到魔法世界旅行作文【一】
我们先去看表演。首先上场的是海豚，一开始海豚不肯动，非要教练喂它几条小鱼，然后它才连跳了几下，台下响起了一片欢呼声。第二位上场的是海狮，它胖胖的，很可爱，教练把圈扔来扔去，它都接到了。观众们不光可以看表演，还可以上台去和动物们互动呢！教练先请一个人上来，让她和海狮握手，海狮很激动，还亲吻了一下那位观众呢。
接下来去看鱼，有各种各样美丽的鱼，如：红尾鲶、魔鬼刀、非洲刀、虎头鲨、银鲨、柠檬鲨、娃娃鱼、非洲十间……
然后就去水母馆了！这里有好多水母。有的水母不停地往上游，好像要比赛，看谁先到最高的地方；有的水母懒洋洋地躺在那儿，好像在休息；有的在倒立……
接着我们又去看“人鲨共舞”的表演。一开始我还不相信，可是后来一看，真的'可以！原来就是潜水员和鲨鱼在一起游泳。
然后我们上楼，楼上就是企鹅馆。我们首先看到的是帝企鹅，它身上的颜色可真多啊！有黄色，有白色，有银灰色，有黑色……我还看到了有几只王企鹅在水里快活地游来游去。
再上去是北极馆，我们在这里看到了北极狼，它的速度很快，一眨眼的时间就消失了。然后看到的是北海狗，它的身体和海水的颜色差不多，我们费了好长时间才找到它。接着看到了北极狐，它们很小，特别可爱！
看完了，我们也饿了，各个小组的组员把自己带的东西都拿了出来，大家一起吃。吃过以后我们全班同学在一起玩了一会儿，拍了几张照片，就上车会学校了。
今天到“海底世界”去秋游，真开心啊！
到魔法世界旅行作文【二】
星期天的下午两点，妈吗带我去了海底世界，
一到海底世界的大厅里面，我就看到了许许多多的鱼，有大鲨鱼、护士鲨、大白鲨，海龟、章鱼、乌贼，还有一种鱼，形状象一片叶子一样漂浮在水中，我还看见了海豚和海狮，还看见了许多身有小斑纹的小鱼，还有七色鱼......
我先去看了大海龟，大海龟在水中游来游去的，可爱极了!工作人员在大海龟的背上坐着，像在大海中骑马一样，我然后又去看了海马，那些海马可爱极了!快快活活的在水中游来游去，还把那些黑色的东西吐在别的鱼身上，别的鱼的头上都黑了。连水都变黑了。
接下来我去看了章鱼，章鱼的八角触角不停的在动，还像海马一样把那些黑的东西都吐在别的鱼身上，水也一样变黑了。
最好看的要算大白鲨了。大白鲨看着我们直流口水，但它根本不吃别的鱼，就更不去吃那些工作人员，而且它们相处的很好......
最后我就去看表演，因为我去晚了，所以我只看了一点就是海狮走路，只见工作人员走一步，海狮也跟着走一下，就看完了。
因为天黑了，我才依依不舍的离开了海底世界。
到魔法世界旅行作文【三】
人类居住的地球只是无限宇宙中的一个小世界，小到尘埃都不如。而人类却自以为自己生存的三分地就是世界的全部，可见作为“低等生物”的人类的眼光是多么的局限。
换言之，宇宙中，除了人类这种具有智慧的生物外肯定还有其他形式的智慧形体，但不一定是以我们人类一般所理解的生命形式存在，或是以星体的状态存在。也就是说，人类看不见的灵魂，或许在离开人体后上升到宇宙，然后继续以星体的形式存在。物质世界中有大小的区别，而在灵魂的世界中或许根本没大小的区别。
每颗恒星管辖着自己的星系，星系就是它的身体。幻想我就是一颗恒星，运行在自己的轨道里有着自己的生活，但这种生活是人类这种生物所无法理解的，是另一个次元的。
我是一颗恒星我会面对什么？
首先我会面对自己星系内的各种天体，比如行星，我是他们的生命源泉，奉献我的光辉，注视着自己的星系内部诞生新的行星，以及发生在行星上的各种事情。或许让自己星系上的行星产生生命就是我的最大使命，呵呵~~~~听上去我真和上帝一样了。
于是想到，古代人类最早崇拜的神就是太阳，太阳的一切活动都是有意识的，正是太阳的意识行为造就了太阳系内的一切，包括地球上的一切生命。太阳是太阳系的意识源泉和一切能量的'提供者，换言之是太阳系内的造物主和上帝。
当然，恒星也有它的诞生和死亡，也和生命一样有它自己的周期以及行为、活动甚至是感情。恒星死亡后去了哪里？会不会变成比如人类这样的生物来体验一下另类的生存方式呢？
到魔法世界旅行作文【四】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
到魔法世界旅行作文【五】
“哇!太好了!我终于可以去海洋世界了!”听到爸爸讲要带我去海洋世界的我，兴高采烈地大叫。
我们来到了水族馆，随着隧道，我们来到了水底。“哇!好多鱼!”我情不自禁地说，水底里面就像真正的海洋有珊瑚、有小鱼大鱼……在水底的小鱼，一群一群的，好象海藻似的。它们聚集在一起正在找吃的呢!它们一下在岩石里穿穿，一下在草丛里游游，自由自在的。这时候我真想变成小鱼，和他们一起玩耍，一起找吃的。整天快快乐乐的，但是我还有更重要的任务：学习，所以我现在一定要好好学习!
