自家儿子抄写别人作文【一】
阳台最多有五六平米。阳台上摆放着常年青绿的一盆刺梅，枝干虬结，蜿蜒盘曲。每年刚入冬就开始在枝***顶端开出淡粉淡黄的小小的花瓣。刺梅花期长，从花开时起，香气就和寒冷一起侵入心脾，能和雪花一起浪漫，能听到新年的鞭炮，看到元宵节的烟花，闻过春天的微风，享受了夏日的骄阳，直到入秋，才收敛心性，默默地储存能量，静静的等待再一次的花期。还有一盆吊兰，几簇翠竹，这些绿色始终装扮着阳台的风景，打量着时或有变的四季风雨。
阳台最西边布置了一个橱柜，里面静静躺着四季更替的衣物。剩下不大的空间被我安置了一个沙发，每有闲暇，常喜欢坐在阳台上读书。窗外鸟鸣啾啾，风声飒飒，间或有孩子们的嬉闹声和邻居们的招呼声传来，却并不觉得纷扰，反而更能静心，更觉得自己的幸福——————能够和人们和平相处，独守自己的宁静和安闲，难道说不是一种幸福？
下雨的时候喜欢让自己窝在沙发里，倾听着雨落在阳台上的滴答声，感雨滴飞溅到屋檐时好像笛音的清脆，体味窗外的碧草绿树田野农田，在雨的滋润下欢歌，在雨中风中快意的招摇，还可以听到树木庄稼拔节生在的声响。此时，世界俱寂，唯有雨声和心灵融合，觉得自己已和雨融为一体，自空中轻灵的落下，随风而来，伸出细弱的手，轻轻的抚摸着行人的脸庞，亲吻着自然的风姿。听雨读书，与我，是一种奢侈。捧在手上的书卷也像雨滋润着万物一样滋润着我，无我，无他，忘我，忘他。
傍晚坐在阳台是更惬意的事。捧书在手，偶尔抬眼，极目远眺，习惯看远天的云霞。云卷云舒，花开花谢，此时在阳台交融，完成心理历程里最为完美的一刻。淡泊的心境，是我一直要追求的境界，宁静的意趣，是我一直所喜欢的远达。原本以为难以企及的一份希冀，原以为难以收获的灵性，终于，在极狭小的阳台，豁然，及至安然。
夜晚，有月或无月都不要紧，夜的静谧一样紧紧的牵着你的心。遐想，就在夜色里展开，思念，也在夜色里铺展，让那些思绪随着夜的风，飘远，逸散，空气中都会弥漫着爱的味道。开灯或不开灯都好，喧嚣沉寂后的静美一样或左或右的陪伴着你。在夜色里和你遥遥相望，夜风捎来你的问候，甚至，可以看到你看我的眼睛，沉静，坦诚，熠熠生辉。对面高楼的霓虹灯永远都在安静的闪，似乎在告诉我不必惧怕夜的黑，告诉我深夜里也有温柔的光芒，暗夜里也有灯光陪伴我沉稳的安眠。它坚定的身姿在说：只要心里的那盏灯不灭，就没有风雨能够将它熄灭。
老公喜欢在阳台上刮胡子。每天早晨起来的第一件事就是站在阳台上，让自己沐浴在晨光之下，打开窗户，吹着凉爽的晨风沙沙的刮胡子。毫不矫情，毫不掩饰，爽朗而又自然。这一天的生活就在阳台上拉开帷幕，心情犹如阳光般闪烁着金光。
女儿则喜欢在阳台上练毛笔字。站着，端着肘，一笔一划极具认真。做爸爸的就在身后轻声指点：这一笔再提一点，这一点很好，继续……，小女儿端庄的脸上便露出阳光般灿烂的笑。现在，她又喜欢上了架子鼓，无奈只好把我钟爱的沙发移出来，为她安置了架子鼓。听着她在阳台上叮叮咚咚的乱敲一阵，开心地把自己所学的歌曲全部倾倒出来，甚至自己编着歌词快乐着，温暖就在心底一丝一丝的泛滥。动与静，张与驰，力与柔，一点一点在阳台上展现。
舞台和阳台，都是展示自己的空间。我在阳台上沉思人生的负重，在舞台上漫步生活的艰辛和美好，更在舞台上跋涉，苔痕丝滑，亦要闯过一个个沟坎，经历一次次挫折，又在阳台上感悟跌跤时的.不屈和成功时的自足。舞台上我是骄傲的独舞岚者，阳台上，我又是自谦自爱自重自负的一个。物质和精神，社会和个体，就这样彼此交融，构成我生命中不可或缺的主体。
生活的舞台，要比阳台大得多。阳台虽小，却展现了我全部的生活和姿态。我在阳台上诠释着舞台上的人生，在舞台上重复着阳台上的心境，在阳台上演绎着舞台上的喜怒哀乐，悲欢离合，在舞台上舞蹈着阳台上的思虑和感受。
自家儿子抄写别人作文【二】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
自家儿子抄写别人作文【三】
我家有个相对较大的阳台。家装时定位在休闲风格，为了真正让人下班回家感到舒服、放松，身心充分得到休息！所以家装尽量达到休闲的目的，而阳台装修更加突显出休闲二字。
首先是桑拿板吊顶筒子灯，自然舒适。特别是到了晚上就像置身于月色中，朦胧、柔和的月光下有种神秘、遐想、放松的感觉。它可以让你卸下面具，回归本真，让你思考或让你啥也不想。
墙壁是单位统一贴的白色瓷砖，看着生硬、苍白，但不失洁净、清爽。为了改善墙壁瓷砖的不足，用木栅栏做围墙营造成了田园气息，一下子让阳台沉下来了，恬静、素雅。
