介绍清明节的作文说明文【一】
中国有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的`，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾***太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。
有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。
介绍清明节的作文说明文【二】
恐龙生活在侏罗纪和白垩纪。种类很多：霸王龙、长棘龙、伤龙……。我来简单介绍其中的几种。
蛮龙又名野蛮龙，著名的班龙跟它们还是亲戚哦。蛮龙生活在侏罗纪晚期，侏罗纪时期最强、体型最大的食肉恐龙，一天能吃掉一吨左右的食物，胃口相当好。它性情残暴、比较容易生气，对手看见它生气了，都会吓个半死。如果蛮龙现在还在，那地球上的霸主可能就不是人类咯！
沱江龙有一个小而扁的脑袋，我想：人们见到它都不太会害怕。嘴前部分没有牙齿，后部分有些小型颊齿。颈部、背脊和尾部至少15对骨板。一甩尾巴，就把敌人打得落花流水。喜欢在江里走来走去，如果它们现在还在，那整个河道都要被它们占领啦！
戟龙又叫刺盾角龙，希腊文意为“有尖刺的蜥蜴”。戟龙是大型恐龙，身长5.5公尺，高约1.8公尺，重约3吨，这么大的身体实属罕见。如果它们还在，大家肯定整天提心吊胆，提防着它们。
恐龙身上有着太多我们不知道的秘密，值得不断去发现、探索、研究，那一定是件快乐而有趣的事情。
介绍清明节的作文说明文【三】
每当看到那本《少儿恐龙百科全书》，就会情不自禁地翻开来看看，而且百看不厌。那是因为恐龙那巨大的身体、锐利的牙齿或矫健的身体吸引住我的眼睛。
恐龙是一种生活在6万多年前，统治地球1亿多年的巨型动物，它们的身体很是庞大，最高有20至23米，有一些恐龙的前肢很小，所以只能站着行走，比如迅猛龙；而还有些恐龙前肢要长一些，所以可以四肢行走。
有些恐龙非常温顺，它们会一心一意地照顾龙宝宝。还有一些恐龙在树下自由自在地吃着树叶，它们一般是食素的恐龙，只要不打扰它们，就不会发怒。但是，那些残暴的食肉恐龙就不会这么好说话了，它们一看见别的动物，就会毫不留情地扑上去，然后张开它们的血盆大口，撕碎对方的肉。
恐龙分为两大类，一类是食肉龙，一类是食草恐龙。食肉动物最具有代表性的，那非霸王龙莫属了。它们大概有15至18米高。它们攻击对方时，会用长长的牙齿或锐利的爪来互相伤害对方。它们还会以掉队的恐龙为食，当它们饿极了的时候，还会吃其他的恐龙的腐肉。
食草恐龙一般都只吃植物的叶子，如果遇到太高的树，它们就会把前肢伸到树冠上，形成站立状，然后把头伸上去吃树叶，它们跑得一点儿不快，不能及时躲避捕食者的追逐。
现在恐龙已经完全灭绝了，考古学家们发现了很多恐龙的化石。据书上记载，在欧洲发现一个非常大的霸王龙骨架。如果恐龙还存在，世界会怎么样呢？
介绍清明节的作文说明文【四】
今天，阳光明媚，蔚蓝的天空一碧如洗。我们的学校组织了去恐龙园游玩，同学们高兴极了。
一进恐龙园大门，就看见几只强壮的恐龙在水中，有的伸长脖子在喝着碧蓝碧蓝的河水，有的朝着我们摇头摆尾，好像在欢迎我们呢！还有的，正朝着远处向同学们招手呼唤……同学们看着活灵活现的假恐龙，不由得夸着那些工匠们的本领可真了不起。
我们沿着石子小路来到龙神古塔。古塔门口站着一位长矛首领，可威风了！我们迫不及待地往上面走，准备游玩，我第一次玩，心里很害怕。阿姨说：”系好安全带“机器发动了，我们使劲往上拉，我们一组第一名。我兴奋极了！我最喜爱看海狮表演，剧场聚集着许多游客。表演开始了，三位”演员“登场，杰克是顶着皮球跑出来的，露西是滑下来的，卡卡是跳下来的。它们一会打排球，一会算术题。我们班的谭超可真是幸运，还给海狮出了一道数学题，不是把我们逗得开怀大笑。
时间不知不觉得流逝，我们该回学校了，回头看看夕阳映照下来的恐龙园。心里有些不舍啊。
介绍清明节的作文说明文【五】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”
这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的`心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