我们一步一步的向海洋走去，我们经过五彩海洋，来到了海马窝海马一条一条地躲在珊瑚丛里，好像小姑娘躲着不肯出来见客，而有些却大胆地在我们面前展示它的美丽。我本原以为海马跟鲨鱼一样大，遇见敌人的时候还会跟它们较量。可万万没有想到，海马竟然和一只铅笔一样长，一个个小小的可爱极了!加上他的鱼鲮一扇一扇的，真是逗人。心想要是自己家的鱼缸里有小海马那该多好啊!肯定有许许多多的小朋友要到我家里来玩。
看了小的，我们应该看大的了。我们缓缓走进鲨鱼谷。一条条鲨鱼迎面袭来，吓得我们魂飞魄散，连冷汗都吓出来了。幸亏我们在事前做好了心理准备，不然的话我早就被那可怕的鲨鱼给吓晕掉了。鲨鱼有好几种，有大白鲨、扁鲨……大白鲨的身体很大，起码有我两个人一样长，一口就可以把我给吃了。那时候我真的很怕那些恐怖的大鲨鱼从厚厚的玻璃里面冲出来，我就这样想着快速地离开了鲨鱼谷。
接着我们又到了：珊瑚的世界、蝙蝠鱼的峡谷、海母的丛林……“妈妈，我们下次一定还要来!!!”“好好!”我们就这样离开了这美丽的海洋。
到魔法世界旅行作文【六】
我们生活在美丽的地球上，地球上的生态环境很适合我们生存。我们赖以生存的美丽家园——地球，它有5.1亿万平方千米，虽然已经很大了，但对于整个宇宙来说，它只不过是一粒尘埃，小的没法再小了！
看了《旅行到宇宙边缘》这部纪录片之后，我非常震撼！宇宙的浩瀚缥缈令我震惊，原来在地球之外，还有无数个行星、脉冲星、白矮星、黑洞等等，我们用超倍望远镜看见的银河系只是宇宙中一个很小的亮点。
给我印象最深的是猎户座马头星云，它是一个星球制造厂，它的尘埃被强大的能量吸收聚集成一个个小行星，可以根据行星的直径，初步判断其生成时间以及能量大小。猎户座马头星云直径是太阳的三十多倍，如果坐飞船环绕一圈需要25万年。它最吸引我的地方是从远处望去，它像一匹美丽耀眼的骏马，在浩瀚的宇宙中翱翔。
宇宙中的黑洞是由一颗巨大的行星爆炸形成的，它的吸引力比任何星系都要强大，凡是接近它的物质都被它吸收了，这其中也包括光。
在地球上，从微小的昆虫，到高大的山峰，乃至消失的或现存的人类文明，包括每一个曾经来过这个世界的生命，同茫茫的宇宙相比，所有眼前的一切，不过是沧海一粟。我很庆幸生活在美丽的地球上，因为地球是我们人类至今为止发现的唯一一个有生命的星球！
到魔法世界旅行作文【七】
回忆可以帮助穿越时空，想来是滑稽的，但却又是极形象的。仰望星空，记忆之空的情形与其何其相似。昨日所经历的象那轮皎洁的明月，清晰可见，深颜色的是"月海",浅颜色的则是高兀的"环形山".犹如无尽的夜空更多的是群星，它们虽不及明月的亮，但却依旧是记忆之空必不可少的存在。越往前，越久远的经历，记忆也就越不分明，穷尽千里极目，明灭闪现间的星，仿佛即将泯灭般，那其实是游离于记忆边缘，偶尔于脑海间零碎记忆的闪现。
探求未知是人之天性，不甘现状总是勇者的表现。于是探求的目光仍向前延展，目光所及是远不够的，探求外太空需借助飞船和天文望远镜，进行穿越时空的记忆之旅同样也需要媒介。脑海间零碎记忆的闪现，那其实就是遥远记忆对你的呼唤，是通往过去的邀请函。像太空中四处游荡的陨石，勾连着过去与现在，奔波忙碌在浩瀚的宇宙。不信你瞧，夏夜划过天际的光亮，便是它们忙碌身影的显现，提醒你你的信已到。
