星空艺术馆作文500字【一】
一般而论，我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的，无非是实物内部外部的逻辑，换句话说，是事物的结构，组织与配合。艺术家改变各个部分的关系，一定是像同一方向改变，而且是有意改变的，目的在于使对象的某一个“主要特征”，也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念，显得特别清楚。这特征便是哲学家所说的事物的“本质”，所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。
艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人，是个慷慨豪放、容易激动的人，流落在萎靡与腐化的群众之间，周围尽是欺诈与压迫，专制与不义，自由与乡土都受到摧残，连自己的生命也受到威胁，觉得活着不过是苟延残喘，既不甘屈服，只有整个儿逃避在艺术中间。
文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。但人身上还有比观念更重要的东西，就是他的结构，也就是他的性格，换句话说是他天生的本能，基本的嗜好，感觉的幅度，精力的强弱，总之是他内部动力的大小和方向。
在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章，丹纳谈到了很多当时意大利仇***、下毒、暗***的资料，这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。（十五世纪的意大利）理论家中最深刻的一个是马基雅维里，他是个了不起的人物，还是正派的爱国的人，有很高的天才，写了一部书叫做《论霸主》，说明奸诈和凶恶是正当的，至少是许可的。说得更正确些，他既没有许可，也没有辩护，他无所谓义愤，把良心问题搁在一边：他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析，解释；他提供材料，加上按语；古代生活的所有这些特点，都出于一个原因：就是非常平衡而简单的心灵。没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的，心灵没有居于主要地位，不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。少受过度文明的奴役，因此他更接近于本色的人。
所有这些对立地情形，归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。希腊人方法少，工具少，制造工业的器械少，社会的机构少，学来的字眼少，输入的观念少。遗产和行李比较单薄，更易掌握；发育是一条直线的，一个系统的，精神上没有***乱，没有不调和的成份，因此机能的活动更自由，人生观更健全，心灵与理智受到的折磨、疲劳，改头换面的变化，都比较少：这是他们生活的主要特点，也就反映在他们的艺术中间。
星空艺术馆作文500字【二】
今天，学校组织我们去参观韩美林艺术馆，同学们都兴奋极了。进了艺术馆，首先看到的就是一架大大的钢琴，上面有好多名人的签名。然后我又看到了大大的牛角，不过说起来也奇怪，这对牛角不是对称的，一边向上，一边向下，有趣极了。
我们经过一条长长的通道，进入了一号展厅，一号展厅里有好多钧瓷，韩爷爷把他们做成了小猫、小鱼的外形，除此之外，韩爷爷画了65只不同又可爱的猫头鹰，又画了100只不一样的鱼，画这些鱼，韩爷爷只用了三个小时。
我们又来到福娃面前，听过讲解员阿姨的讲解之后，我才恍然大悟，原来奥运会的福娃标志是韩爷爷设计的呀！
后来，我又看见了一座巨大的佛像，“这座佛像到底有多高、多重？”讲解员阿姨告诉我们，这座佛像高达12.5米，重90吨。不知不觉我们就走出了艺术馆，我们依依不舍地向艺术馆告别，我一定不会忘记。
星空艺术馆作文500字【三】
今天我们参观了韩美林艺术馆。一路上，我们排着整齐的队伍，高高兴兴的往韩美林艺术馆走去。刚到门口，我就看到两个雄伟的麒麟，他长得又高又大，看上去还有点害怕！我想：这一定是韩美林爷爷的作品吧？进馆以后，我第一看到的是那钢琴，解说员阿姨说：“这钢琴上面有很多人的签名，真是壮观呀！”再往这边看，咦，这不是一个金球吗？解说员阿姨说：“这不是金球，是十九条龙合起来的一个雕塑”，。他们栩栩如生，张牙舞爪，一看就是百兽之王。其中最吸引我的是那凤凰。啊，这也太高了吧！阿姨说：“这个不是最高的，最高的长达49米，这个才12米！”
短暂的参观就要结束了，我还沉静在一个个雕塑中，韩美林爷爷的作品真是太棒了，开阔了我们的眼界！以后我也要做个艺术家。
星空艺术馆作文500字【四】
今天，我们全三年级学生去了韩美林艺术馆。
我们下午1点半从学校出发，一直走到了韩美林艺术馆。进入艺术馆大厅，有讲解员阿姨为我们讲解，真好。每当我看到一些特别奇怪的作品，都会为讲解员阿姨，这是什么，那是什么。每次问完，阿姨都会客客气气的告诉我这是……
