或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给,屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩,常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人,不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》,现在更是觉得如此,嘴巴凌厉,不如脑子凌厉;言辞敏捷,不如思想敏捷;口才好,不如心态好。
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
朋友信之,少者怀之,基本上能做到。老者安之,嘿嘿,就差了点。妈妈都快七十了,还要替我担心,上次心脏不舒服,如果不是实在难受,不会找妈妈要救心丸,实在不想看到她担心的样子。不过,好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友,也能关怀比我年纪小的人,就是让长辈安心,这点还得再努力。
子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
这里说的是,己之所欲,施之于人。推己及人没有问题,只是推的是不是“立”,是不是“达”。如果自己自身还存在问题,那么在帮助他人之前,首先要帮助自己;在爱人之前,首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的,我希望自己坚强、独立、理智、宽容,同样的也就想把这些推广出去,想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候,我和病友交流,鼓励他们,却让自己很疲惫。那时候,我自己都还没好,不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的,但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整,好了以后又开始和病友交流,刚开始我会希望大家都按照我的方法去做,我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的,病情不同,经历不同,那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好,这么喜欢帮人,他在伊拉克工作,连自身安全都得不到保障的情况下,还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人,不是害人,更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走,不要错误指引;需要能近取譬,拿自己打比方,将心比心,自己不愿意害自己,那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。己之所欲,施之于人。
1、题目新鲜,像春天的竹笋,又嫩又脆。
2、题目很有意思,让人忍不住想看下去告诉我,你从哪想出这么绝妙的题目。
3、题目加标点符号(省略号、问号、感叹号、破折号),与众不同我很喜欢你这个有趣的题目。
4、你拟题时巧用名人、名言,并巧妙加以翻新,既给人亲切之感,又能增强感染力。
5、以并列词语做标题,突出文章所涉及的几个因素或蕴涵作品的主旨,增强读者的阅读期待。
6、你的题目运用了悬念法,给读者“卖了一个关子”,其效果产生一种勾魂摄魄、欲罢不能的感染力和悬念美。
7、运用数学公式和符号,能是你的题目起到简洁、生动而又别致、醒目的作用。
8、拟题时巧用人们熟悉的行业术语,往往给人耳目一新的感觉,而且,术语本身就有一定的含义,能使读者更容易掌握你的用意所在。
9、反常法就是逆向思维,避开常规题目命名方式,采用别人意想不到的立意,以便达到更加惹人注目的效果。
10、修辞法是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关等修辞手法拟题,使题目生动,鲜明,美妙,贴切。
11、题目老一套,人家就没多大兴趣看你的作文了。
12、这样的题目人人都会起,太一般。
13、内容写的似乎和题目对不上号动动脑筋,换个啥题目更合适我看题目不如叫《》更恰当一些。
14、你采用了倒叙设悬法,这是一种在文章开头先写出事情的结果,后面再叙述事情起因、经过等顺序颠倒的写法。这样的开头,既交待了故事发生的结果,又别开生面地布下疑团,设下悬念,可以增强文章的吸引力。须注意的是,倒叙设悬法只适合写人、记事的文章。
15、你采用了回忆联想法,由引起回忆,联想,引出下文,展开情节,这种方法开头,给人一种亲切、自然的感受。
16、你采用了点题开篇法,开篇即点明题目,使人读了觉得简洁明了。 你采用了提示中心法,一开头就点明全文的中心,使读者对文章的主旨有一个明确的了解,这样开头,切中题旨,开宗明义,紧扣住题眼“x x”来起笔,点明要表达的思想感情,使人一看就十分清楚明白。
17、你采用了对比映衬法,在文章的开头,把不同的人和事物或同一个人和事物的不同时间,不同方面的情况作对比介绍。运用对比映衬法可以使描绘的形象更为突出,增强文章的表达效果,给人留下深刻的.印象。
18、你采用了妙引歌谣法。在文章的开头引用古今中外脍炙人口的(诗文、歌谣、谚语或名言),这样可以给人一种活泼、亲切的感觉。这种方法对记事、状物、写人、写景的文章都适用。
19、你采用了描写引入法。以描写人物或景物开头,这种方法就是描写引入法。描写人物就是在文章的开头,对人物的肖像、服饰、神态等进行描写,以达到人物在读者面前树立一个鲜明形象的效果。
20、描写引入法中还有一种是以描写景物开头,也就是在文章的开头对故事情节所处的自
21、然环境或社会环境作必要的描写,以达到交代背景、渲染气氛,突出中心的作用。
22、你采用了提出问题法。文章开头提出问题,然后围绕问题展开叙述,回答问题,点明中心。这种开头的设疑能引起读者浓厚的兴趣,看了开头,想从下文找出答案,因而增强了文章的吸引力。这种方法应用比较普遍,不仅记叙文适用,说明文也常用。
23、语言简练,规范,开篇吸引人。
24、以开头,较有新意。前因后果娓娓道来。
25、开篇简明扼要,精炼有序;重点描述给人留下深刻印象。
26、以景喻情,开头颇有新意;倒叙开头,渲染意境。
27、开头直奔主题,也是一种写法。
28、开头很活泼,拟人化手法的运用使开头显得活泼,
29、反问句开头,吸引读者。
30、开头直奔主题,让人一目了然。
31、开头点题,用词很吸引人。
32、文章开头巧用古诗文来切入主题,点明主题,说明事理,往往能激起读者的兴趣,增强文章的表现力,具有引人入胜的作用。
33、如此开篇,往往能吸引读者,激发兴趣。
34、以味诱人,意境深远。
35、反问句开头,吸引读者。
36、这段描写读来令人感动。
37、开头点题,用词很吸引人。
