中庸之道作文600字【一】
走进很多学校，“制度上墙”这是最常见的“治”，但在智慧型的校长看来，那是浮于表层的管理，更高层次的管理是“文化管理”“精神管理”；在很多校长看来，要稳定队伍，就得“管门房”，但智慧型校长看来，与其“管门房”，不如“管心房”。于是，李升勇校长所在的乐陵市实验学校，福利待遇并不优厚，但老师们却都是干事业的人；杨一青校长在招聘最优秀的大学生时，最让人心动的话语并不是“我们给你优厚的待遇”，而是“我为你搭建飞翔的舞台”，让老师们施展才华，自由飞翔。智慧型的校长用至情至性的真诚感动教师，教师在关怀的目光下创造性地工作，并能享受创造过程中的欢乐与甘甜。
所以，真正的管理是必须能够“唤醒潜藏于人心灵深处的潜能”的。管理者说的话直抵人心最柔软的部位，让人感动；管理者制定的措施能最大限度地调动人们的积极性，能激发人们的创造性。于是，校园是活跃而有生机的，生活在这里的人们是幸福和快乐的。我常常迷恋于那样的校园，常常“恍兮惚兮”，不知身在何处，人在何方。
在这次学习后，我更坚信：“治校有道”。
我不是校长，现在不是，也许未来也不会是，但这并不妨碍我对这些位名校长的智慧档案。管理是相通的，每一位普通老师的教书育人工作都与“管理”分不开，我常常在与学生的交流中想起那些智慧校长的教诲，想到一个学生不仅仅是我们工作的几十分之一，更是一个家庭的希望。于是，我希望自己也拥有智慧，满怀热情地笑对教育，笑对学生。
中庸之道作文600字【二】
学校的发展归根结底要靠教师的。发展，教师的发展也必将带动学校的发展。胡美山校长坚持以人为本，人才强校，重视教师资源的投入、开发和有效利用，周奎齐校长维护和保障教师的切身利益，让教师拥有职业幸福感，调动广大教师的积极性、主动性和创造性，依靠教师树学校品牌。侯溪萍校长关注教师的心理和谐与生命成长，学校只有为教师构建和谐发展的人文环境，才能长期保持优秀的教育、教学、管理和教研业绩，增加学校的竞争力，才能提高学校在发展环境下的生存能力，实现学校的可持续发展。
联想到当前我县农村学生到县城借读不断升温的现象，家长选择的是“学校”还是“老师”呢？我想，与其说学生家长在择“校”，还不如说是在择“师”来得更准确。从这个意义上讲，成就教师就是是成就学校，只有教师发展了，学校才能发展。
中庸之道作文600字【三】
我不是校长，却有幸聆听了陶继新先生的《治校之道》，喜欢每位校长，因为在此之中流淌着领导的智慧，喜欢听陶继新先生生动地展现每位校长的风采，喜欢校长们创建得翰墨校园。
“治校”“治”什么？
这是我读书时常思考的问题。“治”学生，“治”教师，“治”校园，“治”财物……我想这是很多校长为难的问题，千头万绪，什么都要管，于是，他们常常向老师喊苦喊累：“你们要理解校长，校长难当啊！”智慧型的校长也会碰很多难题，但他们常常能“灵机一动，计上心头”，原因在于他们在书香的浸润下能化知识为智慧。这些位名校长无不是书海的畅游者，书山的跋涉者。兴蒙学校的胡美山校长办公室和家中摆设的最大特点就是书多，从发书架上，到桌子上，甚至床铺上，古今中外各方面的书俯拾即是，随时翻阅，十分方便；张家港市高级中学校长高万祥百讲不厌的一个话题则是“优秀的教师都是爱看书的文化人”，他自己曾被《中国教育报》评为20xx年度十大读书人物；山东齐陵中心校长于春祥每天早起一小时、晚睡一小时，“18年一经贯之的读书，是于春祥凤凰涅槃的心灵密码”……
陶继新先生就是一个把读书当作生活的一部分的人，他常说读书能将他带入一个宁静的港湾，读书决定一个人的成长方向。正因为自己有此睿智的目光，于是他关注的人也是把书当成生命中的一部分的人。
“慧”由“书”生！“治校”治什么的问题就迎刃而解了。教师是一所学校的核心竞争力，学校的发展取决于优良的师资队伍，学生的健康来自于教师的。济南师范学校附属小学校长张萍认为：“20%决定着和80%的发展”，山东博兴县实验中学校长周奎齐的“师本观”与这不谋而合。其实，“所见相同”者的英雄远不止他们两人，为助教师发展一臂之力的烟文英校长、为了教师永远的幸福和美丽的崔秀梅校长、在师生成长之路上流泻真情的夏建娟校长、为了教师的心理和谐倾尽心力的侯溪萍校长……他们把目光放在教师的身心健康上，关注每个教师的成长，让教师在平凡的教育生活中感受到快乐与幸福。健康的老师手下才会产生健康的学生，师生都健康，校园才能奏响和谐的交响乐。
如何“治”？
走进很多学校，“制度上墙”这是最常见的“治”，但在智慧型的校长看来，那是浮于表层的管理，更高层次的管理是“文化管理”“精神管理”；在很多校长看来，要稳定队伍，就得“管门房”，但智慧型校长看来，与其“管门房”，不如“管心房”。于是，李升勇校长所在的乐陵市实验学校，福利待遇并不优厚，但老师们却都是干事业的人；杨一青校长在招聘最优秀的大学生时，最让人心动的话语并不是“我们给你优厚的待遇”，而是“我为你搭建飞翔的舞台”，让老师们施展才华，自由飞翔。智慧型的校长用至情至性的真诚感动教师，教师在关怀的目光下创造性地工作，并能享受创造过程中的欢乐与甘甜。
所以，真正的管理是必须能够“唤醒潜藏于人心灵深处的潜能”的。管理者说的话直抵人心最柔软的部位，让人感动；管理者制定的措施能最大限度地调动人们的积极性，能激发人们的创造性。于是，校园是活跃而有生机的，生活在这里的人们是幸福和快乐的。我常常迷恋于那样的校园，常常“恍兮惚兮”，不知身在何处，人在何方。