参观过程中，我们看到了飞机模型、福娃，还有一些其他的作品。当讲解员阿姨说“韩美林爷爷画了65幅可爱的猫头鹰的画像”的时候，我想：“如果我也画65只猫头鹰，那我要花多长时间呀？”然后，我们随着阿姨转过身来，阿姨接着说：“韩美林爷爷用了3个小时画出了100条形态各异的小鱼！”随后，我们还知道了“母与子”的作品和来历。
从参观开始到结束，我们参观了许多，还真有点恋恋不舍，真想再看看。我确实非常喜欢这里。如果有时间，我会带爸爸、妈妈一起来参观韩美林艺术馆，认识和了解韩爷爷的这些艺术作品，我来给他们当讲解员！
星空艺术馆作文500字【五】
今天，三年级八个班全去参观韩美林艺术馆，路上，我看见了茂盛的树林、嫩绿的小草、五颜六色的鲜花，欢乐的小鸟，我心里非常高兴。
我们来到艺术馆门前，看见一座女孩的雕塑，好像在和我们打招呼。
我们来到了艺术馆里面，一进去就看见了一个牛头，真漂亮，再往里走走，就看见了一个近十二米高的佛祖，左手捧着一朵莲花，右手指尖向下，脸上满是严肃的表情，我们又向前走看见一只大凤凰，把我吓一大跳，它的嘴尖尖的，翅膀伸得很高，尾巴伸得比翅膀还高，就跟活的一样。我还看到了一个佛头、很多陶瓷制品、差不多一百多副画，这些作品给了我很大的振撼。
在回来的路上我想，我要成为韩美林一样的人，做很多东西给人们使用和参观。成为一名伟大的艺术家。
星空艺术馆作文500字【六】
看到《艺术哲学》这个名字的第一反应：这一定是本偏理论化的哲学书，读过以后，感觉它更像是一本介绍意大利，尼德兰，希腊历史，种族，风俗习惯与艺术的书，并没有想象中的那样枯燥乏味，反而更加吸引了我去了解这些城市的过去，去感受它们的文化，去品味它们的艺术生活。
《艺术哲学》是法国的伊波利特·丹纳所著，我看的是张伟所译的，据译者介绍，丹纳是深具传奇性的天才人物，就连他也被丹纳广博的学识、独特的思路、缜密的分析以及精辟的见解所折服，我就更不用说了。这本书一共有三篇，分别是意大利的艺术哲学、尼德兰的艺术哲学和希腊的艺术哲学。大致都是围绕时代，种族和风俗来写，各有各的特点。作者开篇就提出这样一条规律“艺术作品必然与条件完全符合，任何时期的艺术品都是按照这一规律产生的”，然后用意大利的绘画史来证明和应用这条规律。作品与环境必然完全相等，不论什么时代，艺术品都是按照这条规律产生的，无论是西方还是东方，这条规律同样适用。艺术确实源于生活，要了解一件艺术品，一个艺术家，甚至是一群艺术家，必须正确设想他们所属的时代精神和风俗概况，必须投身于它们当时所处的生活环境。就拿意大利和尼德兰来说，因为自然环境的不同，意大利的目光转向了健康、有力、活泼的人体，所以意大利绘画多表现理想的美丽的人体；而尼德兰多表现现实的甚至是丑陋的人体。
在意大利，色调是固定的，在佛兰德斯，景物的色调总是随着日光和周围水汽的变化而变。说到这，我又想到了源远流长，博大精深的中国文化，在一方水土养一方人的环境下，使得文化具有了差异性，也正因为不同的环境，才有了多姿多彩的文化和艺术。“艺术作品必然与条件完全符合”，在丹纳的条件里，‘种族’是一不可或缺的重要条件，因为种族的不同，日耳曼族与拉丁族不仅在艺术上的本性对立在风格与趣味上也形成了类似的对比。“后者与前者相比，虽没有那种塑像般的美妙形体，情趣粗俗一些，性情比较迟钝，但精神的安稳，气质的冷静，使他们能更坚实地把握住理智”。《艺术哲学》从意大利，尼德兰，希腊的地理位置，人种，风俗习惯，历史，政治等因素谈起，到其艺术形式的产生于发展，向我们论证了开篇所提出的规律——不同的环境决定不同的艺术风格，也说明艺术来自生活，是生活给了它发展的空间。所以，要成为一个优秀的艺术家，不单单要有强烈的自发的，独特的情感，更需要的是一颗热爱生活的心，对风土民情的细微差别有着高度敏感的心。
在欧洲的诸多文明古国中，意大利算是一个十分特殊的存在，在加上本人对这个城市的偏爱，我更喜欢谈谈我眼中的意大利。关于意大利画派的特征，其中有一点令我印象深刻：意大利画派轻视和忽视风景，却把人物作为主题。书中也提到过“艺术从质朴走向完满所前进的一大步，便是创造了完美的形体，这是理想的慧眼而非寻常肉眼所能发现的形体”。之所以特别提到这点，是因为想到了顾凯之提到过“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”人物画也是中国画中十分重要的一部分，魏晋南北朝时期，人物画占据着重要地位，至于山水画，直到隋唐才独立出来。两者相比，有共性，也有异性，相同的是都重视人物，不同的是对人物的偏重点却大有不同，前者表达理想的人体，后者以形写神，更注重人物的传神。关于他们之间的不同又恰巧说明了之前所提到的规律“艺术作品必然与条件完全符合”。
可想而知，封建思想根深蒂固的中国怎会与接受了文艺复习洗礼的意大利创造出同等风格的艺术作品呢？对于轻视风景，重人物的思想我也是能接受的，谁让事物的发展是一个波浪式前进的过程呢？书里也解释了意大利艺术表现人体的原因，我认为那些例子太过于黑暗，免不了背叛，仇恨和***害，对于生活在和平年代的我来说，尽管未曾身临其境，却仍不想多提。现在的'时代背景也有着与之相对应的产物，要想同样的艺术在世界的舞台上再度出现，除非岁月的车轮退回到有那样一种环境的年代。
此书着实令我受益颇深，只可惜我才疏学浅，无法用自己的拙笔体现丹纳艺术的灵魂深处，在今后的学习中，我定刻苦钻研，交上更令人满意的答案。
