街上艺人的作文怎么写【一】
“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临。”站在悠久的石板上，感受着过往的世俗。
时光荏苒，白驹过隙，有多少人曾遗恨千古，又有多少人留名青史。经过时间的打磨也终将会被遗忘，只有手艺传承才能在这无数的岁月的长河中闪耀着微光。
“高高烽火墙，玲珑小花园，深巷好似一线天，家枕着……”渊远的歌声传遍了整个湖面，煞是好听。站在石面上，留下了一道道痕迹。路上的行人，既不能算太多又不能算太少。石板的古色，路旁的花草，透着清香。在一个僻静的地方，上有松柏遮挡，下有溪水缠绕。一个不起眼的摊子前吸引着无数游人。
那是个卖糖画的人。他从烧锅里掏出一勺麦芽糖用那勺头紧紧的挨在画板上，让粗厚的线条从勺里慢慢落下，把一个优美的事物给细化出来。远处，一位妇人正训斥着贪嘴的孩子。我强忍着，抬头去观看一幅画的诞生。那画糖画的人可不像我一样分神，眼睛上更多的都是专注。他快速的用手切换着摇动的频率由粗换细，在我眼中手挥之快糖落之细，都使人惊叹。渐渐地，他的手法又变了，由摇变抖,再由抖变掂，再从掂到晃。他手中的勺子挥动的速度终于在那条老虎上慢慢停下。人们完全惊呆了。他乘人出神时，在糖画的尾部点了几下，让这只老虎看上去像刚刚睡醒的老虎，尾部还是翘的，有了一丝神韵。
“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。”不管曾经是如何的风光，也不论现在是如何的狼狈，在时光面前是如此不堪一击，只有手艺才能在这无尽的岁月长河中闪耀着耀眼的光芒。
街上艺人的作文怎么写【二】
她是《芒果街上的小屋》里那个敏感而细腻的小女孩，更是作者——美国当代女诗人桑德拉·希斯内罗丝的化身吧。作者采用诗歌与小说的混合文体，讲述了少女的成长过程及移民群落的生存状况。
成长，一直是围绕在儿童与成人之间的重要话题，无论是刚上幼儿园的孩童，还是已为人父母的家长，都自觉不自觉地关注到了“成长”这一问题。关于成长，相对于已经成人的家长，可能处于切身体验的孩童，更有发言的权利，然而，很多时候，家长总觉得孩童并不懂得如何表达自己成长的一种感受，总以为他们没有思考的能力，于是抹***孩童想象力的同时，也扼制了他们的思想。
可是，作为早期移民到芝加哥的墨西哥人，桑德拉·希斯内罗丝不仅深切感受着少女成长的细腻情感变迁，也理解到移民种族差异情况下生活的困境与迷茫，她联想着自己的成长历程，经过五年的酝酿，《芒果街上的小屋》就这样诞生了，将生活在美国大城市中贫苦生活里的墨西哥裔少女内心世界的变动剖析的清晰明了，并用一种完全的孩子的语气，来传递给读者——儿童的哲学世界，甚至透过孩子们的似懂非懂的对话，充分而残忍地折射成人社会的矛盾、弊端和偏见。
街上艺人的作文怎么写【三】
离开只是为了回来，为了那些我留在身后的人，为了那些无法出去的人，这是埃斯佩朗莎真正的内心世界，只是，朋友和邻居们觉得，埃斯佩朗莎怎么了，带那么多书和纸去哪里，为什么走那么远？
