以享受为题议论作文【一】
天空因星星的点缀而更加美丽耀眼；大海因鱼儿的陪伴而更加生动活跃；生命因享受的存在而更加丰富多彩。
蛹儿，努力地钻出来，在努力的寻找自由的存在，自己价值的存在，美丽舞台的存在，在它出来的那一刻，在花朵中曼妙的飞舞时，我想它已经找到自己的舞台，享受着破茧成蝶后的欢乐，享受着自己以后的人生，享受着为花朵传粉的快乐，生命因享受而精彩。
墙壁间莫名的种子，努力的在那寻找着供给自己生命的养料，只为让自己冒出头，看着想象中的大千世界，终于，它冲破种皮，通过紧窄的墙壁，出来了，嫩绿的叶儿在风中摇摆，享受着自己成功的快乐，享受的看着这个世界，那叶上的泪珠分明是喜悦的泪水，生命因享受而精彩。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花在风雪中傲然独立的姿态，只为等待春天的到来，在等到春的那刻，它在享受风雪过后的欢乐，享受着为姐妹们报春的欢乐，“零落成泥碾作尘，只有香如故”在它消逝的那刻，香味的散发在意味着享受奉献的快乐，生命因享受而精彩。
贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，他听不见人们为他的欢呼，听不见自己的创作，可是，他却如此成功的为人们所信服。《欢乐颂》这样富有生命、欢乐的歌曲，是他创作的。他用音乐作为载体强烈显示着他对生命的热爱，对生命的享受，生命因享受而精彩。
陶渊明享受着田园生活，放弃了荣华富贵，即使箪瓢屡空，也不曾为五斗米折腰，不愿与黑暗的世俗同流合污，当他在田间劳作，我想他是在享受着自己淡泊名利的欢乐，享受着自己劳作的欢乐，生命因享受而精彩。
享受吧，享受生命所赋予的一切，享受生命中的'艰难困苦，享受生命中的平淡真实。喜怒哀乐，生命所赋予的表情，酸甜苦辣，生命所赋予的味道，都要学会享受，生命因享受而精彩。
以享受为题议论作文【二】
“日积月累，方能生悟。”阅读是写作的基础，写作是阅读的继续和发展，是升华。本学期我们提出了“营造书香校园”的口号，师生共同诵读美文，品味名著，共享图书资料，欣赏古今中外的文化遗产，通过大量阅读丰富词汇，获得间接知识，为日记积累必要的语言材料及写作技巧。
1、及时向学生推荐一些浅显易懂，图文并茂，情节生动，符合他们口味，并有利于他们身心健康的书籍。如；阿拉伯故事集《天方夜谭》，叶圣陶的《稻草人》，笛福的《鲁滨逊漂流记》，高尔基的《童年》等等，让他们快活地遨游于书海，在生动曲折的情节和朴实自然的语言中找到乐趣。
2、鼓励学生利用课余时间观看自己喜欢的动画影视节目，如《西游记》、《少年包青天》、《动物世界》、《东方儿童》，以达到开阔视野、陶冶心灵、启迪思想的作用。
3、鼓励学生坚持不懈地进行读书积累。苏霍姆林斯基很早已说过：“应该把作为教学的重要内容之一。建立在大量阅读基础上的读书笔记，既是学生对所读读物产生感受和认识的文字记录，也是一种表达能力的训练。”所以在指导学生大量阅读的前提下，鼓励他们认真积累好词佳句，名人，优秀片段，以丰富他们语言材料的仓库。
4、在正常的教学程序中，定时抽出部分时间，开展轻松愉快的读书活动，并利用班会、晨会相互交流，向别人讲述自己最喜欢的一句话、最受启发的一则故事、最重要的一则新闻、最感动的一件事、最佩服的一个人。
“读书破万卷，下比如有神。”钟爱阅读，当学生从书本中汲取灵气，蕴蓄情感、思想在语言文字的沃土中萌芽的时候，能说日记不是一种享受吗？
以享受为题议论作文【三】
为什么说我的心愿是团圆呢？因为我的爷爷长年工作在上海，一年见面的次数屈指可数。妈妈妈妈都有属于他们的工作。每周末奶奶要到田里劳作，几乎只有我一个人在家。有时我对爷爷说：“爷爷，你也老大不小了，别总在外漂泊，是该在家里享享清福了。”可爷爷很倔：“我不要赚钱吗？否则怎么给你买好吃的呢？”我一脸无奈。有时我会跟妈妈妈妈开玩笑：“你们能不能不上班啊？”他们却苦笑道：“我们也想啊！但如果不上班，如何帮你交学费？你的衣服鞋子又从何而来呢？”我也是无可奈何。但每逢春节，一家人总会围坐在桌边吃上一顿热气腾腾的团圆饭，所以对我来说，团圆是我生命中最稀缺的，也是我最期盼的。“团圆”这两个字眼我是这么理解的：就是一家人团聚在一起，如果少了一个人，那就称不上团圆！
一年中我最喜欢的节日就是春节，因为它能实现我的心愿。时光如梭，转眼间我已是六年级的学生了，随着一天天长大，虽然没有什么烦恼，但总觉得缺了些什么，对！是陪伴，是团聚！新年临近了，今年的“新愿”就是有更多的时间与家人们在一起！此时此刻，我想对家人说：“我想要的不是物质上的东西，而是精神上的陪伴！从一年级开始住校，虽然培养了我的自立能力，但与家人在一起的时间也少了，人世间最浓的感情莫过于亲情，希望一家人能有更多的时间在一起，希望在你们的温馨陪伴下，我能快乐成长，变得更优秀！”
以享受为题议论作文【四】
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。
是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
以享受为题议论作文【五】
生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，爸爸妈妈和我在一起的时候你会觉的你是最幸福的人。世上最幸福的人莫过于此。
爸爸妈妈的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心也会和你在一起。
