初中历史作文【一】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
初中历史作文【二】
在采访中，连奕名坦言这次在剧中有了一个全新的体验：“作为演员，这次我所尝试的角色和以前是截然不同的，很有挑战性的。我演的是一个纨绔子弟，有着非常顽皮的一面。这部戏里也有很多的喜剧因素，他会唱京剧，说评书，这对我来说也不难。”而聂远的加盟也全靠连奕名的关系。“要知道聂远可从来不演配角的，这次纯粹是帮我的忙。”作为导演，连奕名已经导了七部抗战作品，“我觉得我的知识储备都用完了，有点江郎才尽的感觉。接下来的一两年内，我会慢慢调整往古装戏和情感戏上导。”
初中历史作文【三】
中国历史悠久，有数不胜数的历史典故，学生对这些历史典故非常感兴趣。教师在教授新课前，可以创设故事情境，利用历史典故进行课堂导入。例如，教学《林则徐禁烟》一课时，教师可以先为学生讲述林则徐虎门销烟的故事，通过故事引入本课的主要教学内容，使学生在听故事的过程中感受到林则徐身上强烈的民族责任感，深刻了解所学内容的历史背景。初中历史课程标准明确指出，历史课程的编制，要符合社会发展的.需要，反映时代精神，贴近社会，贴近生活。因此，教师在进行历史教学时，应该注意将历史事件与时事联系起来，以学生熟悉的生活来引导学生学习和理解历史知识。
利用时事进行导入，能够拉近学生与历史的距离，引发学生的学习兴趣，还能培养学生从历史的角度来思考问题的能力。例如，教学《全面建设小康社会》一课时，教师可以将近期召开的中国共产党第十八次代表大会作为切入点，引入对“全面建设小康社会”“中国共产党第十七次代表大会”等内容的学习，使学生进一步理解我国深入贯彻科学发展观的重要性和必要性。初中历史课堂教学的导入方式多种多样，除上述几种导入方法外，教师还可以尝试采用复习导入法、导入法、幽默导入法等。初中历史教师应该根据学生特点和实际教学需要，选择适当的课堂导入方法，以提高初中历史课堂教学的效率。
初中历史作文【四】
茫茫然然中，日子如飞梭一般消逝，有如同热烈的红色般的青春作伴，阳光从来都不曾衰老过。地球不会因为任何人而停缓它的步伐，始终都会呈现一片蔚蓝。有宽广无垠的天空，有漫无边际的海洋，有过去，也有未来。千古绝唱依旧，隔着历史长河，仍然吟唱着历史的遗曲。我们也许会失去“现在”，但我们永远无法忘却“过去”，因为那正是历史的本色。
我们伟大的祖国是人类最早的发祥地之一，有着五千年灿烂光辉的历史，每一个华夏儿女都引以为豪。中国革命派的旗手孙中山先生曾说过：“中国之文明，已著于五千年前，此为西人所不及。”当代的历史学，考古学，文献学的研究成果，充分向我们展示了中华民族上下五千年的历史文化。《中华五千年》收录了从原始社会的人类起源到中华人民共和国的成立这之间发生的大小事件，漫漫五千年，堂堂泱泱大国，曾经傲居世界，也曾经历衰落和屈辱。这样的历史，怎能不值得一读？这本书充分概括了从古至今的历史，揭开它神秘的面纱，探寻历史的本色。
全书共分为：原始社会，奴隶社会，封建社会和半殖民地半封建社会。原始社会描述了我们的远古祖先，并且也利用诸多遗迹向我们介绍了原始社会的氏族制度，经济生活和一些历史传说。奴隶社会的开始“家天下”中国第一个王朝夏朝的建立到商出现了中国最早的文字，周出现了中国最早的哲学著作，最后春秋编写了中国最早的诗歌总集。封建社会的开端便是战国七雄的纷争，由中国最早的中央集权国家——秦结束了四分五裂的战乱，地转星移，朝代更替，汉，三国，晋，南北朝，隋，唐五代十国，宋，元，明，清。每一个朝代都是独一无二，拥有独特的历史与建树。让人感叹古人的智慧与德行。半殖民的半封建社会是中国的一段黑暗历史，这一期间中国因国力衰败而被西方列强侵略，中国被瓜分得四分五裂，但这时期黑暗中也出现了一丝光明，由留学人士和思想先进的有识之士引进了先进思想，因此成功拯救国人的思想，激发斗志并由此为日后的胜利打下了坚实的基础。先进的思想伴随着不断进步的技术使中国人民终于成功抵御外来侵略，中华民族最终走向胜利，建立了中华人民共和国。
回首过去，我们感叹历史的变迁，而放眼现在，我们也同样面临诸多挑战。如何实现中华民主的伟大复兴，需要我们今天的建设者，回望五千年，掩卷深思!
中华五千年的历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，不但有辉煌繁荣，也有艰难曲折，历史上各兄弟民族用辛勤的劳动共同创造了灿烂的古代文化，用英勇的斗争谱写了光辉的篇章。他们热爱祖国，维护正义，向往自由，追求光明和幸福的宏伟业绩，构成了中华五千年文明史的基干和主流。五千年的历史积累铸就了如今灿烂先进的现代文明。未来历史的创造者，需要以往历史知识的营养，历史智慧的启迪，历史情操的哺育，历史经验的垂训，历史规律的引导。自古往今来，有所成就的有识之士，大都博古通今，从历史的多角度找寻人生的智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生的真谛。只有深刻的了解历史，才能清醒的认识现实，准确的把握未来！
因此，历史不但要读透书本，更要走出书本，面向社会，从现实中深刻体会。了解祖国的历史，从而提高文化素质，更加可以增强民族凝聚力和自信心，成为自觉的历史创造者。
七月的天空不会下雪，历史还在一片雪地上前进。灯火不再是古时的衰老，被先进的明亮所代替，我们要努力探寻，那些隐藏在雪地下的，最单纯也最可爱的历史本色。
