成长是我们的必修课作文提纲【一】
1.对象：文中说明的.对象
2.特征：这一事物区别于另一事物的标志打比方：生动地……作比较：突出强调了……列数字：准确地……
成长是我们的必修课作文提纲【二】
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原对坚强的最好阐释。坚强是人生的必修课，是我对生活的切身理解。
学习中总会遇到这样那样的困难，怎么做关键看我们自己的心态。暑假本应是身心娱乐休闲放松的时光，然我们却坐在教室里奋笔疾书，凝神思考，为应付考试整日做着堆积如山的作业。除去烦躁还是烦躁，那一道道难题就像半路***出的猛虎拦住了正常的去路。绞尽脑汁却无从下手，心中的烦闷油然而生。抬头看看周边的同学，个个都在埋头苦干。无聊之际，望向窗外。只见一只白色的蝴蝶翩翩飞来，落在校园的花丛中，一阵微风拂过，她又振翅起航，这真是一幅优美的画面，我忍不住想要把它画下来。
我收回思绪，重新抖擞精神，拿起笔，开始战斗。“终于做出来了。 ”我不禁高兴地一掌击打在桌子上，所有人都扭过头来，惊讶地看着我，我意识到自己的失态，赶紧捂上了嘴。不可言状的喜悦在心头徜徉，悠然看向窗外的天空：蔚蓝的天空中，几朵白云点缀其中。像是在对我表示鼓励。
学习如此，生活更是这样。无论我们遇到什么困难，只要我们坚持、不放弃，积极寻求解决方案，坚强面对，以自强不息的精神去解决生活中的这些烦琐。不也是对我们的心性和意志的一种磨砺吗？
勤奋是开启知识大门宝贵的钥匙，是通往人生道路的捷径。坚强则是这个门能不能打开的源动力，勤奋固然重要，伴以坚强才能一路畅通。坚强是人生的必修课。
成长是我们的必修课作文提纲【三】
在孩子们每个人的学习和生活中，都会有第一次的尝试与体验，它不断地激励和启发我们，让我们不断地获得成长。
这是我的第一次亲自下厨的故事。
那是在一个傍晚，我从外面游玩回到家后，发现桌上有一张便条，上面写着：儿子，爸妈晚上有重要的饭局，你爷爷奶奶又出去看表演，今晚你就自己照顾一下你自己吧！读完后，心想：看来今晚得自己做饭给自己吃了。
我连忙带上钱去菜场，转了一圈后就买了点西红柿和鸡蛋回来。于是，我拿出了西红柿，快步走进了厨房。
首先，我拿出两只鸡蛋，相互间“啪”的一声，只见那蛋黄和蛋清随即“哧哧”的流入锅中，我先让鸡蛋在平底锅上煎，但却发现怎么都没法煎，又是忙活了一阵子，这才知道原来是煤气开关忘了开了，于是赶忙把开关拧开。
这时我把煤气的开关拧开，等锅里的鸡蛋熟了，我用锅铲有模有样地将煎蛋“噌噌噌”地取出，此时此刻我的内心很紧张，生怕将煎蛋给弄糊了。
接着，我又拿出了西红柿，把它放在洗菜盆里用开水烫了下，我又将西红柿的皮剥了，小心翼翼地将切盘取出，然后又拿出刀，慢慢地切着西红柿，下了一番功夫后总算是切好了。只不过切得是“参差不齐，大小各异”啊！准备再做一道美味可口的糖拌西红柿。
菜总算是做好了，接着我又把中午的米饭放在微波炉中热了一下，随着微波炉“啪”的一声，米饭热好了。这一顿由我独自下厨且“不一样”的晚餐就大功告成了。我很兴奋的、迫不急待的尝了尝自己的“劳动成果”，心里还是美滋滋的！
在我们的生活中，我们会遇到很多的第一次尝试，只要我们认真尝试地做了，那我们所收获到的正是面对诸多新生事物的勇气和想把事情做好的决心。
成长是我们的必修课作文提纲【四】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
成长是我们的必修课作文提纲【五】
《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思为了改造旧唯物主义世界观，为工人运动提供理论指导而撰写的一份提纲，这份提纲后来由恩格斯整理出版后，才公开发表。恩格斯给予了这份提纲高度的评价，认为它是作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。这份提纲的发表具有重大的历史意义，它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性，确定了马克思主义哲学科学的实践观。整篇提纲不足1500字，一共分为11条。
