把父母变成了朋友作文【一】
这是一本很有趣的关于时间管理的书，不仅有趣，还很实在，作者李笑来曾在新东方当过老师，现在在做留学的事情。
时间管理不是一种技巧，从更高的层面上来说，时间管理的本质是人生管理。而人生是可以管理的吗？这大概也是个很诡异的命题。作者提到的“心智”跟《少有人走的路》中的观念如出一辙，根本上来说，要开始管理时间其实就是向自己的根本心理弱点开炮，挑战那些未知的区域，去面对乃至习惯自己的恐惧。
就我个人来说，自己也有很多次下定决心要把自己的时间管理得更有效率，因为总是有如此多的事情在做：读书、上网、运动、练习音乐、社交……有时候兴致勃勃的制定了一堆计划，执行了不到一两个星期又扔下来了，最后不得不感叹“男人要对自己狠一点”，在不甘于承认自己不是个男人的同时，又安慰自己说，还是要对自己好一点。而这些心理过程，在作者的案例中都有很清晰的展现。同时又清晰的和心智成长的命题练习起来，因而说从阐述时间管理的角度来说，的确是一本难得的好书，因为那些讨论时间管理的，往往倾向于在技术层面上打转：如何列表，如何制定计划，如何授权……
作者对于很多常人思维出现的偏差做了一些分析，是些挺有趣的闪光。比如，“自己知道的和不知道的”与“别人知道的和不知道的”的组合；“实际上正确和实际上不正确”与“以为正确和以为不正确”的组合；“真的重要和真的不重要”与“显得重要和显得不重要”的.组合；“出色否”与“有无理想”的组合……凡此种种，都在平常的思维里，使用矩阵组合的方式，把思考前进了一小步，而带来的启发确是巨大的，这恐怕也是作者自己展示的心智力量吧。
“相信我，你并不孤独”在书中多次出现，大概最能安慰人了，当我们惊诧的发现自己很多奇怪的可羞的心理习惯和弱点在书中被清楚的表明，不免有豁然开朗之感，不过关键是这并不见得是什么好事。我们要走出一些误区，仍然需要我们付出心智的成长和努力。书中关于懒惰的分析多少都说中你我的软肋，我也是一次次在问别人问题的时候，发现了自己的懒惰；然后又在别人发问的时候对别人的懒惰而无语。不过作者传递的态度来说，也不过不可妄自菲薄亦不可狂妄自大。关键在于行动。
把父母变成了朋友作文【二】
这本书主要从心智成长的角度来谈自我积累，强调时间管理的焦点，从来不是时间，而是自我管理。书中从我们现实生活中所面临的困境，现实问题开始娓娓道来，如何学习，思考，交流，自我管理，积累，最终如何应用，去解决我们所面临的困境。当你做到了心智成熟，在漫长的人生马拉松中，永不放弃，坚持到底，自我积累，取得成长和进步的时候，你不在是在追赶时间，时间自然而然的成为你的朋友。
读书过程中，我常常感慨，为什么会喜欢这？略加思考下就明白了，因为书中所阐述的很多现实问题及困境，正是我等普通人日常中所面临的问题，可能自己都没有发现问题，或者发现了无从表达，从未思考，直到作者深入浅出的阐述分析，然后才豁然明朗，原来真的是这样啊。书中讨论了怎样做到心智成熟，如何完成自我积累，问题产生的原因，学习思考的方法，解决实际问题的策略。这不正是我们所期待已久的吗。喜欢作者深入的思考，强大的逻辑思维能力，看待问题通透彻底。
全书内容丰富，图文并茂，精彩纷呈。我最喜欢的一部分就是第三章——管理。当我们面对一项任务或者多项任务的时候，首先正确的估算任务的时间，然后做出合理的计划。而这时间要正确的的估算，计划要在能实现的基础上方可顺利完成。如何估算任务需要完成的时间？根据候世达法则：完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。所以当我们计划的时候，首先要考虑任务的熟悉程度或者陌生程度。熟悉的任务我们很容易估算完成的时间，但是面对陌生的任务时，在学习和探索未知的时候，总是不免有层出不穷的问题蹦出来，所耗费的时间和精力固然更多。如过在计划的时候，没有认识到这个现实，计划难免成空。从短期计划目标开始，比如一天，一周，通过自己长期的实践，就可以做月计划，季度，年计划。最后再次强调的是，所有计划的前提，是在目标切实可行的基础上。
