台儿庄区首届小学生现场作文比赛【一】
近期，观看了《“好风传家”—四川首届“天府好家规”评选活动特别节目》，感触良多。评选出的十佳“天府好家规”及提名的39项“天府好家规”有生动的教育意义，符合我们当前倡导的社会主义核心价值观，对社会正能量的积聚、传递具有重要的现实意义。
个人是家庭的细胞，每个家庭是由个人组成的。家庭是国家社会的细胞，每个国家是由一个个家庭细胞组成的。好家风家规是一本既多彩又鲜活的教科书，是无言的教育，是无字的典籍，充满着无尽的力量。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对个人有着耳濡目染、潜移默化的影响，对社会风气的形成有着不可忽视的影响。不同的家风家规都会在个人的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进;反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风家规的重要性，也是家风家规的感染和陶冶作用。比如西南财经大学赵国良家庭以书传家、以学报国，家长躬身示范，爱和学习像空气一样环绕着整个家庭。赵家三代8口人，出了3个博导、4个教授;自贡市贡井区胡氏家族薄己厚人，勤俭持家，不贪为宝，一代代将传承家规担在肩上，爷孙三代的衣服换着穿是好家风家规的生动缩影;内江市威远县崔氏家族礼孝守法、团结互助、斯文重才、文化传承，家规“扶帮带”二十几代无人因懒致贫;金堂县贺氏家族耕读传家，三百年带经而锄，十四代耕读种德，父昭其子，兄勉其弟，锄头与经书，浇灌出子孙的诗书天地，言传与身教，滋养着贺氏的文明家风等等。
“天府好家规”百年传世家风美德，从不同角度诠释了新时期良好家风的深刻内涵，不仅承载着中华传统文化的血脉，也是我们落实全面从严治党，树立新风，传递社会正能量，清明政风党风的价值标杆和宝贵财富。
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【二】
为了培养学生乐于表达，善于表达的习惯，提高学生的写作能力，为学生提供展示写作才能的舞台，按照教务处关于读书节活动的要求，经研究决定，特举办六年级学生现场作文比赛。
一、活动对象：
六年级每班选送10名学生参加比赛。
二、比赛时间及地点：
时间：12月10号下午
地点：五楼多媒体教室
三、比赛程序：
1、主持人宣布比赛规则、纪律等事宜。
2、比赛开始，学生答题。
3、评委改卷评分，计分员统分。
4、主持人宣布获奖名单，领导颁奖。
四、人员分工：
1、邀请4名评委老师，分a、b两组，每组各改40份，每张试卷需有2位老师的评分，最后取平均分。
2、监考老师：翟丽丽、姚文婷。
2、统分员：谷海燕、刘雪红。计分方法：取评委的平均分，精确到小数点后两位，按照1:2:2:3的比例评选出一、二、三等奖和优秀奖。
3、奖状书写：一等奖，刘建梅;二等奖,谷海燕；三等奖,张艳军；优秀奖，刘雪红。
4、现场拍照及材料保存：姚文婷。
五、奖励措施
1、坚持公平、公正的原则，学生作品分别评出一、二、三等奖
和优秀奖各10名、20名、20名、30名。
2、获奖学生奖给奖状1张，另设奖品。
六年级年级组
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附件：阅卷要求
评分参考：（100分标准）
一类文（90—100）切题，思想健康，中心明确，内容具体，层次清楚，语句通顺，标点使用比较正确，错别字少，卷面清洁。
二类文（80—89）切题，思想健康，中心明确，内容比较具体，层次较清楚，语句通顺，标点使用比较正确，错别字少，卷面整洁。
三类文（60—79）基本切题，思想健康，中心基本明确，内容欠具体，层次不够清楚，语句基本通顺，标点使用大体正确，错别字多。
书面及字体
错别字每个扣0.5分，扣足5分为止；标点错误每个扣0.5分，扣足3分为止；卷面太乱，字迹潦草酌扣1—5分。
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【三】
灯光亮起，80岁的贺宗才第一个走上四川首届“天府好家规”评选活动成果汇报晚会的舞台，怀里紧紧抱着两本泛黄的线装书。
三百年带经而锄，十四代耕读种德，父昭其子，兄勉其弟，血脉延续，锄头与经书，浇灌出子孙的诗书天地，言传与身教，滋养着贺氏的文明家风。聚光灯下，贺氏家族的'“锄经”故事再次被人们翻阅。
“这本《贺氏族谱》有157年的历史。”从怀里展开泛黄的书页，贺宗才的话语饱含深情：“家规家训源出东晋，历朝历代因有所增删，但精华不变。”以保存和修缮族谱为己任，贺宗才把印刷于清同治三年春月版——贺氏最早的成文家规《贺氏族谱》视如珍宝，这是第一次带出远门。
族谱中写道：“家有规，礼也。故法不立则礼不行，礼不行家是以无规，家无规何以保家?更何以齐家?”“锄经”是贺氏家规精髓，以其为核心的思想深植贺家，并且获评十佳“天府好家规”。贺宗才说：“这个奖励，不是对某个人的表扬，而是对我们整个家族的肯定，史无前例。”
“锄是锄头，经是经书，出自西汉倪宽‘带经而锄’，取‘耕读’之意。”贺宗才的侄孙贺杰同时出现在舞台上，进一步阐释贺氏家规。
锄与经并举，贺氏历代致力于兴办教学。在落业地成都金堂五凤，贺氏家族先后兴办了凤仪书院、安凤义塾和五凤乡高小国民学校，不仅对族内子弟谆谆教诲，也改善了五凤乡中子弟读书的条件。
