逆流而上五百字作文（逆流而上的作文300字） - 学习作文网

逆流而上五百字作文【一】

苍天大地，为什么主人公是废柴，我晕了，每每到了精彩部分，却给我泼冷水，这是什么道理？天啊！各位漫画家这是为什么？

看到大战天才与魔王，谁知，竟然是废材取胜，叹，现在的漫画多数没有一个是有良心的，各位也知道现在的漫画以搞笑和一些不纯洁为主，有点儿感到羞愧，天啊！各位漫画家，你们这是为什么？我实在看不下去，我只能说够了。

为什么？中国的漫画虽然有了一点起色，但与日本漫画还差一大截，进步到是进步了不少，可有些方面也随之倒退，我看着这些漫画，会教坏小朋友的。

漫画啊，漫画我实在不知怎样说你，你成为了我日常准备的东西，我只想告诉大家漫画只是为了娱乐，可却成为重要的头等大事，我在看漫画的同时也在思考着，我不知不觉中感到失去了什么东西，我想告诉各位漫画家，你们真的是够了，你们是为了利益才画這些漫画的是吗？叹，我不经意中感到有些失望。

现在的漫画虽然比以前好很多但也出现的伪劣产品也很多，漫画，你还真让人头疼，又叫人不得不喜爱，漫画让我开心，也让我头疼，因为你，我的成绩，一直不断下滑，我在漫画中思考着，反思着。

漫画我也不懂该怎样说你，但你是我娱乐的天堂。

逆流而上五百字作文【二】

这是一幅极具有讽刺的漫画。图画的主要内容是：在一片茂密的树木里，有一个伐木人，他嘴里抽着一根烟，手里提着一把斧头，狠狠地向一棵树吹去，一只啄木鸟看见了，飞到他的肩膀上，用愤怒的眼神望着着他，用尖尖的嘴巴去啄他的脑袋，一边啄一边想：“这段木头一定有虫子……”在啄木鸟看来，乱砍伐树木的人的脑袋分明是长了虫的木头。

看完这幅图画，我不仅仅为这信伐木人感到可悲，也为我们整个人类感到可悲。因为森林是地球上最重要的的资源之一。它能够保持水土，调节气候；减轻风沙，泥石流等自然灾害。伐木人脑袋中的“虫”是一个贪婪虫，是一个自私虫。这种“虫”破坏了太多人的脑袋。乱砍伐，破坏了大自然的生态平衡，乱捕***，人类的很多朋友惨遭灭绝。如果我们再这样继续破坏下去，真不敢想象，这个世界将会变成怎样一幅图画！

地球是我们人类的母亲，是我们人类生命的摇篮。所以，我们一定要像爱自己的母亲一样爱我们的地球，让我们共同努力，一起创造美好的家园。

逆流而上五百字作文【三】

周六，我正在书桌前，看着我新买的《漫画Party》和《漫迷》。妈妈走过来，说：“怎么又在看这种无聊的书。”我口上没敢说什么，我心里却很不服气。

“其实，漫画根本不是无聊。”我又开始思考“漫画也是一种艺术，通过夸张的手法，结合生活或自己的想象而产生的一种艺术。这种美是简单却又复杂的美。简单是说它的表面，通过简单的线条而表达出来的意思。复杂则是说它的灵魂；在创作阶段，作者通过简单来表达出他的意思。写学生不愿上课和翘课来表达现在学校对学生加负担也表达主课老师占用附课却说是为了升学率。所以，漫画是一种通过学习夸张来描写和表示自己对现时社会一种不满的通道。”我的左半脑回答说。“不对，不对。”我的右半脑说道。“温是虚华而又无用的东西。虚华是说，它华丽却不能直接表达意思，让猜想不透。无用是说它只能表示夸张意思，却不能让人去冷静而又客观的去思考。所以，漫画在我眼里只是一种伪艺术。”

听了两个大脑的话，我比较倾向于左半脑。为我们争取看漫画的权力吧，给我们孩子留点自己的空间吧。

逆流而上五百字作文【四】

文明是社会进步的标志，是我们每个人必备的品质。今天，我看了一幅名为《两重天》的漫画，不由得陷入了深思。

漫画里，在城市的“入口处”，一群人准备进去，当他们走后，留下了一堆垃圾，与城市的美景形成了鲜明的对比。“入口处”的保安脸上显出很无奈的表情。他们渴望进入城市成为“文明人”，但他们的行为却离现代文明相差太远，不讲社会公德，使“入口处”的内外成了“两重天”。

这使我想起一件事：一天，我和妈妈去公园散步，在新建好的小亭子里欣赏风景时，旁边有人随地吐了几口痰。当我第二天再去时，发现吐痰的地方黑了一块，而周围的地面整洁干净，显得很不协调。2008年北京奥运的标语是：讲文明，树新风。我们不能让这句话只成为口号，而要从自身做起，讲文明话，做文明事。

城市入口处的内外两重天使我久久不能忘记。我倡议：讲文明，树新风，做个遵守公德的人！

逆流而上五百字作文【五】

雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?

中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。

韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。

夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。

特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!

凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。

缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。

逆流而上五百字作文【六】

我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。

所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。

相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。

人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。

所以我们如何完成这一切呢？

适当的'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。

不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。

逆流而上五百字作文【七】

一天，父与子碰上了一位叔叔。那位叔叔把一条小鱼送给了儿子，还叮嘱他们每天一定要给喂它吃的，爸爸和儿子把鱼拿回来了家后每一天都给它吃虾米，这条鱼长得飞快一眨眼间就长得比鱼缸还大了呢！

爸爸和儿子只好把那条鱼养在浴盆里，还要每天给它吃大鱼而不是虾米。当爸爸把大鱼倒进那条鱼的嘴巴里时，它还发出了一连串的怪声音，爸爸和儿子没太在意，又过了几天那条鱼变得越来越大了。爸爸对儿子说：“我们不得不用手推车运鱼给他吃。”于是爸爸往手推车里大把大把的装大鱼，儿子怕那条大鱼不够吃又拿了两条鱼在手里，就这样那条鱼和和父子俩，生活得很融洽。

直到有一天，父与子像往常一样推着手推车给那条鱼喂食物。当他来到养鱼地方的时候，爸爸尖叫道：“天啊！不养了！养不了了！”往房子那边一看，“啊！”儿子也忍不住尖叫道：“不养了！”原来那条鱼已经大得把房子也撑破了。

后来，父与子才知道原来自己以前养的是鯨鱼啊！