理想，从一开始就扎住在埃斯佩朗莎的内心里，陪着很小很小的她成长着，从进入芒果街，甚至在来到芒果街之前，一种对于未来生活的设想与渴望就扎根在她的小小世界里，爸爸妈妈一直对埃斯佩朗莎说，我们会搬进一所房子，一所真正的大屋，永远属于他们，里面有楼梯，有地下室，有至少三个卫生间，房子是白色的，四周有树木，还有一个很大很大的院子，可是来到芒果街，看到的房子完全不是爸妈讲的那种，于是在小埃斯佩朗莎的内心世界里，她要一所山上的房子，一所真正的大屋，是一所可以指给别人看的屋子，随着埃斯佩朗莎逐渐长大，对于房子的设想越来越清晰，她要的不是小公寓，不是阴面的大公寓，不是哪个男人的房子，也不是爸爸的，是完完全全她自己的，有她的`书和故事，还可以用来收留流浪者，让他们有个安生的地方，留他们住在阁楼，即使朋友们问题，她也会开心地说是流浪者。
无论是对于房子的规划还是对于离开原因的陈述，埃斯佩朗莎都在遵从内心深处最善良的东西——爱，一种无私的大爱，一所完完全全属于自己的房子可以收留路过的流浪汉，让他们住下来，不再漂泊，而心心念念着的离开，却是为了最终的回来，为那些无法出去的人而回来，她深切体验到没有房子的滋味，也深切明白无法出去所代表的含义，读书笔记。于是，她那最崇高而遥远的理想，她要努力去实现，即使那真的很遥远，可是，她终将努力，走出了芒果街，用回忆和文字拼出了那么多的快乐与阴影交叉的画面，作者与小埃斯佩朗莎重合在幻想与疼痛、观察与思悟中。
芒果黄的背景，一个看不清五官的长发小女孩站着，她边上的影子在仰望，跳着曲线的蝴蝶来到小女孩影子的眼前，影子伸出手，意图给那蝴蝶一个停靠的场所，这就是《芒果街上的小屋》的封面，没有华丽色彩渲染，甚至看不清具象，却带给读者无尽遐想，写成长中的友谊，写成长中面临的死亡，写成长中的花花草草，写成长中一起成长的理想，可是，还有许多许多，成长的故事，等待发现。
成长，是悠长而安静的，一点一滴，随时间累积。
街上艺人的作文怎么写【四】
马路边上，偶尔会听到一阵阵爆炸声，那是爆米花的艺人在街边忙活。
以前的爆米花算是大街上一种较为普遍的食品，到了我们这个时代，大部分孩子都去超市买爆米花了，传统的爆米花由“富豪”沦落为街边“乞丐”了。
我专程采访了街边的爆米花艺人。他们说：爆米花已沦落为一种很少人吃的零食了，而爆米花这个工作又很容易伤到人。“开炮”时（他们的行内术语之一）不小心的话，会让耳朵受到重创，导致听力下降，更严重的话可能会使耳朵失去听力。这个职业只能赚一点点辛苦钱，顾客还要砍价，都要看顾客的脸色，现在这个职业真是高风险、低利润啊。
我发现他的工具算比较复杂的了：一个架子，一个火盆，一个爆米花烧制容器和一个大长袋子。他很会做生意，采访完了要我也买一份爆米花。他工作起来很是厉害，有一点儿表演的劲道——娴熟地操起容器，架在架子上，架子下是火盆，容器一圈一圈地绕起来，一点儿也不含糊。接下来只听随着一声“让开！”，“嘭——”的一声，烟雾突地窜出来，大堆的爆米花顺着大长袋，涌到铺好的垫子上。我付钱取货，他道了声谢谢。但我转身后，却听见他在独自嘀咕：“这个社会真是太不公平了，我们卖爆米花的还只能在晚上出来，哼！”
唉，虽说三百六十五行行行都能出状元，但这爆米花手艺人生活也真是难啊。
街上艺人的作文怎么写【五】
在外婆家，有一张精美的竹席，光滑的竹席两头有各有一个大大的“喜”字，像一件珍藏品，每逢见到这张竹席，我都会想到村里远近闻名的”竹席人“——老蒋头。
