禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”
弟子说:“我跟水学习什么?”
禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”
弟子说:“我跟镜子学习什么?”
禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”
弟子说:“为什么它们能做到这样?”
禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”
位于英国伦敦的国家军事博物馆收藏着一份十分奇特的赠品——10个脚趾、5个手指指尖,这份赠品来自一个叫做迈克·莱恩的退役军人,并且都是从他的身上截下来的。这是怎么回事呢?来看下面的故事。
1976年时,迈克·莱恩还是一名探险队员。就是在那一年里,他随着英国探险队成功登上了珠穆朗玛峰。可是在下山时,他们却遇到了极其危险的狂风大雪,而且很长时间之后,大雪还没有停下来的迹象。见此情景,迈克一行非常着急,因为他们的食品已经不多,如果停下来扎营休息,一定无法撑到下山。而一旦不能补充足够的热量,在那样严寒的天气里他们会必死无疑。可是继续前行又几乎不可能,因为大雪早已经覆盖了大部分路标,过多的弯路会让身背沉重增氧设备的队员们体力消耗过大,还是会有生命危险。
怎么办?正当整个探险队陷入迷茫时,迈克·莱恩率先丢弃了所有的随身装备,提议只留下食品,轻装前行。“不行!”其他队员几乎异口同声地反对道。要知道那时他们离山下至少还有10天的时间,如果丢下增氧设备的话,中途休息时,身体很可能会因为缺氧而被冻坏。但是迈克·莱恩却坚持让大家这样做,他说:“看样子,这暴风雪十天半月都不会停,再拖延下去,所有的路标就都会被埋住了。那样的话,我们即使不被饿死,也会迷失方向,陷入更可怕的绝境。倘若徒手前行,我们就可以提高下山的速度,保证最大的\'生还希望。”
最终,队友们听从了他的建议,开始不分昼夜地加速前行。8天后,他们安全到达了山下,虽然几乎都被冻伤,却没有一个人失掉性命。诚如迈克·莱恩所料,一直到那时,恶劣的天气还没有好转。
后来,当国家军事博物馆的工作人员们请求迈克·莱恩赠送博物馆一件与登上珠穆朗玛峰有关的物品时,他奉上了这份既奇特又珍贵的礼物——10个脚趾、5个右手指尖,都是在下山过程中,因为冻坏而被截掉的。但是,这恰恰证明了他当年选择的正确性,否则,军事博物馆里要收藏的,恐怕是他的尸体了。
【小故事大道理】
选择的同时,必然需要放弃。正确地放弃,选择才可能成功。这其中最关键的,就是要认清事物的主要矛盾,抓住对自己更有价值的东西。
他是一位虔诚的修士,多年来一直躲在深山里面潜心修炼,只盼望能够早日修成正果,进入美好的天国。
某天,一位拾柴的少女不经意间从修士所住的山洞旁经过,一下子被他飘飘欲仙的风度、肃穆庄严的面容吸引了。于是,她轻轻地在修士身边坐了下来,打算跟他聊会儿天。可是修士却双眼紧闭,理都不理她。无奈之下,少女只好把为他采来的山果放下,叹口气走了。
第二天,少女拾完柴后又来到了修士身边,把从不远处小溪里盛来的甘甜泉水带给了他。但是和昨天一样,修士依然心无旁骛地闭目端坐。
第三天、第四天……一个月过去了,少女始终未能得到他的明眸一瞥。不甘之下,少女决定坚持下去,可是半年、一年过去了,修士的心肠始终如钢铁一般冰冷。他日复一日的淡漠终于让热情的少女绝望了,在痛痛快快地哭过一场之后,少女在心里向修士道了永别。
多少年之后,功德圆满的修士如愿以偿进入了天国。众神感叹于他多年的独自苦修,决定满足他提出的一个心愿。谁知当被问及最想要什么时,修士居然不假思索地回答道:我最想要那个拾柴的少女。
【小故事大道理】
“宁向直中取,不向曲中求”,但不知有多少人,都是在经历了漫长的苦寻之后才发现,自己想要的原来早就可以拥有。既然如此,我们就应该在前行中时不时驻足思考一下,以免既浪费光阴又错过良机。
