以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的`东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
当我脑海中闪过这个问题时,我停下了正在行走的脚步。是啊!再简单不过的两个字:幸福。那么它究竟是什么呢?恐怕很多人都答不上来吧。
对于学生而言,它是一个好成绩;对于老师而言,它是桃李满天下;对于警察而言,它是天下无贼;对于父母而言,它是家庭美满;对于总理而言,它是国泰民安;对于……
记得以前看过一首小诗,“幸福本来不是占有/而是一种无私的奉献/如果你向它伸出贪婪的手/它就像仙鹤凌空而去。”是啊!只有奉献了自己,实现了人生价值,并且服务了他人,让他人获得了快乐。那么,自己就会获得幸福的。
相对于贼而言,他虽然奉献了自己,实现了人生价值。但是,他却坑害了别人,让别人获得了痛苦和伤心,所以他才没有得到幸福,整天胆战心惊,怕有一天自己被绳之以法,丢进大牢。
而相对于警察、医生、消防队员等等一些正义的职业,他们也奉献了自己,实现了人生价值。不过,他们却使人们的安全、健康得以保障,让我们获得了快乐,还有安心。所以,他们获得了幸福。
还有,一些很渺小的职业,例如清洁工人、的士司机,他们虽然很渺小,但是他们也奉献了自己,服务了他人,他们同样也获得了幸福。
生活中,幸福无处不在。当你奔波一天,回到家时,一顿温馨的晚饭会洗涮你的疲惫;当你失业在家时,看到家人,一个鼓励的眼神会让你再拾信心,再创辉煌。
只要人人都多一点奉献,世界将变成幸福人间。
公式:兴趣+=
学习,思考,实践。
不息,不止。
"这一切都会过去。"
在圣经的《箴言》中的第9第10节如此说:"敬畏耶和华,是智慧的开端。"
上帝是智慧的创造者也是智慧的管理者,所以一句话来概括古往今来的智慧结晶就是接收上帝、神、耶稣!
真心待你身边的每一个人,你会得到更多人的。
不是由于拥有的多,而是由于计较的少。
用一句话是:人不为己,天诛地灭.请正确理解.很少有人真正能做到.
如果用有一句话概括我的人生体悟,那就是"人要过一种真正自由而的生活。"我一直用整个状态来追求和实践这一看似简单却意蕴甚深的信条,愿与大家分享。
世上没有免费的午餐!
站长所能想到的答案是:种豆得豆,种瓜得瓜。
一个人如果在学习上上能做到这一点,不断的进取精进,必能去粗存精,更上一层楼,成为自已过人之处的独特专长!
我认为那句话是:没有做不到,只有想不到。
理由:16个人编书这件事本身就说明这个道理,如果你从开始就认为智慧的结晶根本不可能用一句话概括,那么它永远也不能。但是您若认为它肯定可以,那么经过一番,肯定可以达到目的`。 自己动手,丰衣足食
"一个人最大的本领就是有一副好口才最重要."
"一切来于自已的能力."
我有一句话想和大家分享,算不上智慧的结晶,但是我生活的感悟。那句话是:"想清楚自己到底要什么,然后去做。不犹豫、不后悔。"
错有多大,代价就有多大。
机会-------总是留给有准备的人! 我想写上自己总结的:凡是靠自立!
认真享受每一天
我觉得人生不可能用一句话来概括,但我认为一个人只要积极,开朗,知道生活的乐趣,就够了。
人生没有永远的顺风车,只是通往的加油站
其实它本生的答案就是:天下没有免费的午餐
其实"人生本无意义,关键在于自己",但是能有人与你"共创未来,同享精彩",那就更好了!与为自己同时也为更多的人而活着的共勉.
德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年,无私奉献,默默付出,并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。(文首开门见山扣材料点题启下)
奉献之始,甚是艰难。(分论点一)
卢安克支教之初感到最困难的是,除了偏远山区物质匮乏,大抵是那些村里人戒备的目光吧,那真是一种精神上的折磨,这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里,该有这样一条:不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。(例证奉献不容易,需要信仰来支撑的)
面对这样的质疑,唯有用行动证明自己。(分论点二,奉献需要行动来证明)
陈光标就是这样的人,有心去做善事,却被指责过于高调、炫富,但他仍然以自己的方式做下去,最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一,这就是陈光标的人生价值:善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此,他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象,最重要的是用长达十几年的陪伴,来完成了这场最长情的告白,最终大人们明白了他,小孩儿们把他当作亲人,当他们的.唯一最可亲的亲人,这就是卢安克的人生价值:爱是可以超越国界的。(将陈光标与卢安克对比分析)
卢安克不是唯一的。(分论点三,进一步深入分析)
在留守儿童眼里,父母迫于生计而外出打工,留守儿童亲情的缺失谁来弥补?这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是,许多地方出现了卢安克这样的人,越来越多的志愿者来到了偏远地区,和留守儿童们亲密相处,关爱他们的心灵,呵护他们的成长。
不幸的是,中国之大,有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大,长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。(正反对比分析,指出卢安克等奉献精神的可贵)
所以社会需要更多的卢安克,他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例,可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重,已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁:让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧,这是一种正途,我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。(提出我们这个社会需要更多卢安克的建议)
你看,一道不是亲情胜似亲情的曙光,不正在升起吗?(回扣全文,深化主旨)
2003年春季,“非典”肆虐侵入我们中华大地,吞噬着宝贵的生命。而然,就在这时,有一群人挺身而出,他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁,忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔,誓不罢休!前面的勇士倒下了,后面的英雄又高举战旗,继续战斗。这些医务工作者,他们也同样热爱生命,但在生与死的徘徊中,却义无反顾地选择与SARS抗争,与死神搏斗,以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量,是什么给了他们勇气?是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值!
白衣战士钟南山,一位年逾花甲的老人,一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念;是他在“非典”肆虐时,勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人,这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人,他时刻记得自己是医生,记得医生的天职,记得在危难之中,医生必须做到“忘我”。他,钟南山,一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。
北京一位从死亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者,在病床上接受记者采访时,只有一句话:“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生死置之度外,与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命,“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。
在这场生与死的对抗中,医务人员给予我的是体验生命真谛的启示。他们使我深深的感悟到了“生命的价值在于奉献”。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.