当我们做好了计划，什么时候开始任务呢？毋庸置疑的是，从现在开始。很多人明明很焦虑，可是却一直拖延，不是拖延着去做事，而是拖延着去开始做事。但是最终期限不是在那里一直等着里，时间只顾自顾自的流逝，到最后是以加速度的方式朝你狂奔而来。因为你想做的事情越来越多，就会感叹时间流逝的太快。有时候，甚至还没开始，就已经晚了。所以及早行动，能做多少就做多少，能做多好就做多好。
开始行动后，我们要直面困难，思考解决问题的方法和步骤。在面临一项任务的时候，任务可分为困难的部分和简单的部分。快速有效的完成简单的.部分，然后把时间和精力放到困难的部分，勇于直面困难，不要掩耳盗铃。这也就是为什么很多人看起来很努力，很用功，却没有成效的原因。在简单的任务中反复消磨时光，没有勇气面对困难。在做一件事情的时候，考虑三个方面，内容，原因，方法。内容和原因都显而易见，最重要的是方法。拆解每一项任务，落实每个步骤，分配具体的内容，制定切实可行的计划，最终完成任务。
在管理完成的任务的过程中，思考任务的串行与并行关系。所谓的串行与并行，即是我们物理课程中，的电路的两种连接方式，串联和并联。有些任务只能串行，比如先烧水，才能泡茶，先洗手在吃饭。而有的任务可以同时进行，也就是一心二用，必须在执行一些机械性的任务的同时，我们可以进行另外一项或者多项任务，给自己的大脑打造一个“多任务操作系统，提高我们的工作效率。比如你可以在跑步的时候听英语，在等车的时候看书，在做家务的时候听音乐，在烧水准备泡茶的时候，洗杯子，洗茶壶准备茶叶等等。
当你做任何事情之前，可以尝试把即将要做的事情的整个过程在大脑里预演一遍或者很多遍。这个世界上，天才毕竟是少数，绝大多数人可以通过不断的积累，勤能补拙来弥补，高效的完成任务，在一项领域中取得成就。需要执行的任务越重要，这种预演就越关键。只有经过大量的预演或者练习，我们才能在实际执行任务的过程中有出色的表现。万事可提前准备，万事皆要提前准备。很多优秀的演讲家，难道他们一开始就能在讲台上舌灿莲花，取得成功吗，无疑是经过了充分的准备，无数次的演练的。
书中感兴趣的内容很多，学到的东西也很多，以上也只是书中的一个小篇章而已。好的书本值得反复去读，每一次的感受都不尽相同。
把父母变成了朋友作文【三】
有些后悔现在才看到这本书，也非常欣慰自己能在一个正确的时间看到这本书。如果是在哪怕一年前读到这本书，我都不会有收获的感觉，而能有收获说明能领会，能领会的本领本身就说明了成长。
我自认为不是完全的”体弱者“，所以对那些追求速效的成功学和十全大补的”鸡汤文“不是很感冒，但是心里知道，方子到位，”鸡汤“一定是能对症下药的。笑来老师的书就是对症下药，治的就是我这种”心智无力“的体虚病。
一直以来，困扰自己的最大问题就是面对自我期待与现实水平之间差距时，如何化解内心矛盾，不被所扰而能继续进步的问题。为了了解自己看过一些书，常常有意识的做些功课，在平常生活里把自己拉出来拉练拉练，可是在很长的时间里，我都充满了挫败感，也是书中所说的，”人生的幸运在于能够用正确的方式做正确的事情。“如果说我知道什么什么是正确的事情，那么我在心智上的训练失效是因为没有找到正确的方式，同时也拿不出像样的道理说服自己。