地面是仿岩石休闲瓷砖，即耐水又自然，给休闲风格锦上添花。
北墙以东是四扇推拉门把客厅与阳台隔开，推开推拉门迎面是一套藤编茶桌，东边藤椅背面是一颗高大的三角梅，人就坐在盛开的三角梅树下喝茶；南边藤椅背面窗台上放满了多肉植物；推拉门东靠北墙是芽苗菜架子，上面绿油油的荞麦苗、豌豆苗、豆苗推拉门以西是个铁艺拱门，把阳台分割成了东边喝茶，西边花园，拱门下靠北墙是张实木咖啡桌，咖啡桌与茶桌似分似合，来客茶桌坐不下时就可以解决坐的问题。
咖啡桌延北墙向西是莲花池、花园、东头是一颗高大的三角梅。两盆三角梅位于阳台东西两头，花开四季，首尾呼应，也给花园增添了高低错落的美感。荷花静放，蝴蝶兰围着荷花池争奇斗艳，兰花躲在蝴蝶兰背后悄悄绽放，兰花后面延北墙向西是一块矮栅栏围着的小花园，花园里有大崖同、虎皮海棠、霸王玉荷花池和花园的加宽无形中把西边阳台占的只留下南边六十公分的路，平添了曲径通幽的味道。坐在咖啡桌来杯咖啡上上网，上累了近观荷花远看梅，听听花园的花拔节声，瞧瞧花园上空的鹦鹉，逗逗贵宾犬月月，一晃一天过去了，不小心一年过去了
种植的一帘幽梦叶子在铁艺拱门上层层叠叠，气根像红丝线一泻千里在阳光下发着金光悠闲的荡着，形成了天然的彩色珠帘。透过珠帘，忽明忽暗看到荷花池与三角梅以及四周的花花草草，不由得人想撩开珠帘通过幽径去一探究竟。气根随着生长时间颜色在不断变化由红变黄，真是一幅一帘幽梦的画卷！
南边整个是玻璃窗，窗户下面被豆瓣绿整个围了，豆瓣绿是吸烟鬼，可以净化空气。窗台上面西边窗台上种的熟菜，东边窗台上养的是多肉植物。
一套腾编茶桌，一套实木咖啡桌散落两边 ，桌腿有意选的铁艺，为的是阳台通风好，利于花草生长。
桌椅花草无不彰显休闲舒适。一年四季花朵不断，近年闲下来了，又新添了蔬菜：薄荷、紫苏、霍香、茴香、金银花、青菜还搞起了纸上种芽苗菜。
总之，我的阳台不豪华，但舒服；我的阳台无高档家具，但舒适；我的阳台无名贵花卉，但绿色常驻花儿不断：我的阳台没有达官贵人，但有贵宾犬月月的旺旺和鹦鹉闹闹的呢喃声。这就是老百姓的生活，实在、舒服、接地气！
自家儿子抄写别人作文【四】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
自家儿子抄写别人作文【五】
星期六一大早，爸爸、妈妈和我就开起了大扫除模式。
我把书房里的书摆得整整齐齐的，一个都不落；妈妈把家具擦得干干净净，锃亮锃亮的；而爸爸把地板拖得清清爽爽，一尘不染，一家人干得热火朝天。
看我们搞起卫生，家具们也兴奋起来了。书房伸伸懒腰说：“真舒服呀！”电视机眨眨眼睛问：“是谁帮助我洗过澡了？”一边的电冰箱则东瞧瞧西望望，好奇地问：“我的衣服怎么变干净了？”电饭锅自言自语道：“我身上的灰尘怎么不见了？”脸盆很得意地说：“我身上好香呀！”毛巾感叹地说：“多么清新的空气啊！”大家热烈地讨论开来。
帮了好一阵子，爸爸妈妈笑眯眯地对我说：“孩子你真能干，都能帮助大人做家务了”。看着大家都变干净了，我也感到自己还真能干活了，而且付出的代价没白费，大扫除真开心。
自家儿子抄写别人作文【六】
在洁白的阳台上，扶着栏杆，想起了阳台带给我的无限欢乐，在这里即将开放出一个个新的活泼的生命。
首先从梦中醒来的是兰草姐姐，它挣脱了泥土的怀抱，冒出了一个小小的嫩芽，大口大口的呼吸着新鲜空气，微笑着迎接春姑娘的到来，向着春天渐渐生长，向着人们大声喊“春天来了”！
蔷薇妹妹仿佛听到了春的呼唤，冒出了新的花苞，光秃秃的枝丫上也长出了星星点点的嫩叶，它们白得似雪，红得像火，粉得像霞，把枝干装扮成了一条五彩斑斓的画卷，有的像一个害羞的小姑娘，躲在花房里久久不愿出来，有的花骨朵儿胞胞胀胀的，仿佛一下子就会蹦出无数粒种子，有的展开了美丽的裙子在风中翩翩起舞，给寂寞了一个冬天的阳台增添了无限生机。
红豆树姑娘优雅地打了个哈欠，揉了揉弯了一个冬天的腰，又露出了尖尖的嫩能的叶子，老了的叶子逐渐被新叶代替了，身上发出沁人心脾的清香，身高也比去年高了，它兴致勃勃的参加到花儿的选美大赛去了，它悠扬的歌声回荡在阳台的每一个角落。
最后一个醒来的是芦荟，它多汁的叶子上又长出了尖尖的小刺，魁梧的身材，粗壮的根茎，全身上下透露着无穷的魅力，别看它长得很凶，它对蝴蝶们可友好了，它发出的清香让蝴蝶们久久不愿离去。
阳台上好一幅生机勃勃的景象，春天的阳台就宛如一幅美不胜收的图画，深深得留在我的心中。
自家儿子抄写别人作文【七】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