小时候爸爸妈妈总是在你身边，总是把心思、精力大部分放在我身上，对我将来也报有很大的希望，想让我用心去学习，家务活从不让我做。都养成了饭来张口，衣来伸手的毛病了。于是我对爸爸妈妈产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。
我相信每个人，都是在呵护关爱中长大的，他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分，一个人的时候会感到寂寞、孤独，一群人陪伴你的时候你会有一种充实感，孤独寂寞一下烟消云散了。
陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边，不离不弃。被别人陪伴是幸福，陪伴别人是快乐的。
现有我有爸爸妈妈、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人，都是最幸福的。
都会有一个更加美好的明天，相信自己、相信爸爸妈妈、相信老师。他们都会帮你，帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。
生活中，我们不可能是孤立地存在，周围充满了陪伴、有爸爸妈妈的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私；有朋友的陪伴我们感到生活的充实与快乐；有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大；有困难的陪伴，磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。
以享受为题议论作文【六】
在花儿绽放时，有绿叶的陪伴；在运动员在跑道上奔跑时，有呐喊声陪伴；在火车路过时，有轰鸣声陪伴，而我有妈妈的目光陪伴。
鼓励的目光。
我是个很内向的孩子，不善于和不熟悉的人说话。
在7岁那年的一个夏天，妈妈带我去麦当劳，妈妈和我点好餐，便一边看着我一边从兜里拿出钱，我就知道，妈妈这是要我去点餐，我说道：“妈妈，我不去行不行，我在这看着东西，您去吧！”“去吧！我在这等着你！你能行的！”妈妈鼓励着我说道。我紧紧地攥着钱，慢慢的朝服务台走去，又回头看了看妈妈，妈妈正在看着我，好像在鼓励我着说：“加油！”这时我的心情平静了许多。“阿姨，我要。。。。。。”“嗯，好的，请稍等。”......
“看，和陌生人不是很难吧！”妈妈高兴地说道。“嗯，并不难！”
妈妈用鼓励我的目光让我敢于和别人说话。
严厉的目光。
在小学时，我没有很强的自制力。
那次，我还差一项上网查资料的作业就写完了，我便走到妈妈的屋里，看到妈妈正在床上睡着觉，打开电脑，很快查到了我需要的资料，一看时间还早，心里便想：先玩会儿游戏吧！反正作业就快写完了，待会再写也不迟。便开始玩起了游戏。时间一分一秒的过去，只听“嗯”的一声，这一声可吓坏我了，回头一看，妈妈正用一种非常严厉而又使我非常恐惧的目光盯着我，顿时，我内心感到很慌，赶紧把游戏关掉了，妈妈用沉重的语气问道：“作业写完了吗？”“还没。”我羞愧的回答。“赶紧写吧！”我低下头开始写作业。
妈妈严厉的目光使我能克制自己。
期盼的目光。
如今，我将要奔赴考场，妈妈用期盼的目光看着我：“好好复习！明天加油！”
妈妈的目光陪伴着我走向中考。
妈妈的目光陪我走过了15年。在我遇到困难时，我会想起妈妈鼓励的目光；在我犯下错误时；我会想起妈妈严厉的目光；在我想要取得成功时，我会想起妈妈期盼的目光，妈妈的目光将会陪伴我克服困难，改正错误，走向成功！
以享受为题议论作文【七】
曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
以享受为题议论作文【八】
承受是层层巨浪拍打岸边的岩石，享受是花儿含苞欲放是的花香。
承受与享受是相互依存的，心连心、手牵手的。
有些人讨厌承受，讨厌承受所带来的苦闷与不快，而她看到的只是享受中光彩的一面，并不曾听闻过享受钱所享受的另一面“光彩”，一个人如果不愿去承受就意味着他不愿去享受，也应拿得起放得下，让身心平衡，不能“坐着山，望那山”在承受中追寻享受。
承受与享受是一个相对的载体，生活中任何一个享受的背后都有一承受在默默的给予支撑，任何一个承受面前都有一个享受在焦急的等待……明星们在舞台的英姿使我们赞慕不已、欢喜不已，而人们只是看到了浅薄的一面被他们在舞台的几分英姿所迷惑，背后的“黑幕”大家又知道多少？泪水与汗水无数次横过他们的心灵、失败与痛苦的浪花多少次袭击过他们的精神目标，有时经历的一次打击和挫折会把你推向人生的低谷，甚至使他们一蹶不振，有人会说“那我们就等待着命运的安排好了。是的命运的安排我们无人知晓，但我们可以改变现状，享受也是在无形中迸发的。的确，你所承受的痛苦会使你痛不欲生．但是，你所承受的痛苦会感化身边的人，享受的快乐和幸福不单单是你一个人的，而是在我们每个人的心中。
有时承受了过了“负载体”享受在你面前也显得无足轻重了，但你也不要一味的去享受，当你身心在没有任何负担的情况下时，承受也就按照着自己的计划慢慢侵蚀着你的精神养料，给身体带来了痛苦和负担。
因此，我们要学会如何正确对待承受和享受、理解承受和享受’懂得承受和享受，使承受和享受成为你的左膀右臂，在生活中承受起痛苦，同时也在痛苦中享受着快乐，人生的意义永不颓颜，承受和享受会使你的生活更充实，人生更美好。