应该说,生活中的道德很多很多。大事情中有道德,小事情中也不乏有道德,而小事情中的道德往往更显而易见。公交车上,不知什么时候上了一位叼着烟的小青年。车到站了,空出了一个座位,他蛮横地坐了上去,挤开了一位刚要坐上去的老大爷。那位老大爷一个踉跄,差点儿摔了个狗啃泥。
旁边的一位大妈把一切都看在了眼里,站出来为老大爷说话:“小青年,你看老大爷都摔跤了,你快给他道个歉吧!他都那么大年纪了,你不仅不给他让坐,还把他从座位上挤下去,这样做是不对的。”
谁知,小青年却恶狠狠地说:“你懂个屁,老太婆,你给我听好了,以后老子的事你少管!”说完,还狠狠地踢了大妈两脚。接着还若无其事地吞云吐雾,呛得满车的人都紧捂着嘴,也毫不在乎。
时间已经迈入二十一世纪,而我们身边的一些人却不具备二十一世纪的道德。就像刚才的那位小青年,明知道自己的做法不文明不道德,却还要一错再错,一点儿也没有悔改的意思。
更有其人,在公园里摘花。摘了花放在家里,家中自然充满了一股迷人的.香气,增添了一份生气。为了让家中天天都很香,天天都有盎然的生机,每天都摘花的也不少。他们在家欣赏花香的时候,却忽略了花也是有生命的,乱折花木是不道德的举动,记得小时候背过一道诗:“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”
每个人都摘花,后来人不是就看不见花,闻不到花香了吗?万物都是有生命的,植物也是,生命都是一样平等的!一年四季,花丛周围都弥漫着沁人心脾的香味。一个人摘了,只能一个人欣赏。几天过了,花枯了,味散了,摘了花又有什么用呢?把花留下,那香味不是能让每一个从花丛旁经过的人陶醉每一年吗?
道德道德,为的就是社会的生活。每一个人如果都像他们那样,还会有社会可言吗?道德是人们共同生活的规范,如果没有道德人们就不会有好的生活,所以道德人人都要有。当你失去了道德,你就将变得丑陋,人人都会讨厌你!
山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?
几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
听到这样一个小故事:
有两个画家,一个在社会上流浪写生,一个在国画院做专职画家。
流浪写生的,从城市到乡村,从山野到海滨,新疆、西藏、云南一路画去,食取果腹,衣取避寒,没有学术会议,没有国内国外的参展,心无旁骛,专心作画。
做专职画家的人有17个头衔,每年的工作也丰富多彩,作画、开会、剪彩、辅导、义卖、参展、评奖,不一而足。
某日,他们的画共同展出,来自国外的人士参观后,花高价买走了流浪画家的所有作品,专职画家的画一幅都没卖出。
谁心里都明白,专职画家如果把身边的事减少到用手指数清的`程度,是不致如此的。
在这个世界上,简洁而执着的人常有充实的生命,把生活复杂化的人常使生命落空。
道理简单,却不是简单的道理谁都明白,尤其是那些在世俗的道理上走得太远的人。
我以前总以为包饺子是一件简单的劳动的事,可是今天我包了饺子之后,再也不这么认为了。
饺子是我喜欢吃的食物,我站在妈妈身后目不转睛地观察她准备饺子馅,只见妈妈洗净葱、大蒜、芹菜和大白菜,切碎做好菜馅,然后把肉馅和菜馅一齐搅拌成了荤素搭配的混合馅。
今天,我嚷嚷着要吃水饺,于是,包饺子这件差事就自然落在奶奶的身上喽!我借机主动申请帮奶奶包,不过,还要她先教会我。
妈妈拿起饺皮,在边缘的地方沾了水,在中间包上肉陷,再对折,卷一圈,一个完美的饺子就浮现在我眼前。真是小菜一碟,我心里暗自高兴。我顺手拿起饺皮,也沾了沾水,放了些肉陷,再卷了一圈。咦?怎么像个泻气的皮球,原来是陷太少了;我想这次一定能做好。我又拿起另一张饺皮,小心翼翼地沾了水,包了比上次多很多的陷。噢,陷全都挤出来了,手也粘粘的,陷又太多了。气死我了,这回我可成了泻气的皮球。我总结了上两次的经验,包上了不多不少的陷,终于,一个完好无缺的饺子浮现在我眼前,真是令我心花怒放。
饺子没有成功,但是,我现在已经包饺子包得很好了!俗话说得好:失败是成功之母。我们做任何事情就算做错了也没关系,只要我们勇于尝试,就一定会成功的。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.