书中点开的一个首要问题，也是人性的劣根，就是大部分都是即懒惰又勤奋的。想想自己常常觉得时间不够用，想掌握快速学习的方法，却又懒于付出心血，常常疲于找寻各种办法，却最终都败在自己的懒惰上。太多时候我们花了许多精力，却到了临门一脚时不愿意伸出脚，回想起来确实也就服气，也为自己的愚蠢感到可笑。
书中最为精华的部分，就是提出人需要依靠心智去把握自己，克服劣根性。我们不是不能科学的制定计划和清单，而是不能科学的执行和完成任务，我们在制定计划时过于勤奋，却在执行中过于懒惰。大部分长久的失败很少能反思到，这个过程中我们让自己的心智迷失，让自己的劣根发作，所以书中给我了一个最大的提醒，就是”所有学习上的成功，都只靠两件事：策略和坚持，而坚持本身就是最重要的策略。“
书中将我们经常屈服于我们的懒惰和毛病归结于我们丧失心智，并且任意它的丧失。而要想转变，首要的是学会开启心智，并掌握持续开启他的技巧。
在阐述这个问题的过程中，书中内容首先阐述了我们天生的毛病有哪些，也就是哪些毛病会阻碍我们开启心智。第一个毛病是自我感觉良好，因为每个人最了解的是自己，越是或多或少我们都天生的会感觉自己比较优秀，并且会很容易因为自己的体验和感觉产生自以为是和自欺欺人，这使得我们常常陷入一种错觉中，要么自己觉得对的实际是错的，要么自己觉得错的实际是对的。所以要想开启心智，首先要明白很多自己身上的经验和认知有可能背离现实。
第二个毛病就是走神。我们常常会被外界因素和刺激影响，而且这种影响往往是顺着刺激趋势继续放大的。比如外界的负能量接收后我们自己的情绪会变得更糟，这就好比巴普洛夫的经典刺激试验，我们无意识的情况下往往都会听到铃声就会掉口水。当我们认识到这个天性时，我们要做的就是用意识控制自己的大脑，在外界刺激时，有意识的分析，有意识的掌握自己的注意力，不要让大脑控制自己，而是要控制大脑。
同时书中还提到，”对痛苦的深刻感受会扭曲和抹***我们感知其他事物的能力“，同时由于自我保护意识，我们会很容易遗忘痛苦，好了伤疤忘了疼。这对于一个善于反思，不重蹈覆辙的人来说倒是一个很糟糕的毛病。所以要学会利用心智让自己保持痛觉，善于利用痛觉来激发自己的动机。
还有就是及时行乐的天性。每个人天性都希望是及时行乐的，也就是说我们都希望付出就马上有回报，于是我们容易短视，容易放弃，容易失去耐心。而书中告诉我们推迟满足感是我们开启心智的要领，你能推迟满足感，也就证明你正在用心智让自己成熟。
最后，书中一句很重要的话来提醒每个实践心智开启之路的人。”平静接受并且正确认识自己的额天性时改变天性的第一步。“
在阐述完人天性的缺陷以后，作者着重阐述了我们如何提高心智——与时间做朋友。
其实本质上，书中的许多操作性的建议与许多讨论时间管理和人生规划的书有诸多相似之处，但是所站的角度，包括作者希望每个人以理服己的角度都与其他书籍有些不同。作者认为时间是不能管理的，而要做到花时间花到刀刃上，要做的是与时间合拍，本质上就是掌握自己，用心智控制自己，让自己保持一种自律的生活。而这个过程中，我们主要做的就是用心智对抗懒惰、认知偏差、先天的自我保护意识。
总结看来，书中在具体的建议上有几点着重强调，一是计划很重要，二是好记性不如烂笔头，三是不要让完美主义阻碍了实践。
除开提高心智，书中内容还在开拓心智。
把父母变成了朋友作文【四】
人生路漫漫，苦难永不断。朋友，这是你的罪孽，亦是你的福祉。每个人都必须学会在苦难中成长。
心有多大，舞台就有多大。同样，路有多长，苦难就有多长。人生哪能一帆风顺，总会有一个接一个苦难向我们发动进攻无情放枪。
然而，生活就是这样，苦难与欣喜同在，痛苦与彷徨永存。面对苦难，我们不能怯懦，更不能退缩。你不勇敢，没人替你坚强。苦难不应成为我们前进的`绊脚石，而应成为我们前进的脊梁，是苦难的摧残让我们感觉到了我们的存在；是苦难的无情让我们感受到了心中的大爱。勇敢面对苦难，学会在苦难中成长。