第十代族人贺麟是家族代表人物之一，清华大学毕业后，生长于民族危亡之际的贺麟，一直探索从思想上、学术上来拯救中国。远渡重洋到美国奥柏林大学、哈佛大学、德国柏林大学攻读哲学，汇通中西，发展中国文化。1985年，83岁的贺麟一次性捐赠淮口中学2万元、五凤小学5000元、五凤黄狮村小学2000元，这才有了“贺麟奖学金”，而当时他全部存款仅三万元。
以此为基础，贺氏家族后来成立“贺麟基金会”，延续贺家助学传统。至今，这个教育基金每年都会拿出约20万元资金表彰当地优秀学生。作为教育基金会的一员，贺杰把这种表彰看做是对贺氏家规最好的传承。
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【四】
一大早，我妈妈就把我送到我读书的小学---实验小学。然后，我跟几个大姐姐、大哥哥一起再乘实验小学校车到教师进修学校那边比赛。
比赛前，我在休息区遇见了教我书法的老师---钱老师。一个阿姨走进来，她说：“这次比赛，不能写繁体，只能写简体。。。”“没关系，我早就准备好了。”我说。
开始比赛了，我把作品纸铺好，墨汁倒好，笔放好。。。准备工作做好了，听到那位阿姨说可以开始了，我就拿起笔在准备好的宣纸上试了试墨就写了起来。我写的是王之涣的《登鹳雀楼》是颜体字。
等我写完后，发现其他的.哥哥姐姐还在写，我又去看他们写的字 。他们有的写草体，隶书，还有的写我最喜欢的欧体。我发现他们写的张数也好多，有四张、三张、二张。。。。。。我就写了一张。我还发现有人竟然写了繁体字，那个是不行的，真的担心。
这次的比赛我觉得很有趣。
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【五】
近日，眉山市东坡区悦兴镇纪委积极组织党员干部职工收看四川卫视频道播出的《“好风传家”——四川首届“天府好家规”评选活动特别节目》。
节目以一个个充满真情实感的短视频进行，获得评选的的家庭代表上场接受颁奖，这些家风均围绕古代先贤、当代英模、普通百姓、抗震救灾精神、勤劳致富等方面，他们充分展现了全省各地历史人文特色和现实的生活写照，全方位展示了川人的家国情怀，是我省社会主义核心价值观生动实践。
国是千万家、家是最小国，好的家风家规家训承载了祖辈对后代的希望和鞭策，是最直接、最生动的作风教育。悦兴镇纪委要求广大干部职工要关注、学习、践行好家风。
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【六】
??自动物联合国大会的现场报道小学生想象的作文500字一年一度的动物联合国大会于2018年2月7日在澳洲的达尔文市召开，来自动物界的135个代表参加了本次会议，会议着重讨论了当前的环境污染问题，下面是本台特约评论员从现场发回的报道。
昆虫界的代表蜣螂说：‘现在的食品污染问题非常严重，人类为提高动物的生长速度，在牛的饲料中添加一种***虫剂，我们是依靠牛的粪便为食物的，这样使得我们的同胞吃了这种东西而导致中毒死亡，这样下去动物的粪便得不到有效处理而使空气中的'有害气体成倍增加。我们已经决定于2018年5月集体罢工，让人类尝一尝到处都是牛粪的滋味！’
“我是来自鸟类的代表麻雀，在我们那里到处都是垃圾，各种各样的塑料袋子随处可见，原来的小溪已经变成了臭水沟，我们的饮水问题已经到了非常严重的地步，有的地方不得不采集雨露来解决。”
兽类的代表大象说：“我们现在的生存环境非常严峻，森林被大量砍伐，更可气的是人类为获得象牙而盗猎大象，导致我们的人口急剧下降。”
两栖动物的代表青蛙说：“我强烈呼吁人类停止食用青蛙肉。他们一方面说我们是他们的朋友，为他们捕食害虫，另一方面在偷偷的残***我们，使得许多我们的同胞成了他们的美味佳肴。”
以上是本台记者小燕子从会议现场的采访录音。下面播放一首由蟋蟀演奏的小提琴协奏曲。有关这次大会的其他情况请你稍后继续关注！
台儿庄区首届小学生现场作文比赛【七】
这几天，央视在新闻中推出了一个专题采访节目：询问路人的“家风家规”。我注意一下，
几乎所有的回答都是“所问非所答”。
那什么是家规和家风呢?我觉得家规就是规范家族成员的条列，现代家庭并不多见，旧社会的家庭也多是约定俗成的家规。
主要内容为：一是家庭成员要遵守家规，服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺，收入要交当家人。开支要经家长允许，领取资财，开支后要报账，余者上交，不得隐匿。三是男人外出要奉公守法，不给家庭惹祸，不准结交非类，吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道，孝敬公婆，团结妯娌，爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人贩子、媒婆、虔婆(妓院的鸨母、巫婆、花婆、稳婆(接生婆。当然必要时，媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭，规定“传男不传女”。不传女，是不传给女儿，儿媳妇是可传的。不同家庭，内容不尽相同，不再一一叙述。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如 “孝妇泉”的传说讲的就是：一儿媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。
不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。
不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。
因此，我说家风就是家族承传的一种精神。
