中国5000年文明历史小作文【一】
社会的变迁是最为渐进而不为显著的，公元前221年，始皇建秦。而这空前大一统帝国的产生背后亦有一番变化。思想在华夏大地上激烈的碰撞、交融，不亚于列国之间相互征伐，兼并扩张，最终产生了革命性的变化。
大一统时代的来临，是制度与人事巨大变革的标志。以宏观千年尺度看，秦汉帝国之纵深是极其深远而接待处的，帝国的政治形态，制度，意识都为历朝历代所鉴用，起着楷模作用。帝国的基本制度和社会框架无疑相似。所谓“汉承秦制”，在制度层面上将，汉代是秦代的延续。较之于秦帝国，汉帝国的统治政策有所调整。以皇帝制度为核心，中央集权的地方郡县制管理模式，沿用数千年，并不断加以完善和改进。
诚然，制度的设计是完好的，但是相对于庞大的华夏社会而言，要想实现高效率的运转，便显得粗陋，而面对技术上的难题往往以人事作为补充。这就为董仲舒提出的儒家思想找到了历史舞台，以儒家思想为核心的意识形态推行，使得所谓的朝代更替兴亡找到了理论基础。可惜，这种经义上的思想往往很难解决实际上的具体技术问题，这也是社会动乱发生的原因之一。
大帝国极盛时期，凿空西域，北收匈奴。公元220年，东汉被曹魏取代。汉朝成为历史记忆。不言而喻，汉帝国的衰亡很大程度上是由于土地上的矛盾，这种矛盾贯穿于农业社会数千年。始终无法得到解决。
中国5000年文明历史小作文【二】
吴军老师在挑选本书的主角都比较特殊，没有什么王侯将相，横跨海洋大陆，甚至超越宇宙时空，有的主角是法律体系，有的主角是陶瓷，有的主角是思想运动。每个主角都有一段历史，每段历史组成一个章节，每个章节把这段历史的来龙去脉按照时间顺序讲的清晰透彻。所以读这本书不需要从头到尾开始读，每个读者都可以根据自己的兴趣挑选任意章节开始阅读。当然，最后几乎所有读者都会发现，每段历史的起源、发展、高潮和展望都被吴军老师记录了下来，而且提供了许多小细节，其中还附了很多插图，读的过程中自己就会沉浸在每段文明历史中，对每段文明的历史都有兴趣。这或许就是吴军老师的写作魅力吧！
如果把当前宇宙的历史浓缩成一年，那人类出现在这一年的最后一天的最后半个小时，而人类的文明（距今约一万年前）则出现在这一年的最后一分钟。在这一分钟之前，人类还茹毛饮血，在这一分钟之内，人类开始了农耕生活，驯化了动物，改良了植物，制造出了飞机大炮，发明了抗生素，打开了“潘多拉的盒子”，释放出了原子能，甚至登上了月球。从宏观的视角去俯视人类的文明，我们就会惊讶于人类这个年轻的物种竟然有如此的生命力和创作力，创造出了如此辉煌灿烂的文明。而这一切，其实都是源于人类早起播下的影响后来整个人类历史走向的文明的种子，《文明之光》这本书，就是以这些文明的种子为主角，给我们讲述了这些文明的种子对人类的影响，从而给读者展现一幅空前巨大的人类文明的图景。
很多人以为，“天赋人权”“私有财产不可侵犯”“契约”“法人”等概念要到现代才有，但是吴军老师告诉你，这些概念在公元前的罗马时期就有了，而且是以法律的形式推广保存下来的。这一套法律体系统称罗马法，后来拿破仑征服欧洲大陆，推出《拿破仑法典》，所参考的.依据就是罗马法体系，而《拿破仑法典》奠定了今天绝大多数国家法律体系的基础（包括中国）。今天的议会制度，三权分立等概念，背后都有罗马法的影子。那罗马法又是怎么形成的呢？原来是罗马国家形成初期，由于没有明确成文的法典，很多纠纷不能公正合理解决，因此罗马成立了立法委员会，颁布了《十二铜表法》，经过几百年的修订与发展，最终形成了对人类文明影响深远的罗马法体系。历史总是出奇的巧合，几乎在同一时期，东方的秦帝国刚完成天下一统，并开始了长达两千多年的封建专制统治。中国的封建社会所有权力都集中在皇帝一个人身上，“朕即是法，法即是朕”，普通民众没有任何能力制衡这种专制，因此中国的专制统治越发专制，到明清时期达到顶峰，严重制约着国家的发展。而西方国家由于罗马法的深入人心，民众清楚知道自己的权利，因此敢于去争取自己的权利，在“启蒙运动”之后就发展出了共和、三权分立等政治制度，从而在一定范围内实现了自由民主，促进国家和社会的发展。到了近代，逐渐超越中国，中国也因自己的封闭保守，承受了百年屈辱。这一切都是源于两千年前两个文明种下的种子不一样，最后照亮的文明也不一样，所以这样的结果，不得不说是历史的必然。
吴军老师书中所说的肯定比上述文字更加生动有趣，阅读的体验不仅是沉浸其中，还时不时会惊叹，原来如此！书中的其他章节也十分有趣，有你根本想不到的陶瓷的发展历程，也介绍了一个家族如何影响整个人类的进程，还有美国的开国元勋们如何把美国给“谈”出来的。总之，每颗文明的种子都有一段有趣的历史，这些种子就像一道光，照亮人类前进的道路。我们有必要去了解一下，照亮我们前进道路的光起源于哪里，未来还会对我们有什么影响。最后，我读完这本书的感受正如吴军老师写《文明之光》系列的初衷：
人总是要有些理想和信仰。
中国5000年文明历史小作文【三】
