水神堂作文600字左右【一】
假期里，我们全家和朋友一起去了海堂公园玩。几年没有去了，公园像变了样似的，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴。山笔直地耸立在 我们眼前，水面上映着山峰和绿树的倒影，上面有来来往往、大大小小的船，有的像米老鼠，有的像唐老鸭，有的是一个亭子，各式各样的船令我眼花撩乱的。
我和几个小朋友还去爬了山了。我们爬上山又跑了下来，看谁跑得快。果然不出所料，每次都是我第一名，我“运动健将”的美誉不是白来的，他们都羡慕的交口称赞了。
我们几个小朋友觉得非常累了，就决定休息一下，休息完了，爷爷主动带我们去划船，到了划船的地方，那里的`船五颜六色，我恨不得把船全都开一遍。我们看了看价格表，四人船只有一辆了，而加上爷爷我们一共有五人。哎，只有挤着坐了，刚开始的时候，船被我操作得一会儿左，一会儿右，我们的船还和被人的差一点儿就亲嘴了！但是过了一会儿，小船就被我征服了。
一会儿，我们又玩腻了。只听见一声：“吃饭了！”我们狼吞虎咽，一会儿就把饭给吃完了。
这时候，我看见有人在钓鱼，于是我也决定去钓鱼了。我四处寻找，终于找到了一根树枝拿来当鱼竿，再找了别人不要的线当鱼线，然后再树下挖了几条蚯蚓，就开始钓鱼了。过了一会儿，我的鱼线开始晃动了，我一拉，就看见了一条鱼，接着又是第二条，第三条，直到二十一条。
今天真好玩，再见了，海棠公园。
水神堂作文600字左右【二】
严明，70后，大学中文专业，曾做过十年摇滚乐手，做过十年记者，游走的影像诗人。最早看完他的那本《大国志》很受启发，立志拍一些方构图的照片，拍完兴致勃勃发给朋友看，被指认为是“严明式”照片，景大人小。总感觉这不是句表扬我的话，顿时心灰意冷。没有风格辨识度的照片，便没有风骨，这点自己还是清楚的。有段时间拍照失去了分寸，拿着相机来先一张3:2画幅，再来一张1:1画幅,心里才能踏实，现在再看那段时间拍的照片，属于邯郸学步,收获也甚微。
70后较之80后最大的区别，在于有强烈的社会担当意识。严明的照片，看似模糊了时代特征，其实有自己的对于当下的认知和思考，照片风格充满了荒蛮的野趣，他用心弦触碰、用双脚抵达，那些城乡的边界，同一片天空下，目光抵达不到的存在。
摄影的普及，得益于数码相机的普及和手机拍照技术的'不断进步，让人们摆脱了原来需要暗房冲洗胶卷的工艺流程，让显影变得简单，成本上大大缩减，能立马看到拍摄的照片效果，让抓取高速动态的画面变得简单易行。摄影难就难在太好掌握，模式上太容易模仿，只要足够努力，审美不是先天不足，努力拍上一些时日总能有点收获。所以很多人得上几个奖项之后,便沉迷得难以自拔,最终落入构图的套路化，影像风格的沙龙化。在当下成为大师成为一种奢望，因为培养大师的文化土壤和时代机遇已经不存在了。但是前仆后继在影像的道路上追寻真理，坚守自己信念，关注时代与苍生的摄影人永远存在。
有幸和严明大哥20xx年在泰山脚下相识，推杯换盏，席间他说过一个词，至今对我影响至深：判断。对于自身生活状态的判断，对于事物的判断。判断是主观的概念定位，纪实摄影强调客观的主观记录,如果没有判断，就没有情感的注入，没有对时代的考量，更谈不上当下一个时髦的词，叫与时代共振。
那一夜，酒微醺、烟缥缈、心荡漾，仿佛自己有点打通任督二脉的意思。细算起来和严明大哥有两年没有见面，上次留言是20xx年刚过完年，骑摩托出行拍照，摔车后开进了路边的泥沟，好在运气好，车速慢，穿的防护用品齐全，及时拽车，人翻滚了两下，只是把双反相机的取景镜头摔瘪了，没有影响成像。严明大哥得知，向我问候，真的感到意外,也很高兴。天遥地远，万水千山，隔不断骨子里共同存在的的东西，以及老天冥冥之中给安排的缘分。
收到他新书《昨天堂》出版的消息，立马和朋友人手网购一册。第一时间拿到签名版的书，趁着余温仍在，一口气读完。我想作为学中文的人出身，始终有些唐诗宋词里古风的胸怀，中国古代诗词讲究诗言志，这些照片暗含着，寄情于山川河岳的自我释放，悖离喧嚣的城市遁入荒野的自由,对偶遇的小人物的命运产生悲悯和希冀，并营造出恰如其分的视觉氛围感，从而引起与观看者之间深深的共情。
在一次专访中严明谈到自己是否江郎才尽？他说：“这个才应该叫“持续感动的能力”。我们看到东西，看到社会，看到人，我们还会有反应，会有感动，这就是你再继续去创造、去创作的一个根本。而且这个必须是你自己来做的，是在你的整个创作过程中不断地磨炼、不断地生成的。你有这个持续感动的能力，就不会担心它有一天会才尽。”。很多听摇滚的朋友，听到最后会发现还是60、70、80年代的经典。最近崔健新专辑《时间的b面》里唱到：
站在变形的镜子面前
看到时间的A面
我和人们一样
只看到自己的脸
莫非里面还有你
正在被时代改变
这时有人大吼
嘿老子根本没变
《昨天堂》里的照片，散着着淡淡的诗意，又像棉花里遗落的绣花针一般能刺疼手指。在这个容易迷失自我，混迹饭圈的交际社会，能哪怕说一句，嘿！老子根本没变。这个范儿，太难得了。又拍又能写的摄影家少之又少，写得能走进读者心坎的更少。整本书的照片和文字读来，节奏松弛有度，娓娓道来。选择一个当年淘打口带，如果淘到尖货，一个最常用、最贴切，表达赞美和敬意的词汇，那就是牛逼!
