“西药治标不治本,中药标本兼治。”外婆这样说。于是,妈妈带我去医院,拎回一大袋子草药。
我坐在桌前,望着这些草药,一张苦瓜脸怎么也笑不出来。心中想:要喝中药了。可该怎么办呢?中药又苦又难喝,不想喝呀!
我走进厨房,药正在熬着,苦涩的药味一下子钻入了我的'鼻孔,紧紧捂着鼻子,赶紧逃离。刚出厨房门,又愁了起来呀!连味道都这么难闻,这药一定非常难喝。为什么中药就那么苦!
饭后半小时,喝药的时间到了,两个杯子在桌上被妈妈摆成一排。一个里面装了大半杯棕色的苦药,另一个里面装了白开水。
我一步步走向放药的桌子,觉得每一步都是那样沉重,好像在走向刑场,心中更是一百个不情愿:不想喝呀!
我端起杯子,心中数:一、二、三!喝!可是,我的双手却一点也不听大脑指挥,端起杯子的手反而放下了。“快喝吧!喝下去就好了!别害怕!加油!”无论大脑怎么鼓励,手还是无动于衷。大脑生气了:“喝!又有什么大不了的?不就苦那么一会儿嘛!”
我只好又端起杯子,送到嘴边,用最快的速度喝。药水从我的嘴里流过,苦涩却留了下来,我闭紧双眼,握紧拳头,只顾喝。药被我喝完了!放下杯子,迅速将白开水猛地朝嘴里灌,终于好了!
我将一颗阿尔卑斯糖放入嘴里,感觉比以往都要甜!
一天,有个老奶奶身体不舒服,希望爷爷帮她熬一幅治胃病的中药。下午,爷爷回到家,戴上他的老花镜,走进了他的药房处开始配药,我悄悄的跟着爷爷溜了进去,身体倾斜,露出半个脑袋好奇的看着爷爷熬药的动作,一不小心,被爷爷发现了,爷爷就拉过我的小手,慈祥的说:“来爷爷今天教你熬中药。”
我跟着爷爷走进去。 接着,爷爷配完了药,拿起了一个小漏斗,把药放进去先过了一下,一些细细渣渣就漏了出来,然后,爷爷拿过来一个小沙锅,将好的部分放在沙锅加上水开始熬制,开始时,火很小,爷爷边放边指着其中的一味药问我:“你知道这是什么吗?”我摇了摇头,爷爷细心的说:“这就是我们平时见到的梧桐树树皮。”我大声的“啊”了一声。 很快的',药熬好了,爷爷拿起装药的碗盛了出来,让我给老奶奶送去,我高兴的喊着:“好的。”我端起碗,慢慢的走向奶奶家,老奶奶高兴的夸我真是个懂事的孩子。
妈妈在厨房忙了一个小时,我可不想让妈妈失望。妈妈端来一小杯中药,说:晴晴,你喝吧。妈妈尝过了,可苦!记住,不要尝味道,要大口大口的喝下去!我说:妈妈你去帮我拿块糖,喝完我吃。
糖拿好了,我开始打量杯中的'中药。那中药呈黑色,看起来挺苦的,我小心地端起杯子,用鼻子闻了一下,怎么闻起来也很苦。我开始有些犹豫:喝还是不喝。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。这是小学课本上的一句话。我曾说过无数次,又曾说过中药有什么苦,为什么不喝呢?为了自己的身体能快点好起来,把这中药喝了!
于是,我果断地喝了下去。中药比我想象的苦,我往嘴里塞了块糖,一会儿就不苦了!中药果然和别人说的一样苦,不是一般的苦,而是非常的苦。爸爸对我说过:吃得苦中苦,方为人上人!我不是喝一次中药,所以我要坚持,能吃苦!
中药是苦,但苦后才会甜!
从见到中药起,我就对它很反感,那颜色跟咖啡似的,却散发着阵阵臭味,熏得我连看也不敢看,更别说喝了。我想,这种恶心的东西能喝吗?明明就是让我受罪嘛!但又有什么办法呢?我不得不喝。药一入口,我就想把它吐出来,这东西变质了吧!实在在太难喝了!我从此再也不想碰它,最好让它消失!一个月终于被我熬过了。我再次来到医院检查,我不经目瞪口呆了,病情已经有所好转,原来药效并不差。
我不禁想:中药虽然苦,难以入口中,让人感到恶心,但它却有着不小的作用。对于我个人来说,喝中药是一件非常令人憎恶的事,可它真正带来的不只是苦,更是一种甜蜜。苦口良药利于病,表面上不好,让人讨厌的`事物 ,有时它的本质却是好的。在生活中有些事很麻烦,让人憎恨,比如抄写,默写,等,它们就像这苦苦的中药一样,有人总认为它们很麻烦,根本就不需要,是多此一举罢了,它有什么用处,能给我们带来什么呢?只有担心、忧虑罢了,这些事就像我口中的中药一样,只要认真对待它,甚至去品味它,事后总会会有所收获的,就像我的病情好转一样,它同时带来了或多或少的知识,这些收获看似微不足道,但在日积月累之中,你就会有所成就。
我坚持喝了几个月的中药,每一碗的入口,也就意味着多了一份苦涩。在这几个月之中,我喝了不知多少碗中药,也不知品尝了多少份苦涩。在这背后,却带来了最终的快乐——病情好转。这多亏了这一份苦涩,若没有它,我拿什么去换最后的那份甜蜜呢?
