关于造脸和修心的作文【一】
第一次给你写一封不太正式却让我打起十二分精神的信。在读完你的信之后，我的心情便无法平复下来，虽然信中的话是你经常和我说的，但其中的期望和爱一丝不减，虽然心中的话语没有华丽的辞藻，但却依旧让我感受到了我被爱着，被深深地爱着。
我记得在我第一次接触学校新环境时我无措我紧张，是你用那如三月春风般的话语鼓励着我得以让我更好更快的融入班级；记得在我每天放学回家我拖着疲惫不堪的身躯走进家门时，你总是轻轻的`接过我的书包，拉着我的手陪我一起吃着晚饭，你可知你那掌心的温度一点一点的驱散着我的疲劳；记得我每次失利时满脸落寞的向你倾诉着心中的难过和不甘，你总是默默地听着我讲，虽然你什么都没说，但是我的心情却在慢慢平复。你的爱总是随时随地地萦绕在我的身边，袅袅不绝。我只怪我的记忆力有限，记得的不是太多。
也许我已经忘却你在生活中为我做过的一些点滴，或许我忘记过我们在一起的一些欢声笑语，或许我没能看见或是没能听见你的无私的举动和关怀备至的声音。但是请你相信，我知道你深深爱着我，我深切地到，而我也在试图以我的方式在爱着你。或许你发现了也或许你没发现，我不像小时候那样向你要求过多或是为了一件想要的但是却没有得到的东西而无理取闹，我克制着我的***，没有经济收入的我只能这样做以减轻你的负担。我不像小时候那样的懒散不会因为你让我多出去运动或是做点家务而大发脾气，我正一点点的改变，我会做点家务我会烧点菜只为了让你能有更多的闲暇时间。我不像小时候那样不爱学习不会当你要求我少玩多看书时而背过头去不理你，现在的我正要求自己自觉的看看课外书，少玩些电脑只为让你的付出有所回报。
在将来，我不会让你一直辛苦劳累，我会让你安心舒适的生活闲时弄弄花，没事看看书，我会在每天晚上拉着你的手在路上慢慢的走，我会让你体会掬水月在手弄花香满衣的闲情，我会让你领会秦观的两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕的痴情。
我不会说一些很煽情的话，因为一讲我就觉得很别扭，但是我在这要由衷的说一句：“妈妈，谢谢你这么多年来一直为我操心劳累，谢谢你一直在背后默默的鼓励着我，我爱你，永远，下辈子我也要做你的女儿。”
您的女儿
关于造脸和修心的作文【二】
再也没有你们的一声声：“宝贝！”只有你们的责骂。时光倒流，你们牵着刚刚学会走路的我，一步一步的往前走，幸福的感觉从脸上的'笑容温暖到内心，黑的发亮的头发在阳光的照射中犹如一朵朵盛开的花朵，没有皱纹的笑容，让炎热的夏日添加了一道凉风，让人们更加的清爽，让人们感受到幸福的味道。然而现在，你们刻意的隐藏着头上那雪白的发丝，刻意的不再微笑，让皱纹不在脸上蔓延，每天都冷着一张脸，让自己变的更加威严，努力的管教我，恐怕我的翅膀硬了，飞向那浩蓝的天空。
每当我做错了事，再也没有曾经那温暖我的心，关切的话，带给我的只有：“你怎么这么不小心！”“没事的，宝贝！慢慢来！”这些话仿佛早已不复存在。
每当我发烧感冒时，你只是告诉我该吃哪些药，并没有像从前那样“茶来伸手，饭来张口”在严重到要到医院检查时，你也没有急急忙忙的送我去医院，而是淡定的告诉我怎样打车去医院，如何看病。每当我听到这些话，眼泪都到眼里打转，你像是没看见似得，低头将病历本塞进我的手里，将我推出家门，然后将门关上。站在家门口的我，坚强的打着车到医院检查。
眨眼间，随着我的成长，你们也慢慢地衰老。上了大学，你们再也无法像以往那样拿着早点目送着我往学校走去，只能含着眼泪喃喃自语，因为你们的培养，因为你们的教育，遇到生病，遇到做家务事时，我总会自信满满，遇到成绩失败，我也不会灰心丧气。
是你们，在过去的严厉中，让我学会了独立，是你们，在我最孤独时，给予了我关爱，更是你们，赐予了我生命的意义。
爸、妈，谢谢你们赐予了我生命！爱你们！
关于造脸和修心的作文【三】
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的`胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
关于造脸和修心的作文【四】
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的`倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
关于造脸和修心的作文【五】
??的舞台700字也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的＂战利品＂上。
也许……
也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
可是，人＂个体＂的.本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！
关于造脸和修心的作文【六】
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的.智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
