游乌鲁木齐大巴扎作文【一】
在文化冲突中，打一架比办点好事难。
在游牧民族眼里，(白菜么!草么!羊吃一口怎么了?
在农业民族和那个时代北方城市文明那里，这是冬季主要食物。
在建立了情感认知后，就不止是可以帮着薅社会主义羊毛，
还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。
故事主线有点做作，男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?
但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞，现代和传统文明的冲突，以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。
游乌鲁木齐大巴扎作文【二】
自一部《山楂树之恋》横空出世之后，“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词，也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ，曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。而谈及此片，曹曦文对于曹曦文，也有自己的理解。
纯爱究竟有多纯
究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前，对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为，纯爱就是我做的一切都出于我爱你，出于一个女人对爱情最原始的渴望，是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中，曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头，却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的`爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过，而应该是厮守一生。
纯爱为何如此风靡
从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》，“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋，希望这一生能够有一次纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡，曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大，很多人的爱情已经不是简单的“我爱你，你爱我”，也许很多时候参杂着一些其他的因素，而“纯爱”的横空出世，突然让大家意识到，有一种爱恋，是没有动机的，没有利益冲突的，是简单到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言，纯爱是珍贵的，所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里，曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。
纯爱要怎样保持
爱情不是一朝一夕就培养的，是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的，是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度，要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的，要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》，自己仿佛也成为了“恋爱专家”，因为这部电影给了她很多新的爱情体会。
游乌鲁木齐大巴扎作文【三】
“开始！”老师一声令下，激烈的比赛开始了，男生们刚才还说自己扎辫子是大姑娘上轿——头一回，但他们一捏、一套、一绕再绕的动作还真麻利。看着钟香铃不紧不慢的\'样子，我恨不得冲上去帮她一把。台上的选手们在争分夺秒地扎辫子，台下的啦啦队也忙开了。男生们有的手舞足蹈，好像在为自己的队伍鼓气；有的乐不可支，像是喝了蜜一样。而女生们有的像热锅上的蚂蚁——急得团团转；有的满怀信心，一副志在必得的样子。加油声震耳欲聋，同学们把手掌都拍麻了，嗓子也喊哑了，但还觉得不够！
“停！”随着老师一声令下，比赛结束了。模特们的发型惹得台下的观众捧腹大笑，有的像一只肥胖的小刺猬，有的像一个蓬松的球儿，有的像一簇珊瑚丛，还有一个模特的头发简直成了鸡窝！
按照以数量多者为胜的比赛规则，比赛结果出人意料：女生以一“辫”之差惜败男生。“我们胜利了！”男生们快乐地欢呼起来。女生团体虽然落后了一“辫”，但“超人”王小洁以16“辫”夺得了个人冠军，为女生赢回了面子。
下课铃响了，同学们还在欢呼，谁能把这激动人心的比赛给忘了呢？
游乌鲁木齐大巴扎作文【四】
乌鲁木齐，乌鲁木齐，在火车站或飞机场，这个名字是家的声音，安全又熟悉，在新闻中它是危险和不确定，在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日，看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系，欣赏本片山寨致命ID的海报，琢磨那些被强调的或被省略的，真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋，但是全片下来几乎总是美美百货，海德酒店等地，而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点，连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美，一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理，最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫，又跨越N站从海德到了美美，似乎乌市只有这两地能看了，其他地儿都太不够档次，土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想，即只有高楼大厦鳞次栉比是美的，好的，凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦，人人为我，我为人人的状态的确是让人羡慕和神往，唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代，一个小女孩无心的错误，导向性地告诉观众，这件事没有谁对谁错，时代造就了一些悲剧，那就让它去吧。刘沛不过失去了右手，那些失去生命和尊严的，不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答，就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里，众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life，刘沛也似乎回心转意，和老伴和好如初，与昔日的各族邻居们共同登上红山，发出老年康乐的和谐笑声，whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识，他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语，有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们，族际共通语是100%纯正的汉语，无口音，无语码转换，无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云，见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”，今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异，刚刚好有新疆5个人口比重较大的族，汉、蒙、维、哈、回(五个代表?，各自戴着自己民族那些刻板印象符号，蒙古族憨厚实诚靠得住，维族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有个安静到只有一句台词的妻子，回族就是做生意，全场搞笑的任务就交给了他们，以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角，那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
游乌鲁木齐大巴扎作文【五】
老师今天可是“有备而来”，带了两把梳子、几个皮圈。还请全体男生站到讲台上用“击杯传巾之计”，挑选出了两名“幸运”的男生。虽然我也在内，但由于我的头发太短。所以我经过老师准许后，让陈滔雨代替了我。
讲台上有两把椅子，老师就把那两把椅子拉来，让两名男生坐上去，把梳子和皮圈摆在那两名男生前面，就像理发店一样。还让他们选一位最信任的女生，结果，另一名被选中的张浩杰选了吕昭仪，被替换的陈滔雨选了陈溢。
比赛开始了，我因为面对着张浩杰，所以我负责给吕昭仪递皮圈，还欣赏到了张浩杰扎辫子的全过程。吕昭仪她一直阴险的.笑着，带着不紧不慢的心情给张浩杰扎辫子。而张浩杰却皱着眉头，使劲跺着脚，一副痛苦的表情。过了一会儿，他可能实在忍不住了，把手放到嘴上，用力地咬，或许这招不管用，他把嘴张得圆圆的，脸胀得通红，眼里闪着泪花。吕昭仪却不在乎，好象张浩杰跟她有仇，故意扎得痛似的，过了好一会儿，老师规定的四根辫子终于扎好了。而另一组陈滔雨才有一根辫子“高高耸立”。
这次，我或许是笑得太厉害的，肚子都开始痛了。