38、文章开头新颖,具有先声夺人之效,使读者一见面就能对人物产生的印象。
39、场面和气氛描写为文章增色不少。
40、对精彩地方进行简单描述,点面结合。
41、简单介绍情况,自然过渡到下一段。
42、情境描写调动起悬念。
43、充分运用语言、动作、心理描写,使事情具体、生动。
44、简要叙述前因,进行铺垫。
45、这一部分可以加入对话或者一些心理描写。
46、将改成更合适些。
47、自然承上启下,细节描写突出人物品质,令人感动。
48、叙事中夹写景,以已度人,将心比心。
49、拟人化语言使文章更显得生动活泼。
50、列数字,例子的方法,很形象。
51、过渡自然,每一段交待得很清楚。
52、这部分参照课文中的例子,语言过于平板,可适当修改,使语言更生动。
53、比喻句用得精当。加入了古诗进行联想,富有韵味。
54、和形成鲜明对比,突出
55、小学生能有这样的体会,令人刮目相看。
56、对的比喻用得妙。
57、运用多种感官,描写十分仔细。
58、孩子的气的语言很有意思。
59、加入人物行为,使画面生动。
60、这段多余,不如删去,使文章更简洁。
61、发挥奇妙想象,运用精妙比喻。
62、充满童趣的拟人与比喻,使文章顿生光彩。
63、这段描写读来令人感动。
64、心理描写细腻,比喻句用得好。
65、排比名的使用为文章增色不少。
66、以味诱人,意境深远。
67、比喻贴切,用词生动。以轻松愉快的语气,向我们娓娓道来,令人回味无穷。
68、结尾含蓄,点明主题。
69、结束得有点突然,夸张了。
70、结尾简炼,感人。
71、结尾同样有趣。
72、结尾呼应应开头,结构完整。
73、由景生情,结尾自然。
74、比喻形象,贴切,精彩的结尾可谓点睛之笔。
75、结尾似乎没有写完,应能与开头照应。观察细致,描写生动。
76、结尾呼应文题,点明中心。
77、详略得当,重点突出。结尾恰到好处地点明中心,语言朴实而含义深刻,耐人寻味。
78、以感受开头,以感受结尾。这样便使文章前后照应,首尾连贯,同时又使文章主题回环复沓,感染力极强。
79、一般来说,文章的结尾应短而有力。巧用古诗文结尾,往往能收到言虽尽而意无穷的效果。这样的结尾,言简意明,耐人寻味,增强了文章的感染力。
80、作者巧妙地借用了《xxx》中的名句,用三言两语表达出使之深深地印在读者的心中,起到了“言已尽,意无穷”的效果。
81、具有真情实感的作文,它的结尾应该是“结而不尽,充满温馨”。真情让你的作文中心得到升华,让你的情感更浓厚,更久远。
82、在文章结尾处呼应开头,首尾照应,是常用的一种收尾方法,这样可使文章浑然一体,达到珠联璧合的艺术效果,唤起读者阅读心理的美感。
83、以开头,较有新意。前因后果娓娓道来。
84、将改成更合适些。
85、开头点题,用词很吸引人。
86、反问句开头,吸引读者。
87、开头点题,用词很吸引人。
88、反问句开头,吸引读者。
89、情境描写调动起悬念。
90、简要叙述前因,进行铺垫。
91、对的比喻用得妙。
92、运用多种感官,描写十分仔细。
93、孩子的气的语言很有意思。
94、加入人物行为,使画面生动。
95、结尾含蓄,点明主题。
96、结束得有点突然,夸张了。
97、结尾简炼,感人。
98、结尾同样有趣。
99、结尾呼应应开头,结构完整。
100、由景生情,结尾自然。
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访,她这样描述孔子:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有温度,没有色彩。专访在笑声中结束,而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子?换言之,孔子及《论语》究竟能给我们带来什么?古人云:五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道,似乎更易被现实所乱,从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的,正如每一种诱惑与***,而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度,正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先,其意很是明确:一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成),但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处,儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道,我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了,只要心灵足够强壮,那么便可以做到宠辱不惊,在人生的风口浪尖上依然神定气平;同样,是要给心灵找到正确的归途,那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则,黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说:WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂,充斥人性境遇的,但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后,理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定,自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子,他拥有一个常人应有的率性,也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓,也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生,严格要求心灵,放松生活状态。在现代社会纷杂之中,人生需要一个自己心灵的乐土,而《论语》的意义在于“道不远人,让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
我家里有两条金鱼,我给他们
小金全身都是金色的,只有背鳍和尾巴是黑色的。小黑是一条全身乌黑的金鱼,而且它的右眼圆鼓鼓的,像一颗黑珍珠。它们的嘴巴一张一合,好像在对我说:“主人,我饿了,给我喂点儿吃的吧。”它们每分每秒都在快乐地游来游去,一会儿游到水面上,吐出一连串小泡泡,一会儿又迅速地沉到水底,慢慢地游动,好像在悠闲的散步。
我想跟他们玩游戏,我伸手去抓他们,但是它们滑溜溜的,一下子就从我手中跑掉了。
小金和小黑真的很快乐,它们也给我的生活增加了不少乐趣。
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