读过的外国文学作品写作文【一】
读后感领略了拜伦在诗中喷薄的激情和政治情怀，转而体悟他对信仰的怀疑和表白，感觉沉重了些。面对信仰问题，所有的思虑似乎都是理性思考，自觉地脱离浮浅的激情，往深里挖掘。拜伦对正统基督宗教进行尖锐质疑和反思的勇气刺激了很少思考信仰、无宗教信仰者我的神经。对于信仰，有不同的境界：有的是无信仰者，却纯粹对丰富多彩的宗教内涵感兴趣；有的是孜孜探索信仰，必定经历精神上的煎熬和斗争；有的是虔诚的信徒，在自己全盘认可的宗教世界里知足常乐。不管怎样，可以肯定地是“精神皈依何处？”是人类普遍关注的问题。那些爱思索、爱探索的人给人类带来了许许多多美妙的“精神之果”、“思维之花”。信仰问题没有最终以及确定的答案，这是一个可供永久追问的问题，或许正因为它的无解，才让它这么充满魅力。
拜伦在这部诗剧中借该隐***弟的故事来表述自己对生存、死亡、善恶、知识和生命等重大问题的看法，在卢西弗的诱导下，思维变得愈发清醒和强烈。这正如《浮士德》中浮士德和靡菲斯特的对立关系。上次课堂讨论中，我们组讨论了诗剧中体现的对立诗学，其实，一切人物都是拜伦的代言人，他们的话语就是拜伦的话语，拜伦借不同的人的口将自己不同的思想分别表达出来，对立的观点显示了拜伦思想的矛盾性和复杂性，然而它们又都是统一的，因为这些观点都是在为拜伦思考信仰问题这一目的服务。拜伦也许在这种思考中体验到一点纠结，而读者能在这种纠结中体验到与拜伦思维交锋产生的快感。拜伦所想的很可能是读者自己想不到的，他的独特思维对读者来说是一种挑战。不仅自己在思考，而且促进读者去思考的作品我认为就有可以肯定之处。虽然《该隐》这部诗剧故事情节简单，主题形而上，语言朴素，但就贵在它的深刻。
读过的外国文学作品写作文【二】
初读了《悲惨世界》，心里便有一种强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震撼深深印在我的脑海里。芳汀为了让女儿过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出自己全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应了她们高额的经费，而她自己，却是一个只身一人，穷得叮当响的穷人。为了给女儿很好的成长条件，她到了一个工场做工，并且不时得用自己的钱给女儿买衣服穿，并天天寄信问女儿的状况如何。后来当得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自己漂亮的头发和牙齿。甚至为了付清女儿的抚养费卖掉了自己的一切……
噢！母爱！它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨；又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天！它是如此伟大，如此震撼人心啊！而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢？
每当吃饭之时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽然，也许只是那么小小的一点。
夏天，当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子轻轻盖在我身上。冬天，总有那么一双手与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到我身上。
母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。
汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿！他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的！
为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出！
