自述作文400字加拟人修辞手法【一】
不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法：
①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》
②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。（茅盾《现代化的话》）
③具体代抽象
例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》
④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》
⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们***死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》借喻与借代辨析
自述作文400字加拟人修辞手法【二】
??人手法作文小草颂小草，是一切有土壤的地方都存在的小植物，它平凡的不能再平凡了，它不像大树那样傲然屹立，更不似鲜花那样婀娜多姿，然而，我却喜爱这样的小生命！
小草从不需要人们去伺弄它，也从不娇气。就算被车轮碾过或被人从身上踏过，它仍然挺直腰板，无怨无悔地展示着翠绿的色彩，使人们一看就有舒服感。
小草从不炫耀自己，总是无悔地衬托别人。人们一向都喜欢花儿，可是如果没有小草那青青的映衬，花儿还会显得那么美丽吗？它春、夏、秋三个季节都是一成不变的青绿色，到了冬天，花儿凋谢，大树落叶，它才变得和大地一样黄，朴实无华是它独有的风格。
最可贵的是小草有着顽强的生命力。在骄阳似火的夏天，天干旱的时候，庄稼、花儿都干渴得耷拉着脑袋，显出一副可怜相。你再看小草，它们仍然顽强地昂着头，像坚强的小战士。当一场巨大的暴风雨过后，花儿被吹打得七零八落，花瓣遍地都是，就连小树也被吹得东倒西歪；小草好像被折磨的奄奄一息了，有的.歪歪斜斜，有的身子贴着地，但小草是不会向暴风雨屈服的！过一会儿，再看小草，它已经挺直了腰，尽管脸上还带着晶莹的泪珠！它们好像在说：“我们热爱生命！不管有再大的风雨我们依然顽强！”是啊，小草没有花儿那样美丽，没有白杨那样挺拔，可它的生命力是多么强啊！
我喜爱小草！我佩服小草！我要做像小草一样的人；要做一个朴实无华、坚强不屈的人！
自述作文400字加拟人修辞手法【三】
考砸了，这是多么重要的考试，是初二最重要的一次期末考试，我感到无颜见父母、老师。
“吴姿谊，你考得太糟糕了，你这些年的.努力白费了吗？”有一个声音在心里响起。
我停下车子，坐在路边，仰头看看天空，就在这时，我突然发现有一大抹橘红出现在西边天空上。
是夕阳。
“嘿，你好。”一道声音从西边天空上传来，我直视着夕阳。
“我是夕阳，怎么你看上去闷闷不乐的，出什么事了吗？”
“我考试考砸了，一次很重要的考试。”
“哦，是这样，我给你讲讲我的故事吧。”
夕阳显得很兴奋，那片橘红又扩大了几分。
“我第一次降落人间时，感到非常开心，人间的繁荣尽显眼底。一开始有许多孩子见到我时会说：看，落日！好漂亮啊！我感到十分快乐，将我身上的颜色把天空红霞染得更大点。后来，大家渐渐得不再关注，对我冷淡起来。直到有一天我发现，无论再怎么努力渲染天空，也无法惹来哪怕一丝的目光，我感到了极度的挫败。我大哭了一场，将天空都染成了黑色，乌云密布，人间几乎被雨水淹没，人们趟在没膝的水中，艰难行走，时不时的开口咒骂。我感到非常愧疚，便停止了哭泣，藏了起来，在这一段时间，我思考了很多很多。渐渐的，我的思想清晰起来，对自己有了更清楚的认识。没人欣赏算什么？遇到挫折又怎样？只要你可以振作，相信有一天，你还会绽放光芒。”
夕阳渐渐缩小成了椭圆形，渐隐渐去。
我心若有所思，进而明朗起来。
自述作文400字加拟人修辞手法【四】
为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上
作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
1、连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2、间隔反复（中间有其他的词语）。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
举例：
登峰造极星移斗转提纲挈领审时度势情真意切罪魁祸首丰功伟绩心灰意冷真凭实据一心一意
自述作文400字加拟人修辞手法【五】
陈望道的符号学思考大多集中于第二篇，他认为“语言文字的声音、形体、意义，都有固有和临时两种因素”，储存在大脑中的声音、形体与意义都是抽象的，只有固有因素，在实践与运用中才被赋予临时因素，被赋予具体的用法。这里是说，经验世界被范畴化后储存于大脑，此外能指与所指的联系同时具有理据性与任意性，就这两点而言与索绪尔几乎是一致的`。
但同时他更加强调了社会因素的作用，语言活动中必须有情境与题旨的参与，这一点其实在全书中是一以贯之的，在《发凡》全书中，其实是有能指与所指稳定结合的锚点的，如陈望道认为消极修辞的记述表达法式是“概念的、抽象的、理知的”，而积极修辞的表现表达法式则反之，而即使是表现境界中也可以使用消极修辞，《发凡》认为表现法式受社会意识影响最深，其实就是说记述法式更接近“固定因素”，是更接近事物概念本身的。我们在接受消极修辞的语言的时候，实际上是在就语词本身进行概念与逻辑的推算，而积极修辞则是通过社会经验进行联想，但同时陈望道也指出，积极修辞与消极修辞并不是截然分明的，二者常常缠夹不清，一句生动的言语中自然也包含有记述的成分，所以我们需要注意的是，两种思维方式应该是常常同步发生的，只是我们对二者运用的强度有些许差异。这种观念并不是模糊积极修辞与消极修辞的界限，让原本清晰的分类重归混沌，实际上在研究中还是可以明确区分二者，可以看到这里已经使得修辞超越了能指与所指一一对应组成的组块各自孤立的排列组合游戏本身，而进入了更深层的语义学层面，给了语义分析一定的启发，也是陈望道不片面追求便捷而削足适履的科学精神的体现。