不必要去抱怨,生活中的苦是需要的,掌握好这份苦,最终就可以换取甜,因为你付出了几份苦涩,就能换取几份甜蜜。
古往至今,无数的伟人,他们每一个都创下不朽的成就。
可他们的为什么能创下成就,为什么能威名远播呢?答案很简单,那便是他们几乎都相信天才是用名为“勤奋学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要勤奋,可想而知,一个不勤奋学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。
就像彩票一样中五百万一样,中奖的几率是有的,但这个几率无限接近于零,而不勤奋学习就成为伟人这个几率就更小了。
所以学习需要勤奋,也许有了勤奋,你还是成不了伟人,可你还是有成为伟人的机会,但没有勤奋,你便连这个机会也失去了。
学习需要勤奋,未来我们所面对的`大千世界,无数的挑战,无数的坎坷,机会与危机并存,如果我们不勤奋的学习,掌握好技能,又怎样战胜这些挑战,跨越这些坎坷,抓住这些机会,挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样,“学如逆水行舟,不进则退。”所以学习需要勤奋,只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要勤奋,三国时代的诸葛孔明是一位上知天文,下晓地理的谋士。
但就是这样才华横溢的伟人,在上学时,为了能够多上会课,利用老师听鸡鸣来判断下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间。
不可谓是不勤奋了。
古人尚且如此,现在的我们更应该勤奋学习,以求超越他们。
就像***说的一样,“俱往矣,数英雄人物,还看今朝。”经由我们的双手,勤奋学习,开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要勤奋”。
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人,品德第一。“德育”不是政治信仰教育,而是对社会的责任感,对弱势群体的同情,对他人的隐私和权利的尊重,对不同生活方式和不同宗教信仰的包容,“我不同意你的观点,但坚决扞卫你有不同观点的权利”,遵守法律,怀有良心、坚守良知,等等。没有这个修养,社会就不健康,就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”:要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神,“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的,在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事
一:俞敏洪,一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑,他有话说。
不要看轻自己,不要看轻他人
我从同学们的眼光中,看到你们对未来的期待,看出对自己未来的希望,看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心,这个信心就像我讲座的标题所说的那样,永远不要用你的现状来判断你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误:第一个错误就是你会断定自己没什么出息,你会说我家庭出身不好,父母都是农民,或者说我上的大学不好,不如北京大学、哈佛大学,或者说我长得太难看了,以至于根本就没人看得上我等等,由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候,基本上就这么断定自己的,断定到最后,差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息,变得非常得郁闷,最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们,我们常常会判断别人失误,比如说你看到周围某个人,好像显得挺木讷的,这个人成绩也不怎么样,也没人喜欢,你就断定说,这个家伙这辈子没什么出息。
所以,这辈子最容易犯的两个错误是:一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来,通常会有两种人:一种人是自己想要有所作为,并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想,未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单,因为人是这样的动物,就是心有多大,你就能走多远。你要是想走遍世界的话,你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉,这个感觉就是越过地平线,走向远方的一种渴望,我希望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样,他想要不断爬到世界最高峰,爬了一次,还想爬第二次。他知道,每一次征服都给自己带来一次新的高度,就是这种感觉。
同学们,你们现在就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑,如果是百米赛跑,你比我早跑一两秒钟,我可能就追不上你了,因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松,你一走就是一百年的路程。现在我们只要注意身体健康,心情愉快,平时注意养成良好的习惯,基本上活到一百岁是不成问题的。同学们,拼的是耐力,拼的是专注,拼的是持久,拼的就是这些东西。也就是说,你现在有多少跟别的同学的落差,完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会
我们自己成长的道路是我们自己来选的,跟你的大学没什么关系。有同学说,我身边没有资源,我的同学都是什么部长的儿子,隔壁的是市委书记的女儿,他们俩还隔着我眉来眼去,就是没我什么事。还有同学说,这个世界、这个社会真不公平,别人有的东西我都没有,你看他身上穿的名牌服装,我就没有,他用的是苹果电脑,我就没有,他用的是iPhone,我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的,为什么?因为这个社会本来就没有公平过,从有人类历史以来,只要一旦有剩余的物品,就从来没有公平过。即使在原始社会,剩余的物品都给那个最厉害的'老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功,你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二:有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
三:孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在卫国从政期间,曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue刑。
卫国君臣发生动乱的时候,子羔要逃走,来到城门,发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能从缺口过去。”
那人说:“另外那一边有个洞口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
那人说:“这里有一间房子可以躲避。”
于是,子羔进入了那座房子。追兵过去之后,子羔要离开,对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令,因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难,这是您报仇报怨的好时候,您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
那人说:“砍断我的脚,本来就是因为我犯了罪,那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候,一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法,是想要让臣免于法律的惩罚,这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候,要确定刑罚了,您很庄重伤感,都可以从表情上显现出来,这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊,只是因为有天生的仁人之心,才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说:“善于做官吏的人,尽力树立起自己的品德;不善于做官的人,总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行,大概可以说子羔做到了。”
从这些可以看出,教育是多么重要,教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利,再者,受教育也公民的义务,既然这样,为什么不好好珍惜呢。
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