老蒋头皮肤黝黑，瘦小的脸上一双明亮的小眼睛格外突出。高挺的鼻梁，宽大的嘴巴，看上去与干巴巴的脸不怎么相称，一双饱经风霜的手上满是老茧，是他编织席子的证明，也是他引以为豪的象征，更是他“竹席人”的徽章。
在平时，编织竹席可是项大活儿，只见他扛着把斧头，去竹林砍竹子，在村上，他砍的最快，不一会儿，他就手提几根竹子气定神闲地走回来，开始了他那独一无二的手艺——编竹席。
他先用蔑刀把竹子轻轻的砍成两半，再一次又一次的对半砍开，只见蔑刀在他手上闪来闪去，神奇极了，接着他仔细的又刮又掏，把每一处竹心都刮了个干净，然后不断的砍、削、刮，越砍越细，竹子在他手中听话的翻来折去。被他轻轻一划，便成了两半，最后成了细细的有韧性的竹篾，接着，就可以开始编了。
他轻松地把竹蔑翻来覆去，快速的编织着，从里往外，一圈又一圈的环绕着，像飞舞的彩蝶，一张席子的雏形很快就形成了。尤其编织最外层时，他屏息凝神，用手聚精会神地挑起，折，再挑起，再折……有时还会涂上颜色，编上图案，打结，这样，一张完美的竹席就完成了。
有一次，一户人家的竹席破了个洞，扔了又可惜，家里人都没有辙，正着急呢。老蒋头见了，接过竹席，看了又看，娴熟地抽出一根竹蔑，手执竹篾在席子上飞快的飞舞着，时而这儿剪剪，那儿编编，不一会儿，竹席就修好了。呵，竹席层次分明，完全就像新的一样，别人接过竹席，啧啧赞叹。
老蒋头他手艺高超，技艺娴熟，是当之无愧的“竹席人”。
街上艺人的作文怎么写【六】
古巷里的风，永远不急不缓地吹着，漫步走过岁月和风雨的老墙，雕花的屋檐，青石路上，传来阵阵甜香。
我快步走上前，只见雕花的屋檐下，摆放着一张大理石桌子，许是经过了岁月和风雨，已在大理石上留下来时间的印迹。
只见一位戴着黑色圆框眼镜的老爷爷，身着黑色大褂，手上不知在捣鼓一些什么。走上前，问：“老爷爷，这是什么呀?”老爷爷答道：“这个是糖画呀!用糖做画。”“那可以吃吗?”“可以呀。小孩子，你没见过吗?”“大城市都没有这个。”老爷爷望了望远方说：“也是啊，现在做糖画的手艺人越来越少了。”我笑了笑说：“老爷爷，可以帮我各做一只龙和凤吗?”“当然可以呀。”随后，他眼神沉着，凝望着大理石板，闭上眼，又睁开，似乎是在构思糖画的形状。
他拿起铜勺，紧握着上面木棒，许是岁月已久，木棒已经被磨得光滑透亮。老爷爷用铜勺舀起铜桶中的糖稀，以腕力带动勺子运行，挥洒在大理石板上，或提，或顿，或放，或收。行云流水，真叫人敬佩。每一个动作都速度飞快，一气呵成，没有半点停顿。随着糖液缕缕洒下，仿佛一眨眼间，威风凛凛的游龙和绚丽多彩的凤凰呈现在眼前。再趁热粘上一根竹签。老爷爷满意的看着自己的作品，嘴角微微上扬，眼底拂过笑意。
老爷爷把糖画递给我，我举着腾云驾雾的飞龙和展翅欲飞的凤凰，对着阳光凝望。它们是那么晶莹剔透，活灵活现，又散发着甜香，再一看，它们仿佛已经不仅仅是糖画，而是一份童年悠长的回忆，蕴含着老人的坚持与自信，更是这份传统手艺代代相承的信念。
我不禁为之叹服。糖画甜而不腻，老人的手艺，甜了他人，甜了自己，也甜了心。
阳光洒落，古巷温暖如初。而我手中的糖画，在光影中熠熠夺目。
走在青石路上，古巷的风带着微甜，雕花的屋檐下站着一位手艺人。