闭上眼睛不要急于许愿，聆听遥远记忆的呼唤，展开想象的翅膀。信已收到，此刻身随心动，更多记忆如潮水涌上心头，时空此刻不断交织，穿越时空，去往遥远的未知此刻我们已然踏上征程： 遥远的尘封记忆唤醒，我们像是踏上一程返途的超光速列车，车外的景象令我们感慨万千：曾经历过的成功得意，现在仍会振奋激昂；曾经历过的低落失意，现在仍不免垂头沮丧。第一次见到她，现在还是会激动；第一次漫不经心，现在还是会心有余悸… 一切都是那么熟悉，一切仿佛触手可及，一切又都像重新开始，只不过一切却又都被打上了时间的烙印。我们现在都已无法改变，无论曾经经历如何，此刻都化为了最温馨的存在，因为，毕竟那里有曾经的我们。 悲伤、高兴、忧郁、振奋、苦涩，列车满载着我们的五味陈杂依旧向着远处疾驰，以超越光速的速度前行，一切变得那么短暂，沿途的景象还没来不及细细品味，记忆之门就离我们渐渐远去，取而代之的是拥入无限浩渺的宇宙怀抱。 绚丽的太空让我们惊奇，星系的碰撞、恒星毁灭的巨大能量，这些壮阔的场景都让我们震撼。置身于此，四方浩荡无边，仿佛一切都是宇宙，宇宙充斥着一切。在前不见古人，后不见来者的太空中前行，我们很容易迷失航向，我们不免要问："我们从哪里来，我们到哪里去？"
溯流而上，追逐时间的源头或许会找寻到答案！遥远的红光是那次大爆炸后原始天体发出的光亮，循着它去，或许会有答案。越走越远间，改变的不只是空间，时间也随之改变。 终于，我们来到了我们已知的起点，也就是这次时空旅行的终点——奇点。时间的尽头在此，周围的黑暗虚无表明我们已经无路可走，与周围沉寂黑暗格格不入的是那个点，此刻在那个点里正聚集着我们所无法想象的能量，正是有这个点，才有了我们的宇宙。 然而没有人知道那个点为什么会爆炸，也没有人知道它为什么会选择"爆炸"这种略带悲壮性的方式来挣脱黑暗的束缚，对抗之前的死寂。我们所能知道的是，因为有了那个与众不同的点，也才有了我们精彩变幻的宇宙，也是它用爆炸才换得了一个有生机、有运动、有各种天体演变的宇宙，想到这里我们更为它的这种悲壮而感到敬畏。
从那开始，纵观宇宙的发展史，更像是一部处处镌刻着悲壮的悲壮史。就例如一颗恒星，明知早晚有一天会走向陨灭，却还是非要在有生之年拼命释放能量，直至陨灭的那一刻。悲壮如此，仿佛是使命让它去为绚丽的星空增添光辉；也正如此，多姿多彩的星空才由此形成。
古人曾望洋兴叹过，也曾登高自卑过，但那里有比亲临一颗恒星毁灭而更感苍凉和无助的呢？是的.，一颗恒星的年龄与宇宙相比微不足道，地球更是可怜，人类呢？数量级就差好几个零！面对长不知几何于我们的时间跨度，大不知几何的庞物。我们甚至疑问："我们的使命在哪里？我们究竟为何而存在？"
奇点、人类、地球、恒星乃至宇宙，事物有大有小，能量有高有低，时间跨度更是长短不一。由诞生及毁灭，千姿百态间却都仿佛遵循着同样的轨迹前行，按照相同的规律运作，或许我们能凭这一孔之见去揣摩造物主的真实用意吧！ 绚奇的宇宙，缤纷的地球，身边的精彩不也时刻上演着吗？
"活出自己的精彩，我们绝不是微不足道的存在。"生命的真谛或真在于此。 由诞生及毁灭，宿命于万物是相同的。恒星应该是真切领会了造物主的用意了吧，才会在有生之年拼命释放能量，创造着属于自己的精彩。也正因为此，它才会选择坦然面对最终的陨灭的。努力活出自己的精彩，对于人类更是如此。使命如此，我们也就不会再因为我们的渺小而倍感无助了，也就不再为猜测造物主的良苦用心而去昼夜不眠了。
或许当我们弥留之际真的可以实现时空穿梭，那时我们的思想追逐光速，在经历上述的奇妙经历后，我们不会再对造物主安排的最终宿命感到悲哀或恐惧，因为我们最终真正明白了造物主的良苦用心，我们活出来自己的精彩。 那时我们会为我们的所作所为而感到骄傲而非渺小。因为我们曾经经历，我们曾经精彩，我们不虚此行，来于何处，归于何处，那时我们无怨无悔。
时间的旅行已到尽头，呱呱的哭泣声仿佛再次传入耳中…