紧硕的吹过原野的朔风，弥漫在江边的冰冷的雾气，召唤着客人前来惠顾的观日广场上的灯箱，还不知晓理想为何物的雪地里的花衣男孩，抬头看着天空的民谣歌手小河的背影，那望着窗外若有所思的旅人，那匹墙上的小马，那风化的佛像，似乎在提醒着我们，无论拥有怎样强烈的对生活的渴望，依然摆脱不了大时代对给个体命运的塑造。作为一个混迹于江湖，仍然在独立思考的人,手里的那把钢枪，红璎不那么扎眼，看起来有些时光的锈记，必要时，依然可以扎进现实中操蛋的部分。到老去的时候，沙哑的喉咙仍然会哼唱那些即将被遗忘的歌谣。
水神堂作文600字左右【三】
我们的祖国，山川巍峨秀丽，风景美不胜收，文化博大精深。今年国庆我与家人同游双桂堂，更是深有感触！
来到双桂堂，映入眼帘的就是双桂堂高而宽的大门。翘角的屋檐错落有致，门上嵌有百颗柳钉，装有金黄色的虎头门环，显得十分雄伟庄严。门上的匾幅用烫金大字印着“双桂堂”。门边还蹲着两只石狮子。这两只石狮子尽显古老的气息，却不改它威武庄严的容貌，使人望而却步。
进了大门，看到了一座古宅子。古宅子前，摆放着几个大香炉，上面插满了香，烟雾缭绕。古宅的左右两边摆放着两座金塔，金塔在阳光的照耀下熠熠生辉，闪耀着迷人的光芒。宅子不大，但是很对称。宅子正中央的玻璃柜里，端坐着一位“圣人”。这位“圣人”红脸黑胡，他端坐在那里，皱着眉头凝视着我们，似乎是因为远道而来的人们打扰了他。圣人的两旁各站着两个童子，一个拿着宝剑，一个拿着香炉。在这宅子的两边，各有两个玻璃柜，每个柜子里都端坐着两位神仙。他们穿着各样的衣裳，怒目圆睁，盯着人们，样子十分庄严。
从老宅后面出去，是一个池塘。池塘里的水像翡翠一样绿，里面生活着许多绿乌龟，都成了翡翠的点缀。池塘里的水像明镜一样静，树木、天空、楼房，都倒映水中……池塘的中间横跨着两座石拱桥，石拱桥上刻着双龙戏珠。那两条龙栩栩如生，在石桥上快乐地玩着宝珠，不亦乐乎。石拱桥上长满青苔，已经很古老了。尽管如此，人们依旧能感受到它往日的风采。
双桂堂里最著名的莫过于那两棵双桂花树了。走过一座又一座庄重神圣、金碧辉煌、端坐或站立着众多神仙塑像的老宅。我们就见到了那两棵桂花树。两棵桂花树一棵金桂、一棵银桂。金桂银桂，才是成双成对。在两棵桂花树的中间，有一座凉亭，古色古香。两棵桂花树开满了花，金桂开满了金黄的小花，银桂开满了洁白的小花。微风一吹，就落下了许多小花来，落在土地上、凉亭旁，如下雨一般，多么美！花儿散发出浓郁而又清新的香气，让人无比陶醉。
走过这两棵桂花树，拐一个弯，我们就到了“500罗汉殿”。“500罗汉殿”里十分宽阔，像个开大会的会堂。它的中央，站着观音等四位尊者。最前方，端坐着金身如来佛祖，佛祖的两旁还站着两位金身罗汉。“500罗汉殿”里的数500罗汉，都盘坐在台子上，他们有的勾肩搭背，仿佛在聊天；有的哈哈大笑，仿佛被什么有趣事情逗乐了；有的把手伸到了天花板上，仿佛在炫耀自己的本领……众多的罗汉，让人看得眼花缭乱、目不暇接。这些罗汉们，姿态不一，神色各异，更有一股说不出的神圣和庄严，让人无比崇敬！
到双桂堂的一游，更让我体会到了我国佛教圣地的庄严，我们的大中国啊，我爱你！
