写一篇一年级关于爱的作文【一】
云南有许多有趣的景点，你最喜欢的是哪里？是广阔无边的洱海，或是连绵起伏的石林，还是最有意思的“云南十八怪”？而我最喜欢的还是那既神秘又寒冷的玉龙雪山。
从电视上看到的玉龙雪山，是那样的神秘与宁静，山头被一群白云围绕着，似乎是被群山拥护为王而获得的荣耀。去年放署假，终于有机会游览了玉龙雪山，它给我留下的印象却是美丽而圣洁的。
在坐缆车上山的过程中，我感到很惊讶：咦，怎么这里的雪山和电视里的不一样？我发现，在雪山铁红色的土壤上，偶尔会闪过一些细细的红色的植物，导游告诉我，那就是唯有藏区才有的藏红花。哇，能耳闻目睹传说中的“药材之后”——藏红花，着实让我兴奋了一阵。导游还介绍说，雪山上还有田七、灵芝等各种名贵药材。哦，原来这里还是一座“宝藏库区”呢！
终于到了山顶，我环顾四周，发现这里的一切都妙不可言。这里的雪十分洁白，十分晶莹，它一层又一层地覆盖在山顶上，看起来就好像是戴上了妈妈编织的白帽子。雪精灵躲在我们身边，一会儿出现在护栏上，一会儿出现在脚下，就连天上那丝丝缕缕的白云，似乎也成了雪的孩子。
这洁白的雪不断的落在这山上，远远的望去就好像是一朵朵轻盈而柔软的棉花，这景色真是让你美不胜收，让人留恋往返。
我惊叹了！大自然这个造物主把这里的一切打造得如此美丽，如此洁白，如此动人！当年它一定是经过精心打扮，加上这点，再加上那点，才让它——玉龙雪山变得如此妩媚的。
写一篇一年级关于爱的作文【二】
我和爸爸、妈妈以及爸爸的同事朋友开车去东兴旅游。经过四个小时我们来到了东兴有名的沙滩——金滩。
我走到了金滩，大海一望无边呀，水天连线分不出是海还是天。远处的海水蓝蓝的，像一面大镜子。浪花就像千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来！并发出哗，哗的声音好像在欢迎我们远道而来的客人！浪花冲到岸上又退回去的时候，一串串的水珠就像一粒粒珍珠撒在沙滩上。
下午四点我们来到了九龙潭漂流点。我太高兴了，可惜我只能半漂。我在半途中等爸爸的气艇。在我等得焦急的时候终于盼到了爸爸，我兴奋地跳上了气艇，哇！水好凉呀！冷得我牙齿直打架。哇！从一个70度的坡冲下去，觉得自己从天下掉下来，分不清东西南北了，接着一个旋转又往下冲去，我兴奋地紧紧抓着手柄，气艇一个横行冲下去好像要翻了似的，心一会上到喉咙一会掉下肚子里，真是太刺激了，我们就这样一浪接一浪的漂到了终点。
这次漂流太刺激了，让我回味无穷，真想再漂一次！
写一篇一年级关于爱的作文【三】
8月1日，是我们在日本旅游的第5天。我们坐飞机从北海道的扎榥飞往日本首都东京。上午在银座观光，下午，我和妈妈来到我向往很久的迪斯尼乐园。
我们一进门就看到迪斯尼的标志性建筑—城堡。它是一座白墙蓝瓦的城堡，十分壮观。首先，我和妈妈来到“星际旅行”这个游览项目：说是星际旅行，其实是一场真实感的电影。我们来到座位上坐好，听从指挥记系好安全带。不一会儿，电影开始了。我的座位开始慢慢地摇晃，感觉就像坐在太空飞船上，有种身临其境的感觉，非常刺激。
后来，我们还玩了星星火箭、赛车、旋转木马、爱丽丝的咖啡杯、小小世界等。这些都很好玩但我最喜欢的是“幽灵城堡”。来到城堡里面，先看见了一幅画慢慢的.变成了骷髅。广播里开始讲这个城堡的故事，好在故事都是用日语讲的，我听不懂，不感觉可怕。只听懂了可怕的笑声；我们坐上城堡的观光车往外看去，只见一扇扇门的把手没有人拉也会动，几个蜘蛛网上停着几个巨大蜘蛛，由悬浮着的幽灵、竖琴、骷髅；有些鬼魂在开宴会。还有些鬼魂躲在墓里，等你靠近的时候，它们会突然出来吓唬你……
时间过得飞快，不知不觉得到了集合的时间，我们吃好晚饭，依依不舍的离开了迪斯尼乐园。
写一篇一年级关于爱的作文【四】
影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至死》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！
也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。
总之，在这部影片中，我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。