在这次学习后，我更坚信：“治校有道”。
我不是校长，现在不是，也许未来也不会是，但这并不妨碍我对这些位名校长的智慧档案。管理是相通的，每一位普通老师的教书育人工作都与“管理”分不开，我常常在与学生的交流中想起那些智慧校长的教诲，想到一个学生不仅仅是我们工作的几十分之一，更是一个家庭的希望。于是，我希望自己也拥有智慧，满怀热情地笑对教育，笑对学生。
中庸之道作文600字【四】
我不是校长，却有幸聆听了陶继新先生的《治校之道》，喜欢每位校长，因为在此之中流淌着领导的智慧，喜欢听陶继新先生生动地展现每位校长的风采，喜欢校长们创建得翰墨校园。
中庸之道作文600字【五】
这是我读书时常思考的问题。“治”学生，“治”教师，“治”校园，“治”财物……我想这是很多校长为难的问题，千头万绪，什么都要管，于是，他们常常向老师喊苦喊累：“你们要理解校长，校长难当啊！”智慧型的校长也会碰很多难题，但他们常常能“灵机一动，计上心头”，原因在于他们在书香的浸润下能化知识为智慧。这些位名校长无不是书海的畅游者，书山的跋涉者。兴蒙学校的胡美山校长办公室和家中摆设的最大特点就是书多，从发书架上，到桌子上，甚至床铺上，古今中外各方面的书俯拾即是，随时翻阅，十分方便；张家港市高级中学校长高万祥百讲不厌的一个话题则是“优秀的教师都是爱看书的文化人”，他自己曾被《中国教育报》评为2006年度十大读书人物；山东齐陵中心校长于春祥每天早起一小时、晚睡一小时，“18年一经贯之的\'读书，是于春祥凤凰涅槃的心灵密码”……
陶继新先生就是一个把读书当作生活的一部分的人，他常说读书能将他带入一个宁静的港湾，读书决定一个人的成长方向。正因为自己有此睿智的目光，于是他关注的人也是把书当成生命中的一部分的人。
“慧”由“书”生！“治校”治什么的问题就迎刃而解了。教师是一所学校的核心竞争力，学校的发展取决于优良的师资队伍，学生的健康来自于教师的。济南师范学校附属小学校长张萍认为：“20%决定着和80%的发展”，山东博兴县实验中学校长周奎齐的“师本观”与这不谋而合。其实，“所见相同”者的英雄远不止他们两人，为助教师发展一臂之力的烟文英校长、为了教师永远的幸福和美丽的崔秀梅校长、在师生成长之路上流泻真情的夏建娟校长、为了教师的心理和谐倾尽心力的侯溪萍校长……他们把目光放在教师的身心健康上，关注每个教师的成长，让教师在平凡的教育生活中感受到快乐与幸福。健康的老师手下才会产生健康的学生，师生都健康，校园才能奏响和谐的交响乐。
中庸之道作文600字【六】
文化来自于读书，思想也来自于读书，20位校长都是爱读书的校长，不但自己爱读，也号召老师读。一位语文高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”读书不是为了应付备课上课，而是发自内心的需要和对知识的渴求，在每个教师所教的学科领域内，学校课本中的那些科学基础知识，只是自己知识海洋的一小部分。只有衬托着学校课本的背景越宽广，教师在课堂上讲解教材时才能自如、自然。
作为校长要带出一批爱读书的老师，让读书成为教师的第一精神需要，让自己和老师们要有读书的兴趣，喜欢博览群书，能在书本面前坐下来，深入的思考。谈到读书，我发现一个令人遗憾的现象：大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读。只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，大多数老师竟仍然以可怜的老本，努力支撑维持着现状。
学生也要养成读书的习惯，苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。
只有读书在学校蔚然成风，这样在文化中浸润的学校才能有一定的生命力。
中庸之道作文600字【七】
今天我读了《自然之道》这篇文章，首先我明白了自然之道就是自然界的.规律。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米；太阳东升西落；人的生老病死。这些都是最普遍的自然之道。其次，大自然中有许许多多的植物和动物，它们在大自然中承担着不同的角色，它们都有自己的生存规律，一旦破坏，就会违背自然之道，带来严重的后果。
《自然之道》这篇文章讲了游客强烈要求向导把一只打探的幼龟抱进大海，其他的海龟获得了错误信息被食肉鸟吞吃的事。表面看人们有同情心，实际人们违背了自然之道，干了一件愚不可及的蠢事。人们违背自然之道的事例很多很多，还比如：人类大量的砍伐树木，污染水资源，捕***动物，导致绿色植被越来越少，土地松散，沙尘暴肆虐，这样人类也跟着受罪。土地松散，江河边没有树木，沙土流进江河，河床漫漫抬高，就会发生洪涝灾害。人们把污水，垃圾投入了江河湖海，这样年复一年，日复一日，没有干净的水资源，大海里的生物可糟了殃。人们捕***飞禽，虫子没有了“眼中钉肉中刺”的天敌，更加猖狂，陆地上本来就少的绿洲沙漠化。地震、海啸、沙尘暴、龙卷风，这一个一个的自然灾害都逼向了人们，不得不引起人们深深的思考。
人们切记，不能破坏自然之道，否则后果不堪设想。
中庸之道作文600字【八】
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样!但还是有很多值得我们学习的!
