文化差异作文100字【一】
秋高气爽的午后，我和妈妈携手来到东吴文化公园散步。秋分过后的东吴文化公园已经散去了夏天的燥热，略带凉意的秋风迎面扑来,随风送来阵阵馥郁的桂花香，使我不由得想起诗句“桂子月中落，天香云外飘”。
一走进公园大门，我们便看到了一大片欣然怒放的万寿菊。一朵朵美丽的花儿，犹如一张张可爱的笑脸在秋风中对我们点头微笑。
我们沿着蜿蜒的小路缓缓前行。虽然已经过了中秋，但公园里依旧一片姹紫嫣红的景象，路边随处可见大片大片盛开的鲜花。紫薇招摇地张开淡紫色的大花瓣，这儿一丛，那儿一簇，在风中尽情摇曳，好像在招呼我们前去观赏昵!月季已经过了盛花期，不少已经凋谢，秋风一吹，片片花瓣随风飘落下来。桂花就像一群群顽皮的金色小精灵躲在密密的绿叶背后，偶尔探出头来对我们眨眼微笑一下，又很快藏起来不见了，把浓浓的香味留在了空气中，让我们时刻感受到它的存在。最引人注目的是那一大片火红的彼岸花，它不光吸引了许多游客前来拍照留念，还吸引了无数美丽的蝴蝶，成群结队的`蝴蝶在艳丽的彼岸花丛中翩翩起舞，这番景象真是令人难忘啊!
来到鹿山脚下，我们抬头向山上望去，只见山林已经染上了几分秋意。银杏最先换上黄色的外套，一片片树叶犹如一把把金黄的小扇子在秋风中舞蹈;水杉披上了褐色的长抱;枫叶像喝醉了酒似的涨红了脸……真是层林尽染，叠翠流金!
秋天的东吴文化公园是色彩缤纷的，秋天的东吴文化公园是芬芳迷人的，我爱秋天的东吴文化公园!
文化差异作文100字【二】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
文化差异作文100字【三】
我的家乡有许多风景优美的地方，而我最喜欢的还是茶余饭后的娱乐胜地——文化公园。
夜幕降临的时候，我和爸爸妈妈来到文化公园玩，不知不觉我们就走到了喷前区，这时，从远处传来一阵优美的乐曲声，只见喷泉“刷”的一声喷到半空中，花灯照着喷泉，喷泉变得的五彩缤纷的，美丽极了！忽然，音乐变得激昂起来，喷泉猛烈地向上喷，从远处看，像一幕幕珠帘，又像一层层薄雾。随着音乐慢慢小了下来，喷泉也从半空中“摔”了下来。人们看得如痴如醉，赞口不绝.随着人们的离开，我也依依不舍的离开了。我拉着爸爸妈妈的手又沿着小路走到了人工湖旁。我看到别的小朋友都买了鱼料来喂鱼，我也叫妈妈给我买一包鱼料。我抛下几粒鱼料，鱼儿从四面八方游过来，像赶集似的来抢食物吃，它们在抢鱼料的过程中还不时地吐出小泡泡呢！鱼儿有很多种颜色，有金色的，有红色的，还有灰白相间的······它们随着“刷刷”的流水声欢快地跳着舞，好看极了。
这时，我忽然想到还有一处好地方——荷花池。我便急匆匆地来到荷花池旁，这时池里的荷花已经开了不少。有些花瓣已经全开了，像美丽的少女在展示她们的美貌。有的才开了几片花瓣，像害羞的小女孩。有的还是花骨朵儿，像婴儿握紧的拳的拳头。
啊！美丽的文化公园，我喜欢你！
文化差异作文100字【四】
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离x》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次x，在那次的x中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
文化差异作文100字【五】
文化公园虽然名不经传，但却是一个美丽非凡、鸟语花香的地方。
远远望去，文化公园就像一个绿色的大绒球，又像一块碧绿的翡翠。刚踏进大门，“文化公园”几个大字映入眼帘。前面就是一个波光粼粼的小湖，湖水是那么清，湖水映着蓝天白云，仿佛又是一片天空。在阳光的照耀下，就像被撒了碎银一样闪闪发光，美丽极了。在荷叶浓密的绿中探出朵朵亭亭玉立的荷花，有的露出了灿烂的笑脸；有的还是花骨朵，在和小蜻蜓窃窃私语，久久不肯打开自己那迷人的花瓣。莲蓬偷偷地将头探出了水面，碧绿的莲子好像一颗颗绿宝石，镶嵌在莲蓬上，使人一看就心生喜欢之情。两只调皮的小鸭，一会儿把头潜下水，一会儿开心地嘎嘎乱叫，一会儿还躲在荷花后面，好像在玩捉迷藏。
湖边是一排翠绿的柳树，一阵风吹来，柳树那翠绿的衣裙像仙女一样翩翩起舞。湖的旁边有一条小路，一排排高大的树木为我们遮住了炎炎的烈日，为我们送来了一丝清凉。大树上的花瓣飘散而下，有的像蝴蝶似的飞舞着；有的好像不愿意离开大树妈妈似的，躺在她的脚边睡大觉；有的落在了人们的头上，好像在享受太阳带给他们的温暖。小草也从土里探出了小脑袋，仿佛给大地披上了一件绿衣裳。草坪上花朵全开了，红的红，白的白，黄的黄，就像春天里最瑰丽的梦。风来了，它轻轻地来了，好像一股清凉的甘泉沁入人们的心田。花朵随风舞动，她们那优美动人的舞姿吸引了几只蝴蝶和它们一起翩翩起舞，好像跳一支优雅的圆舞曲。
树木、花草，湖泊，汇成了一个美丽的文化公园。
文化差异作文100字【六】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
