. 家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
124. 得道多助失道寡助
125. 策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
126. 嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。
127. 风高放火，月黑***人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜***人。形容盗匪趁机作案的行径。
128. 涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
129. 姜桂之性，到老愈辣：姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。
130. 东隅已逝，桑榆非晚。
131. 塞翁失马，焉知非福：比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
132. 八公山上，草木皆兵：八公山：山名，在安徽淮南市西。把八公山上的树木和草都当成敌兵。
133. 和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝。
134. 十年生聚十年教训
135. 有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
136. 放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
137. 事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
138. 智者千虑或有一失
139. 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，***为涅盘。指***去活来。
140. 一佛出世，二佛升天：***去活来之意。出世，生；生天，***。
141. 靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
142. 明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
143. 防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
144. 流水不腐户枢不蠹
145. 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉，享用。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
146. 积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
147. 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
148. 不求有功，但求无过：不希望有功劳，只希望没有过错。
149. 蝉翼为重，千钧为轻：蝉：昆虫名，知了；钧：古代重量单位，1钧＝30斤。轻重倒置。比喻是非混淆，善恶不明。
150. 藏之名山，传之其人——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
151. 跑了和尚跑不了寺：指无法逃脱或逃避责任。
152. 千锤打锣一锤定音
153. 翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
154. 单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
155. 大处着眼，小处着手：大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。