母爱！多么震撼人心！母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大！
《悲惨世界》中的芳汀，她拥有伟大的母爱，自己过得那么苦，为了女儿，她宁愿放弃一切，就为了让女儿过得快活些，幸福些。伟大的母亲啊！使人心头一震的母爱啊！多么伟大！
可当我们沉浸在母爱的幸福之中，当我躲在母爱的庇护之下，我们是否想过它的意义？也许，许多孩子都会说：“这是应该的！”但是，你看看芳汀这位母亲吧！再看看自己的母亲吧！不要再认为母爱是自然、是应该的，大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧！仔细去体会生活中母爱的点点滴滴，细细捉摸母爱的真理，你会发现，这平凡的母爱，竟是如此震撼人心，竟是如此伟大！它会给予你许多启发！
《悲惨世界》——爱的交响曲，母爱使人震撼，母爱使人惊叹，母爱使人赞美。母爱是平凡的，又是伟大的，母爱能创造奇迹。
读过的外国文学作品写作文【三】
要想改变目前高校外国文学课堂课堂的现状，吸引学生的兴趣，笔者认为排演外国名剧不失为激发学生兴趣的一种好方法。讲完一篇名著后，教师可以分组安排学生进行自编自导自演，还可以让学生进行名著片段表演比赛，之后再互相对照，互相评价，从而激发学生的参与意识、竞争意识和学习兴趣。当然，外国名剧往往比较长，人物角色也不能很好把握，因此在安排学生表演时，可以引导学生对名剧片段进行适当改编，只要不违背原著精神和内核就行。例如笔者在讲完莫里哀后，要生表演莫里哀的喜剧，其中有一组学生表演的是《可笑的女才子》，他们钻研剧本，熟悉台词，讨论人物角色，表演时角色把握到位，人物语言诙谐幽默，模仿惟妙惟肖，加上适当的再创造和改编，达到了令人捧腹大笑的效果。而学生在准备和表演的过程中也充分理解了剧本中的人物角色，领悟了作品的时代背景和写作风格，把作品里的知识内化成自己的知识，收到了活跃课堂、寓教于乐，变“被动学习”为“主动学习”的教学效果。
读过的外国文学作品写作文【四】
弟弟我们等你回来 弟弟你今年犯了好多错，你知道吗，姨妈伤心死了，你说你怎么可以这样对你的父母。他们该有多么伤心啊，你知道他们失去的不止是钱，更是你的光明，一个活生生的儿子。 弟弟，你不知道姨妈姨夫多么伤心，他们整天以泪洗面，我看了心里真寒啊。 弟弟你今年能回来陪家人过一个好年吗？ 弟弟你什么时候才能长大，什么时候才能收起你玩的心，什么时候才会长大啊，姐姐我知道我是没有太多资格教育你，可是你知道我也是实在无法忍了，你说你被人骗了还是这样 长大啊，姐姐我知道我是没有太多资格教育你，可是你知道我也是实在无法忍了，你说你被人骗了还是这样，你是有什么原因不能和你父母说，你可以和我说啊。说，你可以和我说啊。 今天的你能和过去的你来比吗？记得那时你总会跟在大姐后面，还记得我爸爸30岁生日那天吗？我，大姐，小弟还有你我们四个（小妹还未出生）我们去买冷饮，大姐说“两点之间距离最短，我们就跟着她斜着走，可不料那是虚泥，我们都陷了下去，你最聪敏只陷了一只脚，我穿着拖鞋，鞋陷进去了好不容易才拔了出来。我们都笑了。 想想时间过的真快啊，十几年过去了，我们都变了。 人是可以变，可不能变的是我们的`心。弟弟你说对吗？
读过的外国文学作品写作文【五】
爆竹一声辞旧岁，欢声笑语迎新年。
过年了，旧的一年又过去了，新的一年又来了，龙年已过，蛇年来了，过年要干些什么？吃、玩、睡、看春晚，吃只吃年夜饭，玩指什么众所周知，睡指过年放假当然该赖床了。
过年时以前放鞭炮是为了驱赶一种叫做“年”的猛兽，到了除夕夜就到村里去，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害，又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了，当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．
可惜现在放爆竹（现在叫做烟花），成了一种大气污染源，不过也不能完全禁止，因为到了那时候，就更没有年味了。
火药从发明开始，中国就做出了烟花，传到国外后成了***人利器，用途有了不同的作用。
