小王妃闯祸被王爷打作文【一】
最近，蜗牛离婚了。
原因是他太懒了，不照顾家，不管孩子，整日玩游戏，无所事事。更要紧的是常常不洗脚，弄得满屋子里都是臭气，尤其是那一双袜子都已经穿了三年了，从来没有换过。袜子和小脚丫子合在了一起，分不清那是脚，哪是袜子。袜子里臭味与发炎的脚气融合一块儿，渗流出来，涨大水一般得流的到处都是。
妻子走了!蜗牛先生很难过，他有点儿后悔没有听妻子的劝告，要常常洗脚，要常常洗澡，要常常陪着妻子，儿子出去玩。泪也流了，悔过书也写了，妻子坚决要走，走得一干二净，什么物件都没有带走。
妻子带着儿子去了一个花园里生活，为了不被蜗牛先生打扰。她将手机都砸了，扔进了那个甜如蜜的池塘里。这个池塘的水是碧绿的，如一块碧绿的果冻，那里的果冻很甜。蜗牛先生就是用这些果冻请客，让妻子喜欢他的。现在这些果冻没有甜味了，都是臭味，臭袜子的味道，还有身上的臭汗味道，都一起融进了这个小池塘里。蜗牛先生曾经在这个小池塘里洗过手，那是三年前的事情，是为了追求蜗牛妻子，而洗的。那个时候，蜗牛的.房子都是漂亮的，在池塘水边浸泡着，不用自己冲洗。每天这些池塘水都会漫过蜗牛的大房子，缓缓得冲洗，缓缓得流淌着迷人的歌，缓缓得流进了甜如蜜的生活里。多好啊!蜗牛妻子愿意一辈子陪着蜗牛先生，直到天涯荒凉的那一刻。三年过去了，蜗牛妻子不干了，退出了婚姻殿堂不再与爱情厮守了。
不洗脚!都是不洗脚惹得祸!蜗牛先生很悲伤，他不停得端详自己的小脚，他都已经腐烂化脓了，走起路来很疼!蜗牛先生只好将脚放进池塘边洗洗。
哎哟!疼!
蜗牛先生的脚流出的白色液体，散开了!与池塘水的恶心混合在一处。这些水，不知何时变得很脏了，都是黑色的，里面不再是甜甜的水。他哀叹了几声，望着自己的空房子——一个大壳。黑的发亮的壳，蜗牛缓缓得爬进那个房子，里面好脏，都是臭袜子的味道。
咦?今天的房子为什么会这么臭?蜗牛先生瞪着不解的眼神，望了好一阵子。他先找蛤蟆邻居问问。他重新探出头来，离开房子。可是他那该死的臭脚流出的粘液，困住了身子，想如何拔都拔不出来了。
好重的壳啊!蜗牛先生驮着沉重的房子，一步一步得走着。邻居蛤蟆不在，他茫无目的得走。在一个美丽的花园里，他发现了妻子与儿子在一片叶子下捉迷藏。
“老婆!我来看你了。儿子!”蜗牛先生第一次如此高兴。
蜗牛的妻子已经不再是妻子了，她愣了一会儿，立即转头就走。躲进了另外一片枯叶里去了，她不再想见他了。枯叶下一个小洞，哧溜一声。蜗牛妻子与儿子都滑了进去。
蜗牛失去了希望，他悲哀得转身离去，忽然一块石头缠住了他的破袜子，左右不得。心中一急，他猛然用力，袜子撕开了，肉也撕开了，钻心的疼。接着他骨碌碌得滚动了起来，吓得他将身体缩进了房子里。
咚——
蜗牛先生碰到了卷心菜，摇晃几次就安宁了。他不敢将头伸出来，躲在里面垂泪，他知道妻子和儿子都不属于他了!他们已经进化成了蚯蚓了。
小王妃闯祸被王爷打作文【二】
这天，小青蛙趴在荷叶上，使劲儿的叫着。
狮子听见小青蛙的叫声，连忙跑过来嚷道：你叫得好，我狮子正找不到吃的，先把你吞了垫垫肚子！狮子说着就朝小青蛙扑了过来。小青蛙一跳，跳到左边去了。狮子又猛的朝前一扑，这一回青蛙又跳到狮子的右边了。
狮子忽然有了一个鬼主意，说：小青蛙，你刚会跳远，不会跳高啊。要是你能跳高，我狮子就佩服你了。
小青蛙听了，不慌不忙地说：你说好，跳多高才算高啊？
狮子说：这样吧，我坐在这儿，你只要跳到我的鼻尖上，就算你有本事。
小青蛙想了想说：那你坐好啦，我要跳了！
于是狮子坐在那儿，心里想：等你跳到我的鼻尖上，我就一晃，你准会掉到我的嘴里。
哪知道，小青蛙往上一蹦，没蹦到狮子的鼻尖上，偏偏落到了狮子的'右眼睛上，狮子快速的伸出一只爪子，朝右眼上猛的一抓，不仅没抓到小青蛙，而把自己的右眼抓破了，疼得他嗷嗷直叫。这时候，小青蛙又一跳，跳到狮子的左眼上，狮子又狠狠的一抓，又把左眼抓瞎了。
就在这时候，小松鼠拿松球往狮子头上扔；小白兔抓了一把土，撒到狮子抓破了的眼睛上，疼的狮子直晃脑袋。小青蛙在一边高兴的又唱又跳。
狮子听到小青蛙的声音，就朝小青蛙扑去，只听扑通一声，狮子掉到了水里，咕嘟，咕嘟灌了一肚子水，再也上不来了。
小王妃闯祸被王爷打作文【三】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的'一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，***黄羊祭祀，后来交了好运。从此，***黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