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
成长是我们的必修课作文提纲【六】
“山回路转不见君，雪上空留马行处。”课本上岑参诗句里的别离唯美而凄凉。一首写别离的小诗，把我的思绪牵往封尘的记忆……
我能记住的最早的别离，是四岁刚上幼儿园的时候。尽管很模糊，但依稀记得自己抱着妈妈的腿大哭。连续好几天，都是在老师的耐心抚慰下逐渐平静。直到某天，我突然明白我的哭喊都是无用功，我总要步入陌生的环境，而且别离不代表失去。我接受了和母亲短暂的`别离。这一课，我学会了独立。
到了小学毕业，我要和熟悉的同学们别离。第一次毕业的味道是苦涩的。同学们眼含泪光，手牵着手，哽咽地唱着：“长亭外，古道边，芳草碧连天”等离别之歌。大家回忆过往同老师、同学们的种种，围成一圈讲述着小学六年的难忘回忆和奇闻趣事，别离的苦涩味道中，泛出一抹回甘。我们都感慨时光流逝飞快，还没来得及慢慢品味就已成往昔。我们懊悔惋惜着那些被我们得过且过、狼吞虎咽地浪费的时光。这一课，我学会了珍惜当下。
初中第三年，在大家都忙着备战中考时，我离开了熟悉的城市。和小学不同，这回是我和所有同学的别离。我心中难免暗自神伤。同学们纷纷递来卡片和信纸，过来安慰我，以后常联系。大家都为我加油，祝福我考上理想高中……回到家，翻看着同学们的留言，到了最后一张，是我最好的朋友写的：“海内存知己，天涯若比邻。”我的心一下变得明亮起来，抬起头，有了看向更辽阔的远方的勇气。这一课，我学会了豁达。
别离似雨，浇洒在人生的每一个角落，每一滴雨水都在打磨着我心灵的雨伞，每一滴雨水都是一位小老师，教导我学会坚强、独立和珍惜……
别离，是人生的必修课。
成长是我们的必修课作文提纲【七】
对于管理学知识我是一点也不懂，所以这篇文章对我而言生涩难懂，那接下来就只好写写自己的粗浅认知。
读了文章，我第一次认识到了认真的重要性，一直以来我觉得努力是第二，因为努力只有用在对的地方才会有收获，不然就是无用功。我在英语上没有天赋，一直以来英语成绩就是不好，无论怎么努力成绩就是没有提高。而对于大学生英语更是深恶痛绝，好不容易通过英语四级，对于英语六级就没有再抱希望，不去努力了。可是现在我才知道原来我错了，只要我认真学习，我就可能会收获成功的喜悦了。而今天就是英语六级的考试，这让我感触更深。
依赖性人格是中国长期的封建社会形成的，就像是传统一样，流传在我们的内心深处，我也不例外。以前的我依赖家人，依赖姐姐，现在的我还是在依赖他们。姜汝祥博士对此认为是文化层次的.心态问题，需要员工对自己担任的角色负责，不用对公司负责。那作为个人呢？怎样才能摆脱依赖感呢？难道是自己对自己负责，对自己担任的角色负责。作为学生，不要依赖于他人，只要是完成自己的学业。作为子女，不要依赖父母，自己的事情自己解决。真的是这样吗，我迷茫了。这样的我们，和谁一起讨论问题，和谁一起共同作出决定。这样的我们会不会太过于坚强，太过于独立了呢。
我即将毕业步入职场，对于以后作为一名公司的职员还有太多要学习的地方。今天在这我就上了第一课，首先不能和客户亲密到称兄道弟，不能叫“什么姐”“什么哥”。要直呼名字，最好加上先生、小姐。这是对客户的尊重。其次不能把客户的认可和赞扬看得太重。最后，就是要恪守一个底线，当然这个不只是适用在职场，而且适用在人生中。
由此可见恪守底线是多么的重要。对此，我不由得思考我的底线是什么？一直以来作为好学生，乖乖女，我从来没有做过什么出格的事情，也没有思考过这个问题。我想在很长的一段时间内，我会一直问自己这个问题，直到知道答案。
