当仁不让于师作文告诉我们什么【一】
“书籍是人类进步的阶梯”这句至理名言出自于高尔基之口。老妈也经常教导我，可是，为什么从她眼皮底下，我老是登不上我的阶梯呢。
“刘大壮!为什么还在看书!不知道要睡午觉了么?要看就在静悄悄读书时间看。”谁知我拿起书还不过30秒，老妈见我在听天书，趁我抱怨之际，一把抓过书，扔进书筒里。“哎!”这是老妈每次不让我登高望远后，我发自肺腑的感受。
晚上，销声匿迹的老妈在隔壁干什么呢?我怀着满腹的疑惑，从我的屋里出来，打着上厕所的名号去瞄一眼。咦?老妈怎么也在看书!我心中一惊，暗自好笑，她能看，为什么我不能看，于是，我回到小屋。拿起高尔基的三部曲开始贪婪地吃书，正当我咬文嚼字吃的津津有味时，一个黑色的身影闪过，手中的书不翼而飞，仿佛晴天霹雳一般劈到了我头上，我还没回过神来，啪!的一声，灯关了，只好睡觉了。
“啊——”我随着漫长的一声哈欠，起床了。我一看表，才5点40分，好早呀，诡计多端的我想尝尝书的“滋味”，正在呼呼大睡的老妈应该不会介意的，可是，在我家，已经形成了一种政府机构——“严格打击浪费时间读书机构”我还没吃点“开胃菜”“菜单”就被拿走了。“饶了我吧!如果没有书，我的世界会很乏味的。”在我唠叨了一个清晨后，终于“阳光总在风雨后”，我见到了彩虹，在我的软磨硬泡下，老妈终于同意每天有30分钟让我读书。
“yeah!”求读成功。“是什么味儿!”用鼻子嗅嗅，“是书香味儿!”“呀!”我忍不住了，“再见，我要吃书去了!”
当仁不让于师作文告诉我们什么【二】
太公今年90多岁了，他的手指还能动，他的腿却不能动，他貌似不记得我们了。
也许生活在城市的原因，工作的繁忙、学习的紧张，我们很少回家乡去看望独自守在家中的太公。有时外婆会回来看他，有时他被遗忘在那儿。日子就一天一天的流逝，时光荏苒，太公每天就这样孤独地生活着。渐渐地，他的记忆也被遗忘在那个地方……
去年清明节，爸爸妈妈的\'单位都放了假，我们就一起回到了老家。回家的第一件事情，便是去看看太公。
破旧的小屋子，不知是上个世纪哪一年建的了，只有一个厨房，一个客厅，一个卫生间和一间卧室。厨房的屋檐上、房梁上时而落下一滴滴的水珠。初春的小雨也在怜惜着太公的孤独。
太公躺在摇椅上，他眯着眼睛，胸上盖着一把蒲扇，一只手紧紧地握着扇子的把柄。在小鸟的伴奏声中，太公的呼噜声显得格外明显。‘呼－呼－’太公也许好久没有这么安静的睡着。
外婆拉起床上的薄被，将一个角轻轻地耷拉在太公的身上。这动作就连细小的声音都没有发出，太公竟然被惊醒了。
只见他迷迷糊糊的睁开双眼，望着我们，似乎我们是一群陌生人，他不记得我们了。但似乎又有点熟悉的味道，好像在说：难道我们在哪见过？
太长时间未见，也许太公真的忘了我们，他一个人静静地呆在家里，反应渐渐迟钝，记忆逐渐模糊。用他的话来说就是，人老了，记忆不好了，你们要是不回来看看我，也许真的会忘了你们。
此时此刻，我们就像彼此熟悉的陌生人，似乎在哪见过，却想不起来了。老人真的特别需要我们的陪伴，记得谁说过：陪伴是最长情的告白。
当仁不让于师作文告诉我们什么【三】
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的`假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?
当仁不让于师作文告诉我们什么【四】
月色已深，我徒步走在这茫茫草原上，没有记忆，没有过去，只有眼前一片美景，我倦了，早早就倦了，习惯了自己随意，流浪着找一片草丛茂盛，风儿为枕，雾纱为被，卵石为席的地方。轻轻的躺下，听听耳畔虫鸣的欢快，想想这渺小的生命，看看眼前浩瀚的星空。点点繁星，为何如此闪烁。想想这些——有生命吗？
我翻来覆去，希望可以聆听到生命的\'美妙。我听着池塘那青蛙起伏的鸣叫，有想在这明净的天空里的一种喧嚣。想想，生命告诉我们的为何不是一种生活的热闹，一种渴望被时间的铭记。
耳边有零落的光，那是萤火虫。没有声音的生活在这里。蛋挞却有光，有一个照亮前方的光。看着零零散散的萤火虫在我眼前飘游，仿佛这雾纱般的天空，和那零星。就在触手可及的眼前，那再想想，生命又何尝不是一种无声的光亮。不喧嚣，不热闹。只是默默地绽放一朵生命的小花。
是啊，也许有人选择轰轰烈烈的人生，希望不平庸。但有人却选择了安逸，明静的生活。每个生命都有不一样的色彩，总向往这当他生命即逝的之后，回头想想，还会记得那晚聆听的生命。即使在无声，他也来过。生命不一样的色彩，会带来不一样的人，不一样的生活感悟。
当仁不让于师作文告诉我们什么【五】
在现在新《纲要》和《指南》的指导下，我们摈弃了以前不合理的艺术领域的教育方式(如出示范画和结束部分的评价等，让孩子自由、创造性地去表达自己的\'情绪情感。但出现了这样的情况，当孩子开始画画时不知道画什么，怎么画。而有的老师仍然说：没事儿，按自己的想法画吧。就像现在我给你那一张纸和笔请你来画一画你现在的感觉，你会怎么办？现在有太多的东西约束着我们，禁锢了我们的思想，我们也没有这样的能力，因为我们不曾这样做过！
这本书整体上是通过分析实例让我们换一种角度，用欣赏的眼光来看待孩子的作品。孩子在大约两岁时会说出“我”这个字，这就意味着孩子自我意识的建立。到三岁会区分你的、我的，对你我有了区分。这在孩子的画里就有很明显的体现。三岁是孩子的涂鸦期，我们经常会在孩子的画里看到孩子乱圈、乱画的线和大小不一样的圆。有时候我们就很郁闷，这些有什么好画的，画的是什么呀？但是仔细观察孩子的画，会发现孩子画的是一个个独立的圆，这就意味着孩子已经意识到自己和妈妈并非同一人，他已经找到了一种整体的自我感觉。
还有个例子让我印象深刻，妈妈和女儿生气了。过了不久，女儿拿了一幅画出来，高兴地和妈妈说：我画了一匹马。见妈妈还是有点生气，孩子回去在马的嘴上画了两排尖尖的牙齿。这告诉我们孩子有了一种很好的调节自己情绪的方法，而且说明孩子很有自己的思想和主见，她能将妈妈的情绪反应转嫁到自己熟悉的事物身上。
孩子在不同年龄阶段，最近发展区是不一样的。每个阶段孩子的需求不同，兴趣不同，所需发展的能力不同。这些都会影响到孩子画面的内容及意义。安东尼-德克旭贝里曾说：本质的东西眼睛看不到，只有用心才能看得清。我们需要充分了解幼儿的敏感期和年龄特点，用欣赏的眼光来解读孩子的作品，孩子的心里世界。这也为我们提供了一个和孩子有效沟通的途径。