小王妃闯祸被王爷打作文【四】
今天我要讲被同学们戏称为“小毛驴”的班主任李老师。同学们说他“长得像头驴”，但他“人气值”很高，仿佛他就是同学们中的一员。
开营第一天，他对我们说：“其实我不年轻了，25岁了。”如果你觉得这句话正常的话，请看后面的后面的后面的后面的后面（以下省略N个“的后面”）……
再说回“小毛驴”这个绰号。有同学在他“闯入女生宿舍”时报知：“老师，有人叫你‘小毛驴’！”老师淡定地说“我知道啊……”，于是乎，每天晚上他“闯入女生宿舍”时，女生宿舍三楼的.同学都会听到“小毛驴”“小毛驴”“小毛驴”“小毛驴”……而且相邻两次间隔不超过5秒！当然，其他班级的同学是不会知道我们在讲什么的，于是乎，我们准备把这个绰号“公之于众”。
不知是谁想出了这样一个主意：在才艺表演时唱儿歌《小毛驴》，然后指着老师说：“我们老师是小毛驴哦！”，老师神态自若地说：“可以啊！”
又一天，他听到我们叫他“小毛驴”时，并没有像以前那样满不在乎，而是立即“暴跳如雷”，颁布了一条“法令”：再叫他“小毛驴”，就扣除10个印章！
离别的时刻，他在黑板上龙飞凤舞地写下“毛驴QQ”，于是乎，我们在“毛驴”二字前加了一个“老”字，立刻招来李老师的“抗议”：“我不老，我还很年轻啊！”
大家看省略N个“的后面”的地方！他明明说自己不年轻的！
好了，我就此收笔了，大家觉得他是一个什么样的老师呢？
小王妃闯祸被王爷打作文【五】
在一座小城外有一条蜿蜒的下河，在这条小河里住着一群小鲤鱼，它们每天在和水里嬉戏玩耍，有时几条凑在一起还会举行游水比赛，得到冠军的小鱼会得到大伙的赞美和祝福。
可是有一天，小河里突然传来了咚的一声响，小鲤鱼们吓得四处逃窜，等声音消失了水面恢复了平静，小鲤鱼们才凑重新揍到一起，它们在讨论是什么掉在了河里，以至发出如此惊人的声音?
红色小鲤鱼说了一句，“我知道是什么掉下来了。”
小鱼们的目光刷的一下齐齐的看向她，它指着头上说：“我想拿东西是人类和酒的瓶子，是被人类随便扔进河里的。
“啊?什么?”
“晕!瓶子?”
……
众鱼七嘴八舌讨论这瓶子的来历，又听咚的一声巨响，一个玻璃罐子掉了下来，小鱼们吓得四散开来，等河水平静后，小鱼们又聚在了一起。这一次小鱼们提高了警惕，时时注意着河面，以防飞来的东西，变成灾祸。
只有红色小鲤鱼与众不同，它红拿出一件宝物，拾到的小花伞，在众鱼商量否躲进河底避一段时间，还是继续如此生活，小红鲤鱼与众不同的出现了，它的手里打着一把伞，然后在水里游来游去，得意的说：“你们瞧，向外这样就不怕砸了。”
可正说着，一个大个的酒瓶子飞来，正好砸在了红鲤鱼的小花伞上，小红鲤鱼被砸的浑身一颤，抬头看见伞好端端的没被砸坏，它才放心的笑了，
后来小鱼把这个方法教给了许多小鱼，从此小河里小鱼们都打着伞在水里游来游去
小王妃闯祸被王爷打作文【六】
我大声招呼：“谁玩踢球？”吴昊和周维宣争先恐后地举手：“我来！我来！”但是，我们空有玩球的心，却没玩球的条件——没球。别看周维宣个子矮，但点子特别多，他高高兴兴地建议“咱们玩扔瓶子吧”为了抓紧这宝贵的十分钟，我们不假思索地一致通过他的建议。
游戏开始，周维宣拿起一个空瓶子一个箭步冲上讲台，把瓶子狠狠向教室后边甩去，我和吴昊飞快地占据教室后面的.左右两角，去接瓶子。同学们在旁边为我们喝彩、呐喊，整个教室炸开了锅。这么热烈的气氛让我们更疯狂。我抢过瓶子朝周维宣砸去，他一低头躲了过去，然后得意地大笑。抓过瓶子又朝吴昊进攻，又高又壮的吴昊跳起来接过瓶子大喊一声“看球！”把瓶子又扔回去。因为“火力”太猛，周维宣藏在讲桌下不敢抬头，旁观的同学哈哈大笑。周维宣生气了，他使出绝招——疯狂乱扔，这下可惹了众怒，只要是谁捡到瓶子都朝他扔去。可怜的周维宣像过街的老鼠左躲右闪，终于他抓到了瓶子，使出“必***技”——“旋转飞球”，在讲台上转了一圈把瓶子狠狠甩了出去，只听得“哗啦”一声，书柜的玻璃被砸碎了。。全班同学一下子就像被掐住脖子的鹅一样集体失声了，上课铃还没响，我们就灰溜溜地回位了，有的装模做样地拿着一本书很认真地看着，有的探着头看后窗墙上的爬山虎，好像刚才疯狂的不是他们一样，只剩下周维宣撅着嘴，木呆呆地看着一地的碎玻璃渣子不知怎么办才好。
我趴在桌子上，脑海里像刷屏一样滚过一串串词语：戛然而止、幸灾乐祸、殃及池鱼……
小王妃闯祸被王爷打作文【七】
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，***黄羊祭祀，后来交了好运。从此，***黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