曹魏代汉，吴蜀分立。晋成一统，五胡乱华。魏晋南北，动乱不安。隋唐鼎盛，威赫四方。安史一乱，藩镇割据。五代十国，赵宋辽金。公元589年，隋朝完成统一，结束了将近长达四百年的动乱。好景不长，在这种局面下，也发生了权力集团的内部斗争。不管权利的转移结果如果。建立在以均田制，租庸调制，府兵制为基础的农村社会，以更加明确分工的三省六部制为框架是大体不变的。而且，在此时期还创立了科举制，在这样的制度下引进新生的社会力量，加之高度自信包容的文化意识形态，社会之繁荣昌盛，自不必言。但在大历史之下无不证明，在农村社会的制度组织难以为继的情况下，社会必然会导致内部的动荡，引发人事因素的不稳。安史之乱之后，藩镇割据的局面就一直得不到有效的解决。最终，公元907年，朱温篡唐。
防范于人事，维持以体制。历代无不如此来维护统治。有鉴于此，藩镇割据成了宋代的大忌。宋代的突破很大程度上归功于其科举制的规模和经济的繁盛。若以此而言，则是前所未有。可为何如此国力不振？此中有诸多因素，若是就以技术方面而言，可见在补给，调动兵员，后勤方面远远不如半汉化民族的实力。王安石新法改革正是解决这技术难题的方法，然而最后还是失败。若是儒家思想的发展，也可暂时弥补缺陷。可天不逢时，来自欧亚大陆大草原史无前例的大征服入主了华夏大地。
中国5000年文明历史小作文【四】
1、家族组织与社会秩序
中国的农耕方式是自给自足，小自耕农使人们有一种自然的家族式聚集倾向，不需要与外界有太多的联系，虽然分散，但农耕方式让人们安定下来，减少了流动，也使得统治变得容易起来，各地的官僚可以随意调任，中国看起来就是一个大的“农村集团”，使得这种基层组织稳固的很大程度上并不是统一的国家，而是儒家思想中对于家族伦理道德的强化。
所以，中国人的亲疏远近十分明显，无论是多少思想的深入，都不能超脱家族的组织，这也是那些入侵的非汉族在来到华夏大地后，不约而同地大部分采用汉人的官僚制度、文字等的原因。
2、地理与政治因素
“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。”正如同经济基础决定上层建筑，在不同的历史条件下，人类首先要解决的是如何生存的问题。在物质不丰富的情况下，为了生存，才有了分工合作，慢慢形成了国家。
按照作者所言，纤细黄土示意耕种，可以供原始的工具耕耘，所以中国社会形成了小块耕地的操作。这在一定意义上稳定了农民，统治阶级便于向他们收税。这些税收，养活了整个官僚阶级，并且促进了当时的科技进步。但这样分散的小个体在面临自然灾害等困境的时候常束手无措，这就需要有强大的中央集权，比如面对经常泛滥成灾的黄河，中央能够调度全国资源，来帮助灾民恢复生活或者是建造大型的水利设施；中国西北地区游牧民族的抢夺也需要国防上的集权。
中国5000年文明历史小作文【五】
很喜欢读黄仁宇先生的书，他是一位历史学家，但他写的书与一般的历史书不一样，视角不同，语言非常风趣，让你读过后，有过耳目一新的感觉，原来历史可以这么写。
《中国大历史》共有二十一章，从有中华民族开始写起，当然由于史料记载的不完善，秦代之前只是做了一个简单的分析，秦代之后的写的较为详细，黄先生对唐、宋、元、明、清每一个朝代都画了一副疆域图，元代的版图最大，但元代的历史最短，只有90年。元代的历史之短，一是蒙古人人数过少，文化程度又低，二是他们没有很好的融入到汉族人民中，他们较崇尚武力，当他们打下如此广阔的江山，但却没有能力很好的统治。说明管理一个国家非常不易。
汉代被作者称为“第一帝国”，这个朝代被中国作家极度的恭维，因为这是有史以来第一次由平民所创造的功业。汉武帝继承了汉高祖以来，数十年休养生息所累积的国家资源，对内以“罢黜百家，独尊儒术”，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔，使大汉声威远播，国势达于顶峰。
时事造英雄，汉武帝能使中国的名声远扬，一是因为他的上辈们留下了丰厚的财富，二是因为他15岁登极，享国54年，执政时间较长，他的想法可以很好的执行。但他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉衰退之一大主因。
中国5000年文明历史小作文【六】
历时俩月，终于读完了。很多东西读的半懂不懂，书到用时方恨少，书读的少，看大家写的东西就颇吃力！中间实在读不下去，就掺杂读些不吃力的，算是一种变相偷懒吧！
吕先生对于中国历史，皆在大量史料的基础上给出相对客观的剪裁记录，对于一些集体认识有偏颇的公断，亦在合理推断的基础上予以指出。读来颇受启示！
吕先生是史学界公认的读书最多的学者，二十四史通读数遍，为同人传为美谈。《中国大历史》初版于1923年9月（上海商务印书馆），是第一部用白话文写成的中国通史。虽是一部学术性的专著，但预设的读者对象却是青年学生，史识丰富，笔调流畅，数年内不断重印再版，是二三十年代发行量最大的一部中国通史。
该书除了叙述历代的政治制度、经济组织、宗教文化、社会情形之外，尤其关注与中国历史关系密切的东南洋、中西亚各国、各民族的历史，诸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南诸族”、“近代的后印度半岛”、“中西交涉的初期”、“藩属的丧失”、“俄蒙英藏的交涉”等内容，都有专门的章节加以叙述。
这些与现代中国休戚相关的问题，多为后来通史著作所缺失。书中包含的大量的知识原点，许多涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的知识，都是工具书里不易查到的。
