对家乡的感悟的作文【一】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
对家乡的感悟的作文【二】
今天，我吃过午饭正在写作业，爸爸轻轻地敲了几下房门，我说：“请进。”我回过头来，原来是爸爸，我说：“爸爸，有什么事情吗？“爸爸用亲切的口吻说：“儿子，我和***妈去一趟商场，你跟着去吗？”我说：“爸爸，我不去了，我还得在家写作业那！”“你上次不是相中了那件T恤衫了吗，这次正好可以给你买回来！”我心里虽然想去，但我以坚决的态度说：“爸爸，那件T恤衫现在穿还为时过早，等过一段时间再买也不迟，要不然，我的作业又该完不成了！”爸爸说：“哦，那好吧，你在家乖乖听话，别摸电器，别玩水，别玩火。”。爸爸叨唠个不停，我连忙答应着，好让他们快点走，说：“好了，爸爸，我知道了，你们快走吧，商场八点半就关门了，到时候你们就吃闭门羹了！”爸爸这才放下心来，关上门走了。唉，爸爸什么时候拜妈妈为师了，学会了妈妈的独门绝技——啰嗦功！弄得我头都大了。
一会儿，我的作业写完了，便起来活动活动筋骨，浑身关节挨个儿“格拉拉、格拉拉”地松动，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿。我又躺在了床上，心里想：明天老师就要检查我们的作业本了，想到我的作业本封面有些破旧，一个念头在我的脑海里闪过----不如我再去买一个新本子。嗯，就这么办！我换上球鞋，穿上外套，拿上钥匙准备出门，我又想：我去买之前是不是得向妈妈申请？于是我拿起电话给妈妈打，妈妈接通了，我故意亲切地说：“美丽漂亮的妈妈，我想去买个新的作业本，您同意不？”谁知妈妈说：“你刚才说什么我没听见，你再说一遍。”我只好再一字一字地再叙述了一遍，只听见妈妈说：“儿子，你刚才说什么我又没听见，我们这就到家了，到家你再说吧。”于是我挂断了电话，等待爸爸妈妈回来。
几分钟过去了，妈妈终于上来了，我连忙跑到妈妈跟前说：“妈妈，我想去买个新本子，您同意吗？”妈妈听到后“勃然大怒”，说：“咱家都有多少本子了，你还买？”我说：“妈妈，明天老师就检查作业了，我的作业本封面有些破旧了，老师检查作业时会不给高分的。”妈妈反驳道：“人家老师又不论作业本的好坏，只要你写的符合老师的要求，你就能得高分。”我一气之下没再理妈妈，回到房间关上门埋头大哭。妈妈越发生气，跑到屋里跟我讲：“咱家又不是没有本子，每次到文具店你都闹着买本子，买了你还不用，现在咱家没有几百本也有几十本吧，你还出去买，你这就叫浪费。”我倾听着妈妈的牢***，心里没有反驳的意思反而开始责备自己了。我仔细思考着：这件事确实是我不对，我想买的本子家里都有，何必再去上外面花钱买呢？爸爸妈妈为了我的学习已经付出了多少心血，我还不知道满足。唉，我真的错了。我应该向妈妈主动承认错误！“于是，我小心翼翼地拉开房门，走到正在洗衣服的妈妈的身边，用充满歉意的口吻说：“妈妈，我错了，我不该顶撞您。”妈妈也耐心地跟我说：“妈妈也不是反对你买，你想买本子学习这是好事，但是前提咱家有，你再买就是浪费了。爸爸妈妈挣钱也不容易，但是在对待你学习这件事上，爸爸妈妈是绝对支持你的。”
通过这件事，我认识到了自己的不足，本子破不是理由，是虚荣心在作怪。我心中暗暗发誓：从今以后我不再追求虚荣，要学会节俭，要脚踏实地好好学习，用成绩向父母交一份满意的答卷。让节俭成为我一生的座右铭！
对家乡的感悟的作文【三】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的\'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