到了现代烟花都是过年时卖得很好，烟花、鞭炮、爆竹等等都成了过年的一种方式，对于小孩子来说最高兴的是收红包，而对于我来说，最高兴的是放假，为什么？因为现在长大了了，对于过年的观念也变了，相信很多人都是这样。
读过的外国文学作品写作文【六】
读后感：很多人对卡夫卡的意识流尤其不理解，甚至觉得《变形记》里的甲壳虫有点恶心，我曾经也是这些人中的一个，后来参考他人的理解，慢慢便有所懂得。尽管理解作者是用看似荒诞、奇怪的变形来表现人类生存可能遇到的一种状态，有时候又消极地想作家或读者真须这么“自虐”么？须要耗尽神力去直面和探究那样一些还没遇到却可能存在的可能么？米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，把小说的使命确定为“通过想象的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”，他也从“可能性”的角度来理解卡夫卡，可见昆德拉对作家的探索精神是极其赞许的。庄子说：“生有涯
而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣。”我们会不会因为存在潜意识里的忧患和孤独感的潜滋暗长而终于让自己的生活受影响呢？卡夫卡对人生、人性思考得深刻，这点已毋庸置疑，从心理学角度来看，在卡夫卡的骨子里或潜意识里或许就经常存有孤独、矛盾、焦虑之类的阴暗因子。临终时他想把自己的作品付之一炬，我想可能是孤寂的他担心被人误读吧，倾向悲观或看得透彻的人很容易就相信人与人之间是难以沟通的。可是作品还是得以保存了下来，对于作者写作的每个真正的意图我们不得而知，误读或许总会存在，但对于文学作品，有多种解读的可能，能引发不同人的不同思考，这不也正是它的可贵之处吗？
现在，我承认我还无法对卡夫卡的作品进行深刻、系统的理解，随着阅历的加深，以后读起相同的文字，或许与此时的感受会有很大的不同。在他的几篇短篇小说中，给我印象深刻的是《判决》和《乡村医生》，这两篇小说带给我一丝触动，《判决》里的用刑被描写得触目惊心，极其残忍，揭露了执行官们对国家法律的盲目支持及国家机器对人的残酷迫害，作者以冷峻的笔调写出人至于残忍、麻木、无奈的可怕。《乡村医生》则似乎以一个简洁、精炼而精致的故事揭示人的自私性及不被理解的孤寂感。人们理所当然地认为医生就必须有救死扶伤的义务，被需要时，不管自身愿不愿意，最好还是得服从需要，否则招来非议。治疗后结果的好坏完全取决于医生的医术水平的高低，好则名传千里，坏则“遗臭万年”。其实，医生也只不过是一项职业，只是工作内容的特殊和重要性使得他们肩负着似乎不可违背而又超重的责任和使命。也如有些人往往理所当然地认为作家就应肩负社会责任，写出有质量，爱国、爱人民的“好作品”,支起精神的脊梁。想想这也是对作家不公平的待遇。放大到更广阔的领域，也许我们见到人还是同样的自私，许多人还是处在不被公平对待的境遇中。卡夫卡揭示着人类的种种困境，可对于揭示困境的理解成了我新的困境。人的困境总是在不断地重复着、不断被诉说着、不断被发现着??
读过的外国文学作品写作文【七】
教师上课照本宣科，缺乏激情，当然无法引起学生的兴趣。虽然关于外国文学的发展历程、不同文学流派之间的风格、作家作品简介、作品创作背景、作品人物性格和艺术成就等还是要讲授，但不能面面俱到，可以采用概述串讲的方式，将经典名著和一些精彩段落的诵读和鉴赏应作为授课重点，可以采用课堂朗诵的方法，唤起学生美好情感，使他们在诵读中感悟人物、了解人物，外国文学的魅力。例如，在讲授莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》时，笔者在简要介绍作品背景之后，声情并茂地讲述了罗密欧与朱丽叶的爱情故事，深深地感染了学生，使他们产生强烈共鸣。继而请学生带着情感朗读罗密欧与朱丽叶“花园相会”“相思殉情”等精彩片段，读到动情处，个别学生流下了泪水。接着趁热打铁，让学生进行诸如语言、情感等方面的鉴赏，收到了意想不到的效果。塞万提斯《堂吉诃德》里主人公奇妙无比的冒险故事，以及歌德《浮士德》里的.五个场景等都采用这种片段朗读加鉴赏的方法，学生收获很大。