把父母变成了朋友作文【五】
自从我们呼吸到世上的第一口空气时，我们的生活便不再平静。困难与挫折，艰辛与坎坷都会肆无忌惮地摧残我们的肉体与心灵。
然，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。故，须有“泰山崩于前而色不改”的那份镇定，拥有“尽吾志而已，而不能至者，可以无悔矣”的那份执着。正视苦难的来临，把每一次痛苦的经历，变成人生的一次洗礼。
把父母变成了朋友作文【六】
我时常思考有什么是每一个人共同拥有的，并且是人人平等的，无论是嗷嗷待哺的幼儿还是日薄西山的老者。我想那就只有时间了，时间对于所有人都是平等的，它不会因为外界的变化而受到任何的影响，并伴随着人的一生。但是我们时常感觉不到时间的平等，并会埋怨时间过的真快。
读了李笑来老师的《把时间当作朋友》这本书，书中李笑来老师一篇篇的分享自己对人生的追求、时间、学习和成长等主题的思考。其中很多道理在其他的关于时间的书籍上都有叙述，但是李老师都把这些道理反刍出来再加以论述，所以让文章很多道理浅显易懂，很多问题或许自己也曾意识到，却总有着自己独特的认定和解读。但是正如那一句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要想心智的成长只靠阅读书籍，与人交谈，欣赏作品等简洁的方式获得，那只是别人想你陈述自己的观念而已，最重要的还是要自己在实践中不断的摸索，思考。书中关于这样的例子比比皆是：李老师在遇到某一件事后就会进入思考，在经过摸索和思考之后，领悟到自己一起心智上的误区，从而纠正误区使自己变得更好。异于其他书籍的是，作者不会搬出某些人来论证，而是现身说法，以自己真实的经历向大家分享感悟。
书中李笑来老师反复强调了一个观念——心智。“心智”指的就是一个人各项思维能力的总和，而时间管理就是一个“运用心智获得解放”的过程。相信大家都清楚人是不可能去管理时间的，而时间流逝是永恒不变的，它只会按照自己的方式流逝。管理时间只不过是人一厢情愿罢了。由此看来真正需要管理的就是我们自己了。管理时间只是一个方法，而心智是人的思想与灵魂。无论是处于什么环境什么年龄段的自己都会给自己定下很多计划，心里想要如何如何执行它，但是实际与想象总是相反的。时间不仅仅是用长短来衡量的，还有深浅、广窄和高低，因此与自己交朋友，与自己交谈，把学习、工作、生活安排的有条有才是我们应该去做的。
心智作为人的思想和灵魂，没有什么是比培养、调整自己的心智更重要的了。一旦我们的心智出现了缺陷，那么我们就会因为丢失灵魂而做出错误的判断，那么我们就会因此而浪费大量的时间。所以心智的完善成为我们当务之急的大事。
书中李笑来老师指出所有人共同的弱点就是“懒惰”。诚然，我自己也有并且无法克服，我在学习生活中因为懒惰而无法完成计划的例子俯拾皆是。但是我又会给自己找各种理由去安慰自己，原谅自己。在自己安慰自己，原谅自己的过程中，其实就为我自己埋下了病根并越陷越深。李笑来老师给我们分享了他的，那我们就需要结合自己的实际去克服这些困难。一旦我们给自己制定了目标那么我们就要付诸实践坚持到底。不能再给自己找各种借口去原谅自己了。
“相信我，你并不孤独”，这是李笑来老师父亲对他说的话，它有着一种力量助力我们前行，它时刻告诉你，在困难面前还有一个人陪着你，和你一起去承担，一起克服。
真正的心智是植根于一个人内心的思想，是一个灵魂的力量和生气。我们要正确运用心智的力量尽量减少自己的错误，毕竟今天的一个小错误都有可能被无穷放大。
读过李笑来老师《把时间当做朋友——运用心智获得解放》这本书后，不免有豁然开朗之感。
